У Біблії тварини крадуть шоу

Тварини крадуть виставу в біблійній драмі.

У мене немає домашньої тварини. Це ставить мене в розбіжність з 65% громадян США, які вирішили ділитися своїми будинками з тваринами. 44% з нас живе з собаками, а 35% - з котами. Прісноводні риби - це найбільш утримувані домашні тварини за обсягом, оскільки люди прагнуть тримати їх у повному резервуарі. Право власності на птахів - це п'ята частина розміру асоціацій котячих.

Не маючи "моєї" тварини не заперечує мені задоволення від істот у їхніх природних місцях існування, оскільки їх існування не залежить від мого. Бути важко жити на планеті Земля і бути абсолютно вільним від тварин.

Не менш складно читати Біблію і уникати тварин. Вони в основному грають допоміжні ролі, але їх кількість - легіони.

Мабуть, лише два епізоди домашніх тварин записані у Писаннях. Перше відбувається в притчі, про яку пророк Натан розповідає цареві Давидові. Це гостра історія про бідного чоловіка з домашнім ягнятцем, настільки дорогим йому, що він спить на лоні. На жаль, з бараниною нічого доброго не відбувається, оскільки нечутливий і багатий чоловік уявляє його на вечерю. Обурення Давида цією казкою блискуче підкреслює точку, в той час як Натан заявляє своєму королю-перелюбнику: "Цей чоловік - це ти".

Інший біблійний улюбленець має світлішу долю. У книзі Тобіаса молодий Тобіас має собаку, що йде за ним за двері і на шляху до пригод. Це також цілком пригода, оскільки Тобіас відвоює багатство батька і набуває дружину. На жаль, у нареченої Сари є демон, який виганяє деякі рибні неприємності. У надрах риби залишилось достатньо святого моджо, щоб відновити втрачений зір старійшини Тобіас. Сподіваємось, собака пройшла вигідну подорож, як його господар.

Інколи тварини користуються вищими профілями у драмі. Неможливо було б розповісти історію створення без п'ятого дня, коли птахи та риби заповнюють небо та океани. Не кажучи вже про шостий день, коли інші види повзають, повзають, скакають і скачуть - включаючи пару двоногих ніг, зроблених у божественному образі. Усі ці створіння з самого початку мають веганську дієту, що робить їх співіснування справді мирним царством.

Тож певна змія знаходиться в центрі сцени. Ця розмовна тварина спричиняє стільки проблем, що біблійні тварини після цього німіють - за винятком осла Валаама в Числах 22. На щастя, осла обирає бути на боці ангелів.

Після саду споконвічна довіра знищується. Одностороння ворожнеча Каїна та Авеля вибухає через професійні розбіжності: Авель - пастух, а Каїн - землеробник. Будучи пастухом, приводить Авеля приносити жертву тварині Богові, що здається кращим для видів рослин. Пам’ятайте, в цей момент ніхто не їсть м’ясо. Стада Авеля постачала одяг та молоко. Сенс жертви - це не годувати Бога, а здатися тому, що неможливо забрати назад.

Яловичина між братами підкреслює вічний конфлікт між власником отари та фермером. Один спосіб життя міграційний та вільний, інший прив’язаний до земельної ділянки. Після вбивства Авеля Каїн виїжджає до заснування міста, далі консолідуючись на місці. Пастори назавжди залишаються біблійно не бажаними для мешканців міста.

Тварини вкрадають шоу у великій епосі повені. Технічно Ной - головний герой тут, але ви навряд чи знаєте це за увагу, приділену милям тварин, що спонукають потрапити на ковчег.

Після того, як Ной знову приєднається до суші, відносини зазнають чергової трансформації. Сезон між видами зараз відкритий, оскільки дозволяється дієта м’ясоїдних тварин. Зараз високий рівень насильства пронизує Землю, оскільки кожна істота сприймає іншого як потенційну страву.

Далі більшість тварин, представлених у Біблії, будуть пакувати тваринами, жертвоприношеннями або в меню. Незабаром Авраам очолює стада овець і волів і використовує ослів і верблюдів. Жоден із них не є домашніми тваринами. Він легко відкриє телицю, барана, голуба-черепаху та голуба для своєї таємничої зустрічі з Богом у спалах. Минули дні, коли ми були кораблями в ковчезі.

Наступна тварина в головній ролі - баран, який займає місце Ісаака на вівтарі жертви на горі Морія. Баран Авраама схожий на метафоричний Божий Агнець. Баран, ягнята та інші істоти вбиваються в ритуалах, що тривають тисячоліття, рятуючи Ізраїль від одного проступку, вразливого життя за один раз.

Тим часом верблюди служать неправдоподібними сватами. Ребекка ніжно поливає верблюдів незнайомця; незнайомець - слуга, відповідальний за придбання дружини для Ісаака, який відзначає гостинність Ребекки як матеріал для доброї дружини. Між іншим, Мойсей отримує дружину, поливаючи зграї деяких дівчат, які через кілька поколінь насилують в іншій криниці. Цей милий домашній улюбленець і донині працює для собаківців.

Після одруження Ісаак стає фермером і пастухом. Однак його улюблений син - мисливець, тому Ісаак виховує пристрасть до дикого м’яса. Стиль життя знову б'є братів один проти одного: поки Ісав полює, інтереси Якова залишаються внутрішніми. Вони бачать прийняття в образі Каїна та Авеля, на цей раз не для уваги Бога, а для батьків. Мені шкода, що багато тварин пошкоджуються під час створення цієї історії, від козячого м'яса, одягненого до маскування під дичину, до полюваної істоти, приготовленої даремно, щоб заслужити вкрадене благословення.

Швидко вперед до Мойсея, який надсилає на Єгипет орди жаб, мошок, мух та сарани, як чуми. Раптом тварини - це зброя масового знищення. Язичники, міхури та граг єгиптяни та їхні звірі. Пасхальне коровай їсть кожна ізраїльська сім'я, щоб зберегти своє життя, його кров подається до кожної двері.

Однак первістки єгипетського і тваринного самця загинуть під час останньої чуми ще до того, як фараон переконається відпустити Божий народ. Це ще не кінець тваринної війни. Коні перетягують колісниці фараона в сухе русло Червоного моря і губляться разом з колісницями та піклувальниками фараона.

Тварини продовжували озброюватися до епохи Маккавеїв, коли слони служили танками в нескінченних війнах періоду. Солдати дають алкоголь бідним звірам, щоб підготувати їх до бою. Вони тримають голодуючих левів, щоб пожирати ворогів короля. Однак леви у певній вертепі відмовляються їсти Даниїла.

Бог посилає велику рибу, щоб проковтнути Йона. Це не акт війни, а скоріше діло милосердя для нінівітів, яким потрібно слухати попередження пророка більше, ніж хоче Йона. Риба, мабуть, була вдячна, щоб перенести свій вантаж.

Простежуючи історію тварин у Біблії, ми особливо визнаємо їх нещастя. Вони роблять важкий підйом, ритуально піддаються різанню в обсязі, залучаються до боротьби за битви людства і в кінці дня потрапляють у посуд.

Деякі улюблені тварини повертаються до свого корита у доленосну ніч у Віфлеємі, щоб знайти дитину. Ця дитина сама стане їжею для світу, візьме на себе тягар людства, стане останньою жертвою і почне остаточну битву проти гріха та смерті. Мирне королівство збирається відновити.