Natuzza Evolo розповідає про Чистилище і розкриває, як це ...

Natuzza-evolo-мертвий

Коли люди просили її мати повідомлення чи відповіді на їхні запитання від їх покійної, Натуза завжди відповідав, що їхнє бажання не залежить від неї, а лише від Божого дозволу, і запрошував їх молитися до Господа, щоб це бажане мислення було надано. Результатом було те, що деякі люди отримували повідомлення від своїх мертвих, а інші не отримували відповіді, тоді як Натуцца хотів би порадувати всіх. Однак ангел-охоронець завжди повідомляв її, якщо такі душі в загробному житті більш-менш потребують сурагів і святих Мес.

В історії католицької духовності в житті численних містиків і канонізованих святих відбулися втілення душ з Неба, Чистилища, а іноді навіть з Пекла. Що стосується Чистилища, то ми можемо відзначити серед багатьох містиків: святого Григорія Великого, з якого походить практика мас, що відзначаються внизу протягом місяця, іменується саме «григоріанськими масами»; Св. Гельтруд, Св. Тереза ​​Авільська, Св. Маргарита Кортона, Св. Бригіда, Св. Вероніка Джуліані і найближчі до нас, також свята Гемма Гальгані, св. Фаустина Ковальська, Тереза ​​Ньюман, Марія Валторта, Тереза ​​Муско, святий Піо з Петрельчіна, Едвідж Карбоні, Марія Сімма та багато інших.

Цікаво підкреслити, що в той час як для цих містиків присутність душ Чистилища мала на меті збільшити їх власну віру і спонукати їх до більшої молитви виборчих прав і покаянь, щоб пришвидшити їхнє входження в Рай, у випадку Натузи, натомість, очевидно, окрім усього цього, ця харизма була надана їй Богом за широку діяльність втіхи католицького народу та в історичний період, коли в катехизисі та гомілетиці тема Чистилища майже повністю відсутня, щоб зміцнити у християн віра у виживання душі після смерті та у прихильність, яку повинна надавати войовнича Церква на користь страждаючої Церкви.

Померлі підтвердили в Натузі існування Чистилища, Неба і Пекла, куди їх відправили після смерті, як нагороду або покарання за їх життя.

Натуцца своїми видіннями підтвердив багатотисячолітнє вчення католицизму, тобто те, що одразу після смерті душу померлого веде ангел-охоронець, перед очима Бога і прекрасно судить у всіх найдрібніших подробицях його існування. Тих, кого відправляли до Чистилища, завжди просили, через Натузу, молитви, милостиню, виборчі права і особливо святі Меси, щоб їхні покарання були скорочені.

За Натуззою, Чистилище - це не особливе місце, а внутрішній стан душі, який чинить покаяння «в тих же земних місцях, де він жив і грішив», тому також у тих же будинках, які мешкали протягом життя. Іноді душі проводять чистилище навіть всередині церков, коли фаза найбільшого закінчення була подолана.

Страждання Чистилища, хоча й полегшені комфортом ангела-хранителя, можуть бути дуже суворими. Як доказ цього, з Натутзою стався поодинокий епізод: одного разу вона побачила померлого і запитала його, де він. Небіжчик відповів, що він перебуває у полум'ї Чистилища, але Натуцца, побачивши його лагідним і спокійним, зауважив, що, судячи з його зовнішності, це не повинно було бути правдою. Чистка душі повторила, що полум'я Чистилища несло їх куди б вони не пішли. Коли він вимовляв ці слова, вона побачила, що він охоплений полум'ям. Вважаючи, що це була його галюцинація, Натуцца підійшла до нього, але його вразило жар полум’я, яке спричинило її дратівливий опік у горлі та роті, що заважало їй нормально харчуватися сорок днів і змушене було звертатися до лікування лікар Джузеппе Доменіко валенте, лікар Параваті.

Натуцца зустрів численних душ як відомих, так і невідомих. Вона, яка завжди казала, що вона невіглас, також зустріла Данте Аліг’єрі, який виявив, що вона служила триста років Чистилища, перш ніж змогла ввійти в Небо, тому що хоч вона склала пісні Комедії під божественним натхненням, на жаль, вона дала простір, в його серці, для його особистих подобань та неприязнів, при нагородженні призами та покараннями: отже, покарання триста років чистилища, проте проведене в Прато-Верде, не зазнаючи жодних інших страждань, ніж страждання від нестачі Бога. зібрані свідчення про зустрічі Натуцзи з душами страждаючої Церкви.