Отець Аморт: Я пояснюю вам, що таке найпотужніша молитва і чому її слід читати

Батько Габриеле Аморт, можливо, найвідоміший екзорцист у світі. Більшість своїх книг він присвятив екзорцизмам та фігурі диявола. «Я вважаю, що розарій - це найпотужніша молитва», - пише він у вступі до своєї книги «Мій розарій» (Edizioni San Paolo). Сьогодні дев’яносто років і вийшов у відставку, він нарешті вирішив відкрити читачам і вірним, хто слідує за ним, і що протягом багатьох років є орієнтиром, джерелом внутрішньої сили, яка підтримувала його в ці довгі роки, коли для Римської єпархії він щодня здійснював важку "службу" боротьби проти найтонших проявів зла: Розарна молитва разом із роздумами про двадцять таємниць, які він щодня переказує.

Ми повідомляємо про найбільш значущі уривки в одному з двох додатків, де автор розглядає стосунки Пантифіків із Святим Розарієм, які висвітлюють нас з точки зору та настроїв, що оживляли кожного з них перед обличчям «таємниці» Розарію.

Папа Іван XIII, приймаючи прекрасне визначення папи Пія V, таким чином виражає себе:

«Розарій, як відомо всім, є чудовим способом медитації молитви, складеної як містична корона, в якій молитви патера Ностра, Аве Марії та Глорії переплітаються з урахуванням найвищих таємниць наша віра, для якої драма втілення і відкуплення нашого Господа представлена ​​розумом, як і в багатьох картинах ».

Папа Павло VI в енцикліці Крісті Матрі рекомендує бути друзями розарію з такими словами:

"Другий Ватиканський Вселенський собор, хоч і не прямо, але з чітким вказівкою, запалив душу всіх дітей Церкви за розарій, рекомендуючи з повагою ставитися до практик і вправ благочестя щодо неї (Марії), як вони з часом були рекомендовані магістерією ».

Папа Іван Павло I, перед обличчям протестів проти розарію, від народженого катехита, відповідає на ці слова, відзначені твердістю, простотою та бадьорістю:

«Розарій заперечується деякими. Вони кажуть: саме молитва впадає в автоматизм, зводячи себе до поспішного, одноманітного і прикритого повторення Ave Maria. Або: це речі з інших часів; сьогодні є краще: читати Біблію, наприклад, яка стоїть біля розарію, як квітка з борошна з висівок! Дозвольте сказати кілька вражень душі пастора з цього приводу.
Перше враження: криза розарію настає пізніше. На сьогоднішній день є криза молитви загалом. Люди переймаються матеріальними інтересами; думає дуже мало душі. Тоді шум вторгся в наше існування. Макбет міг повторити: я вбив сну, я вбив тишу! Для інтимного життя та "dulcis sermocinatio", або солодкої розмови з Богом, важко знайти кілька крихт часу. (...) Особисто, коли я розмовляю поодинці з Богом і Богоматері, а не з дорослим, я вважаю за краще відчувати себе дитиною; пістолет-автомат, череп, кільце зникають; Я відправляю дорослого та єпископа у відпустку, з відносно серйозною поведінкою, покладеної та задумливо відмовляючись від спонтанної ніжності, яку має дитина перед татом та мамою. Бути - принаймні на кілька годин - перед Богом, чим я насправді є зі своїм нещастям і найкращим із себе: відчуваючи, що дитина минулого виникає з нижньої частини мого буття, яка хоче сміятися, балакати, любити Господа і що іноді він відчуває потребу плакати, бо милосердя використовується, він допомагає мені молитися. Розарій, проста і легка молитва, в свою чергу, допомагає мені бути дитиною, і мені цього не соромно ».

Іоанн Павло ІІ, підтверджуючи свою особливу маріанську відданість, яка приводить його до інтеграції таємниць Світла в розарій, в енцикліці Розаріум Вірджиніс Маріє закликає нас відновити щоденну практику з вірою:

«Історія розарію показує, як цю молитву особливо домініканці використовували у важку для Церкви хвилину через поширення єресі. Сьогодні перед нами стоять нові виклики. Чому б не повернути Корону назад з вірою тих, хто передував нам? Розарій зберігає всю свою силу і залишається незначним ресурсом у пастирському обладнанні кожного доброго євангелізатора ".

Іоанн Павло II закликає нас розглядати розарій як споглядання обличчя Христа в компанії та школі Пресвятої Богородиці і читати його з цим духом і відданістю.

Папа Бенедикт XVI пропонує нам знову відкрити силу та актуальність розарію, а також його функцію, щоб змусити нас відтворити таємницю втілення та воскресіння Сина Божого:

«Святий розарій - це не практика минулого, як молитва з інших часів, про яку слід думати з ностальгією. Навпаки, розарій переживає нову весну. Це, безсумнівно, один з найбільш красномовних ознак любові, яку мають молодші покоління до Ісуса та до Його Матері Марії. У такому розповсюдженому сьогодні світі ця молитва допомагає поставити Христа в центр, як і Богородиця, яка всередину роздумувала все, що було сказано про її Сина, а потім те, що Він робив і сказав. Коли читається розарій, переживаються важливі та значущі моменти історії спасіння; різні етапи Христової місії відтворені. З Марією серце зорієнтоване на таємницю Ісуса, Христос розміщується в центрі нашого життя, нашого часу, наших міст через споглядання та роздум над його святими таємницями радості, світла, болю та слави. (...). Коли розарій молиться автентичним, не механічним та поверхневим, але глибоким способом, він приносить мир і примирення. Він містить у собі цілющу силу найсвятішого Ісуса Ісуса, покликаного вірою і любов’ю в центрі кожної радості Марії. Розарій, коли це не механічне повторення традиційних формул, - це біблійна медитація, яка змушує нас відслідковувати події з життя Господа в компанії Пресвятої Богородиці, зберігаючи їх, як і вона, в наших серцях ».

Для папи Франциска «Розарій - це молитва, яка завжди супроводжує моє життя; це також молитва простих і святих ... це молитва мого серця ».

Ці слова, написані від руки 13 травня 2014 року, на свято Богоматері Фатімської, являють собою запрошення до читання, розміщене на початку книги «Розарій. Молитва серця ».

Таким чином, отець Аморт завершує своє вступ, підкреслюючи абсолютну центральність Богоматері в боротьбі зі Злом, яку він особисто вів як екзорцист, і що в універсальній перспективі являє собою найбільший виклик, який постає перед ним сучасний світ.

«(...) Я присвячую цю книгу Непорочному Серцю Марії, від якого залежить майбутнє нашого світу. Так я зрозумів і з Фатіми, і з Меджугор'є. Богоматір уже в 1917 році у Фатімі оголосила закінчення: «Зрештою, переможе моє Непорочне Серце».