Natuzza Evolo та ангели
Розглядаючи теми ангелології, не можна не згадати про істотний випадок, що стосується Натуцца Еволо (1924 - 2009), містик з Параваті, провінція Катандзаро. Починаючи з 1939 року, вона виявляє пітливість крові, із появою болячок, особливо у Велику середу, Великий четвер та Страсну п’ятницю. Ці явища, які зберігалися прихованими до 1965 року, потім стали відомі багатьом тисячам людей. Натуза приписує різні можливості: від білокакації до очевидної смерті, від трансу до діалогу з мертвими, від екзорцизму до ангельського співу. Пропонуються різні свідчення останнього:
Натуцца потрапив у каталепсію, і ми раптом почули далекий, невимовний звук, таку мелодійну музику, як хор із десяти, двадцяти переплетених голосів. Мене дуже вразило: це було схоже на ангельську пісню далеко-далеко, вона не здавалася з вуст Натуцзи.
У той час я почув у трансі ангельську пісню від Natuzza. Цю пісню почули багато людей Параваті, іноді, винятково, її почули діти Натуцзи, поки вона не була в трансі, але повністю прокинулася, приходячи в цьому випадку не від неї, а ззовні. Натуза заперечував це, кажучи, що спів прийшов з радіо. (Марінеллі 1983: 47)
На відміну від подібних феноменологій, не рідкісних у південній Італії (і не тільки), історія Еволо триває з часом без багатьох сумнівів, що виникали з приводу правдивості його тверджень та особливості подій, які супроводжували її під час її довге існування. Його стабільність з часом викликала здивування навіть у дуже суворих вчених, які не схильні віддавати надприродні факти.
Справа в тому, що численні свідки повідомляють про незвичні ситуації, пов’язані з фігурою Натуцзи.
Надзвичайна харизма, якою володіє Натуцца, - це постійне бачення його ангела-охоронця та людей, з якими він контактує. Її ангел-охоронець, який бачив її з дитинства, керує нею, наказує їй, допомагає їй у перетворенні, дає конкретні поради. Саме його ангел-охоронець, але частіше ангел-охоронець відвідувачів пропонує Натутзі відповідь чи пораду дати, тому Натуцца відверто стверджує, що тому його відповіді, як правило, непогрішні, і вони проникають у серця людей, бо вони запропоновані Ангелами, істоти розуму та знань, що перевершують людину. (Марінеллі 1983: 83-84)
Ця інша інформація корисна:
Натуцца бачить Ангелів у вигляді прекрасних дітей з піднятими від землі ногами, починаючи з 8-річного віку, праворуч мирян, і ліворуч від священиків. Він бачить, як вони рухають губами, і відчуває, виходячи з їхніх губ, відповіді дати людям, з якими вони спілкуються. Ангели-хранителі священиків супроводжують їх, надаючи їм право, каже Натуза, бо вони визнають в них представника свого і нашого Господа Ісуса Христа, а дух мирян дає право на Ангела, вищого створіння в духовному масштабі. (Марінеллі 10: 1983)
Таке пояснення повністю є частиною популярного уявлення про постать священика як божественного посланця, наділеного особливими силами. Тому встановлена така ієрархія, яка бачить звичайних людей на початковому рівні, потім ангелів та трохи вище священиків.
Зрештою, сама Еволо, здається, ще більше виправдовує таку точку зору тим, що "вона завжди була дуже рішучою у твердженні та підтримці того, що ангели, яких вона бачила, найчастіше називали її" маленькими ангелами ", за їх схожість діти, вони справжні істоти, абсолютно незалежні і відрізняються як від живих, так і від мертвих людей, створених Богом безпосередньо в ангельському стані і ніколи не проходили через людську природу "(Маринеллі 1983: 84). Навряд чи варто зауважити, що і в цьому плані ідея, яку Натуза спілкується стосовно ангелів, ідеально вписується в сучасну традицію його належної культури: адже його маленькі ангели-діти не сильно відрізняються у зовнішніх формах від тих, що вони є дійовими особами "проповідей" до Ісуса в обрядах довколишнього міста Вербікаро.
Знову ж таки, за словами Natuzza Evolo, «Ангели-охоронці допомагають людям не лише протягом їхнього життя, але і в Чистилищі, поки вони не ввійдуть у рай» (Маринеллі 1983: 131).
Схоже, що жінка Параваті, прозвана "святою", мала особливе знайомство з ангелами, існування яких чітко продемонструвало їхню правдивість.
Інший раз, коли Натуцца спілкувався зі своїми відвідувачами, священик у приміщенні каплиці іронізував присутніх людей щодо здатності жінки розмовляти з ангелами. Натуза, попереджений її ангелом, вийшов із дверей, звернувшись до нього з попереджувальним вироком латиною. Священик був розгублений, але потім, коли він увійшов до Натуцзи, він лаяв її за те, що їй відкликали публічно. Цей епізод мені особисто розповів Натуца; Я пам’ятаю його спонтанність, з якою він сказав мені: «Цей священик не вірив, що є ангел, а натомість є, є! І тоді він лаяв мене за попередження латиною, але ніхто з присутніх не зрозумів, що я сказав! " (Марінеллі 1983: 86).
Містичність Параваті завжди підтверджувала, що глибина її відповідей та порад виходить не з її власних здібностей, а від контакту з ангелами Божими. Пані Лучана Папартіті з Росарно заявляє:
Деякий час тому мій дядько Лівіо, фармацевт, робив ліки від холестерину. Одного разу, їдучи до Натуцзи, я взяв із собою тітку Піну, дружину дядька Лівіо. Коли нас прийняли, тітка сказала їй: "Я прийшла за чоловіком, я хотіла б знати, чи правильно ліки, чи ми довірили себе хорошому лікарю ...". Натуцца перебив її, сказавши: «Пані, ви надто переживаєте про це. Холестерину лише небагато! ». Моя тітка стала вся червона, і Натуза, ніби вибачившись, сказала їй: «Маленький ангел мені каже!». Тітка не сказала їй про холестерин, вона лише запитала, чи правильно проведена терапія і чи добре лікар ».
Професор технічного факультету Валеріо Марінеллі, визнаний всіма найбільшим біографом калабрійської містики, заявляє:
Неодноразово я особисто бачив, як Натуцца, задавши собі запитання, почекає кілька моментів, перш ніж відповісти, часто фіксуючи погляд не на людині, яка з ним розмовляє, а на близькій їй точці, але перш за все я дізнався, як насправді вона здатна негайно дати просвітливі відповіді на складні та складні питання, про які ті, хто її допитує, часто нічого не знають, і на кого було б важко відповісти навіть після тривалих роздумів. Natuzza негайно зосереджує проблему і пропонує її рішення, коли є рішення; я багато разів міг переконатися, іноді не відразу, але через більш-менш довгий проміжок часу, оскільки вона справді мала рацію і дуже добре відреагувала. Ця швидкість судження щодо проблем, яких ви об'єктивно не володієте, з людської точки зору, елементами судження, гостротою, кмітливістю, стислістю та простотою ваших відповідей, на мою думку, цілком винятковий і надлюдський, настільки, що я вважаю, що вони можуть бути вагомим доказом його реальної здатності розмовляти з ангелами, чистими духами, до яких доктори Церкви завжди привертали вищий інтелект, силу та святість.
Нарешті, треба сказати, що сама Натуза висловилася так: «Так, це правда, Матір Божа часто з’являється до мене. Я також бачу свого ангела-охоронця та духів мертвих. Я бачу їх, ніби вони все ще мешканці цього світу. Вони розмовляють зі мною, посміхаються мені, одягнені, як ми. Іноді я просто не можу відрізнити живих від мертвих. Протягом п’ятдесяти років у мене були такі явища, але я досі не можу дати їм пояснення »(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 288). А потім додає: "Я нічого, я лише бідна жінка, яка повторює те, що говорить ангел. Коли людина приходить запитати у мене поради щодо проблеми, я дивлюся на свого ангела-охоронця. Якщо він говорить, я звітую; якщо він мовчить, я нічого не можу сказати, тому що я необізнаний "(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 289). І знову: "Ангел-охоронець. Я бачу це постійно. Він той, хто підказує, що я маю сказати людям. Він схожий на хлопчика близько восьми років, він білявий, з кучерявим волоссям. Він завжди оточений дуже сильним світлом. Навіть у цей момент я бачу ангела. Це тут, праворуч. Воно настільки яскраве, що робить мої очі водою »(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 292).
Багато інших епізодів - багато з яких нам, мабуть, невідомі - можна було б додати, але залишається зрозумілим глибокий зв’язок, який мала Натуцца з небесними духами, який вона широко використовувала, щоб допомогти багатьом людям, які хотіли зустріти її, шукати затишку вона.