Католицька мораль: наслідки свободи та католицький вибір у житті

Жити життям, зануреним у Блаженства, потрібно життя, яке живуть у справжній свободі. Крім того, життя Блаженніших веде до справжньої свободи. Це своєрідна циклічна дія в нашому житті. Справжня свобода відкриває нам Блаженства, і Блаженства наповнюють нас більшою свободою відкривати їх і жити ними.

Зрештою, що означає бути вільним? Занадто часто ми пов'язуємо "свободу" із "вільною волею". Ми думаємо, що ми вільні, коли робимо те, що хочемо, коли хочемо, тому що хочемо. У багатьох культурах сьогодні є сильна увага до свободи людини та прав людини. Але ця увага так легко призводить до помилкового відчуття того, що насправді є свободою.

То що таке свобода? Справжня свобода - це не здатність робити те, що ми хочемо; скоріше, це здатність робити те, що ми повинні. Справжня свобода полягає у свідомому виборі виконувати Божу волю і, приймаючи цю волю, жити відповідно до нашої гідності.

Це правда, що Бог дав нам вільну волю. У нас є розум знати правду та готовність любити добро. Тому ми наділені здатністю пізнавати і робити власний моральний вибір, на відміну від навіть найвищих тварин. Ці навички - це священні подарунки, які йдуть до серця того, хто ми є. Розум і відрізнятиме нас від усього творіння. Але цей момент повинен бути дуже зрозумілим: лише за умови правильного здійснення нашого інтелекту та вільної волі ми досягаємо справжньої свободи людини. І зворотне також справедливо. Коли ми сприймаємо гріх своєю вільною волею, ми стаємо рабами гріха, і наша гідність сильно порушена.

Коли ми стикаємося з прийняттям морального рішення, багато чинників визначають моральність нашого вибору. Катехізис визначає п’ять факторів, які можуть збільшити або зменшити провину, яку ми маємо за те, що ми робимо: 1) незнання; 2) Примус; 3) страх; 4) психологічні фактори; 5) Соціальні фактори. Будь-який із цих факторів може потенційно заплутати нас, тим самим перешкоджаючи нашій здатності діяти правильно.

Наприклад, уявіть ситуацію, коли хтось діє аморально через якийсь вплив на них поза їх контролем. Можливо, вони сповнені такого страху, що вони реагують на цей страх і діють всупереч моральному закону. Страх може легко сплутати і ввести в оману людину, що призведе до поганого морального вибору. Або візьмемо, наприклад, людину, яка ніколи не мала користі чітко пояснювати Божу волю. Натомість усе своє життя вони виховувались у середовищі, яке "проповідувало" протилежну моральну цінність. Вони були по-справжньому невідомими моральної правди і, отже, ігнорували той факт, що деякі їх дії суперечать моральному закону.

В обох цих ситуаціях людина може діяти всупереч волі Божої, але, в той же час, через фактори, що не знаходяться під їх контролем, вони можуть нести повну відповідальність за свій неправильний вибір. Зрештою, Бог єдиний, хто знає всі подробиці і це виправить.

Якщо ми хочемо бути по-справжньому вільними і хочемо робити хороший вибір у житті, ми повинні прагнути бути вільними від тиску та спокус, які ці фактори накладають на нас. Іншими словами, ми повинні прагнути бути в повній мірі усвідомленими перед нами моральними рішеннями, бути вільними від незнання, страху та примусу, а також розуміти та долати будь-які психологічні чи соціальні впливи, які можуть затьмарити наше прийняття рішень.

Більше про ці теми буде сказано у наступних главах. Наразі важливо лише зрозуміти, що іноді ми не несемо повну відповідальність за неправильні рішення, які ми приймаємо, навіть якщо неправильне рішення саме по собі зберігає моральний характер як хороший чи поганий. Нам потрібно повністю усвідомлювати чинники, що беруть участь у прийнятті моральних рішень, і тому обирати добро над злом. Завдяки нашому доброму вибору, ми переживаємо і збільшуємо справжню свободу, яку ми покликані володіти, а також зростаємо в гідності, що була дана нам як улюблені діти Божі.