Батько Лівіо з Радіо Марія розповідає про десять секретів Меджугор'є

Десять секретів Меджугор'є

Великий інтерес до привидів Меджугор'є стосується не лише надзвичайної події, яка проявляється з 1981 року, але також, і все частіше, найближчого майбутнього всього людства. Тривале перебування Королеви Миру з огляду на історичний уривок, сповнений смертоносної небезпеки. Секрети, які Діва Марія розкрила провидцям, стосуються майбутніх подій, свідченням яких буде наше покоління. Це перспектива на майбутнє, яка, як це не рідкість для пророцтв, ризикує викликати тривогу та здивування. Сама Королева Миру дбає про те, щоб спонукати нашу енергію на шляху навернення, не даючи нічого бажанню людини пізнати майбутнє. Однак розуміння того послання, яке Пресвята Богородиця хоче донести до нас через педагогіку таємниць, є основоположним, адже їх одкровення насправді є великим даром Божої милості.

Перш за все, слід сказати, що таємниці, в значенні подій, які стосуються майбутнього Церкви та світу, не є новими для наближень Меджугор'є, але мають свій прецедент надзвичайного історичного впливу в Таємниці Фатіми. 13 липня 1917 р. Богоматір із трьома дітьми Фатіми грубо розкрила драматичну Via Crucis Церкви та людства протягом ХХ століття. Все, що він оголосив, було потім пунктуально реалізовано. Таємниці Меджугор'є розміщені в цьому світлі, хоча велика різноманітність стосовно Фатимської таємниці полягає в тому, що кожен з них буде розкритий до того, як це станеться. Отже, маріанська педагогіка секретності є частиною того божественного плану порятунку, який розпочався у Фатімі і який через Меджугор'є охоплює найближче майбутнє.

Слід також підкреслити, що передчуття майбутнього, яке є сутністю таємниць, є частиною способу, яким Бог виявляє себе в історії. Уся Священне Писання є при ретельному огляді великим пророцтвом і особливим чином його переконливою книгою - Апокаліпсисом, яка проливає божественне світло на останньому етапі історії спасіння, тому, що йде від першого до другого пришестя Ісуса Христа. Розкриваючи майбутнє, Бог виявляє своє владику над історією. Дійсно, він один може з упевненістю знати, що буде. Здійснення таємниць - це сильний аргумент для достовірності віри, а також допомога, яку Бог пропонує у ситуаціях великих труднощів. Зокрема, таємниці Меджугор'є будуть випробуванням на істинність явлень і грандіозним виявом божественної милості з огляду на прихід нового світу миру.

Кількість таємниць, наданих Королевою Миру, є значною. Десять - це біблійне число, яке нагадує десять чум Єгипту. Однак це ризиковане поєднання, оскільки принаймні одна з них, третя, - це не «покарання», а божественний знак порятунку. На момент написання цієї книги (травень 2002 р.) Троє провидців, ті, у кого вже немає щоденних, а щорічних виступів, стверджують, що вже отримали десять секретів. Інші троє, однак, тих, хто все ще має присутні щодня, отримали дев'ять. Ніхто з провидців не знає секретів інших, і про них не говорять. Однак секрети повинні бути однаковими для всіх. Але лише одна із провидців, Міряна, отримала завдання від Богоматері розкрити їх світу перед тим, як вони відбудуться.

Тому ми можемо говорити про десять секретів Меджугор'є. Вони стосуються не надто далекого майбутнього, оскільки розкрити їх зможе Міряна та вибраний нею священик. Можна справедливо стверджувати, що вони не почнуть реалізовуватися доти, доки не будуть розкриті всім шести провидцям. Які секрети можуть бути відомі, викладені далі прозорливою Міряною: «Мені довелося обрати священика, який розкаже десять секретів, і я вибрав отця францисканця Петра Любичича. Я мушу сказати йому за десять днів до того, що станеться і де. Ми повинні провести сім днів у пості та молитві і три дні, перш ніж він повинен буде сказати всім. Він не має права вибору: сказати чи не сказати. Він погодився, що все скаже всі три дні раніше, тому буде видно, що це справа Господа. Богоматір завжди каже: «Не говоріть про таємниці, але моліться, і хто б не відчував мене Матір’ю і Богом як Отцем, не бійтеся нічого» ».

На запитання, чи стосуються таємниці Церкву чи світ, Мір'яна відповідає: «Я не хочу бути такою точною, тому що таємниці є секретними. Я просто кажу, що секрети є для всього світу ». Що стосується третьої таємниці, то всі провидці це знають і погоджуються в її описі: «На пагорбі явлень з’явиться знак, - каже Міряна - як подарунок для всіх нас, бо ми бачимо, що Мадонна присутня тут як наша мати. Це буде прекрасний знак, який неможливо зробити людськими руками. Це реальність, яка залишається і походить від Господа ».

Щодо сьомої таємниці Міряна говорить: «Я молилася Богоматері, якщо можливо, щонайменше частина цієї таємниці була змінена. Вона відповіла, що треба молитися. Ми багато молилися, і вона сказала, що частина була змінена, але вона вже не може бути змінена, тому що воля Господня повинна бути виконана ». Миряна з великим переконанням стверджує, що жоден з десяти секретів досі не може бути змінений. Вони будуть оголошені світові за три дні до того, коли священик скаже, що буде і де відбудеться подія. У Мір'яни (як і в інших провидців) існує інтимна безпека, не торкається жодних сумнівів, що те, що Мадонна розкрила в десяти таємницях, обов'язково буде виконано.

Окрім третьої таємниці, яка є «знаком» надзвичайної краси та сьомою, яку в апокаліптичному розумінні можна було б назвати «бичем» (Об'явлення 15, 1), зміст інших таємниць невідомий. Гіпотезувати це завжди ризиковано, як, з іншого боку, демонструють найрізноманітніші тлумачення третьої частини таємниці Фатіми до того, як це стало відомо. На запитання, чи є інші секрети "негативними", Міряна відповіла: "Я нічого не можу сказати". І все ж можна, загалом замислившись про присутність Королеви миру та в цілому її послань, дійти висновку, що сукупність секретів стосується саме того найвищого блага миру, яке сьогодні загрожує небезпекою, з великою небезпекою для майбутнього світу.

Це вражає провидців Меджугор'є і, зокрема, Мір'яни, якій Богоматір довірила серйозну відповідальність за розголошення світу таємниць, ставлення великого безтурботності. Ми далекі від певного клімату туги та утиску, який характеризує багато передбачуваних об'явлень, які поширюються в релігійному підрослі. Насправді, фінальна розетка сповнена світла та надії. Це в кінцевому підсумку проходження надзвичайної небезпеки на людському шляху, але це призведе до затоки світла світу, населеного миром. Сама Мадонна у своїх публічних повідомленнях не згадує про таємниці, навіть якщо вона не мовчить про небезпеку, яка стоїть перед нами, але вважає за краще дивитись далі, на весняний час, до якого хоче вести людство.

Безперечно, Богородиця "не прийшла нас лякати", як люблять повторювати провидці. Вона закликає нас до навернення не погрозами, а благанням любові. Однак його крик: «Прошу вас, наверніть! »Вказує на серйозність ситуації. Останнє десятиліття століття показало, наскільки миру загрожувала саме на Балканах, де з’являється Богоматір. На початку нового тисячоліття на горизонті зібралися загрозливі хмари. Засоби масового знищення ризикують стати головними героями у світі, який перетинають невіра, ненависть і страх. Чи дійшли ми до того драматичного моменту, коли сім чаш Божого гніву будуть вилиті на землю (див. Об'явлення 16: 1)? Чи справді може бути страшніше і небезпечніше лихо для майбутнього світу, ніж ядерна війна? Чи правильно читати в таємницях Меджугор'є крайній знак божественного милосердя в найдраматичнішому, якщо в історії людства?

Аналогія з таємницею Фатіми

Саме Королева Миру заявила, що приїхала до Меджугор'є, щоб здійснити те, що вона розпочала у Фатімі. Тому єдиний план порятунку необхідно враховувати при його унітарному розвитку. У цій перспективі це, безумовно, допоможе зрозуміти десять таємниць Меджугор'є, поєднання з таємницею Фатіми. Це питання сприймати аналогії, які допомагають глибше зрозуміти, чого хоче навчити нас Мадонна з педагогікою таємниць. І насправді можна зрозуміти схожість та відмінності, які освітлюють та підтримують один одного.

Перш за все, ми повинні відповісти на запитання тих, хто запитував себе, що виявила третя частина Фатимської таємниці після її виконання. Пророцтво має велике вибачливе і рятівне значення, якщо воно розкривається до, а не після. 13 травня 2000 року, коли у Фатімі була розкрита третя таємниця, до громадської думки поширилося певне почуття розчарування, яке очікувало одкровення щодо майбутнього, а не минулого людства.

Безперечно, факт знаходження вказав у одкровленні 1917 р. Трагічний Via Crucis світу та, зокрема, криваві переслідування Церкви, аж до нападу на Івана Павла ІІ, значною мірою сприяв наданню подальшого престижу посланню Фатіми. Однак правомірно запитати, чому Бог допустив, щоб третя частина таємниці була відома лише наприкінці століття, коли Церква, в рік ювілейної благодаті, звернула свій погляд у третє тисячоліття.

У зв'язку з цим доцільно думати, що божественна Мудрість дозволила пророцтву 1917 року знати лише зараз, оскільки таким чином вона хотіла підготувати наше покоління до майбутнього майбутнього, позначеного таємницями Королеви миру. Дивлячись на таємницю Фатіми, її зміст та її надзвичайну реалізацію, ми здатні сприймати таємниці Меджугор'є серйозно. Ми стикаємося із захоплюючою божественною педагогікою, яка хоче духовно підготувати чоловіків нашого часу до найсерйознішої кризи в історії, яка не за нами, а перед нашими очима. Ті, хто слухав розкриття таємниці, зроблену 13 травня 2000 року у великій еспланаді Кова да Ірія, будуть ті самі, хто слухатиме розкриття таємниць Королеви миру за три дні до того, як вони збудуться.

Але, перш за все, щодо змісту можна зробити корисні уроки з таємниці Фатіми. Насправді, якщо проаналізувати його у всіх його частинах, це стосується не лише потрясінь у космосі, як це зазвичай відбувається в апокаліптичних сценаріях, а потрясінь людської історії, перехрещених сатанінськими вітрами заперечення Бога, ненависті, насильства та війни . Таємниця Фатіми - пророцтво про поширення невіри та гріха у світі, про шкідливі наслідки руйнування та смерті та про неминучу спробу знищити Церкву. Негативний герой - великий червоний дракон, який спокушує світ і підбурює його до Бога, намагаючись привести його до руїни. Не дарма сценарій відкривається баченням пекла і закінчується хрестом. І спроба сатани привести найбільшу кількість душ до розорення, і водночас є втручанням Марії, щоб врятувати їх кров’ю та молитвами мучеників.

Доцільно думати, що таємниці Меджугор'є по суті повторюють ці теми. З іншого боку, чоловіки, безумовно, не перестали ображати Бога, як скаржилася Богоматір Фатімська. Дійсно, можна сказати, що каламутна хвиля зла лише зросла. Державний атеїзм зник у багатьох країнах, але атеїстичне та матеріалістичне бачення життя прогресувало скрізь у світі. Людство в цьому початку третього тисячоліття далеко не визнає і приймає Ісуса Христа, Царя миру. Навпаки, лютують невіра та аморальність, егоїзм та ненависть. Ми вступили у фазу історії, коли люди, керовані сатаною, не соромляться витягувати із своїх арсеналів найстрашніші інструменти руйнування та смерті.

Стверджувати, що деякі аспекти таємниці Меджугор'є можуть стосуватися катастрофічних воєн, в яких застосовується зброя масового знищення, наприклад, ядерна, хімічна та бактеріологічна, в основному означає робити обґрунтовані людські обґрунтовані прогнози. З іншого боку, ми не повинні забувати, що Богоматері представили себе в маленькому селищі Герцеговина як Королева миру. Ви сказали, що війни можна припинити молитвою та постом, якими б жорстокими вони не були. Останнє десятиліття століття з війнами Боснії та Косово було загальним випробуванням, пророцтвом того, що могло статися з цим людством досі від Бога любові.

«На горизонті сучасної цивілізації, - каже Іван Павло ІІ, - особливо більш розвиненої в техніко-науковому розумінні, прикмети та ознаки смерті стали особливо присутніми та частими. Подумайте лише про гонку озброєнь та притаманну їй небезпеку ядерного самознищення »(Dominum et viv 57). "Друга половина нашого століття - майже пропорційно помилкам і гріхам нашої сучасної цивілізації - несе в собі таку жахливу загрозу ядерної війни, що ми не можемо думати про цей період, за винятком незрівнянного накопичення страждань, аж до до можливого самознищення людства »(Salv dololoris, 8).

Однак третя частина таємниці Фатіми, а не війна, має намір висвітлити жорстоке переслідування Церкви в драматичних кольорах, представлених єпископом, одягненим у біле, що піднімається на Голгофу у супроводі народу Божого. не чекайте Церкви найближчим часом? Стверджувальна відповідь у цей момент може здатися перебільшеною, адже сьогодні злий досягає своїх найяскравіших перемог зброєю спокуси, завдяки якій гасить віру, охолоджує милосердя і спорожнює церкви. Однак зростаючі ознаки антихристиянської ненависті, що супроводжуються ретельними стратами, поширюються по всьому світу. Очікується, що дракон «вирве» (Об’явлення 12, 15) всю свою лють переслідувати тих, хто переслідував, зокрема, він спробує знищити ряди Марії, яка підготувала себе в цей час благодаті що ми переживаємо.

«Після цього я побачив, що храм із наметом Свідчення відкритий на небі; з храму вийшли сім ангелів, що мали сім джгутиків, одягнених у чисту білизну, сяючих і оперезаних на грудях золотими поясами. Одна з чотирьох живих істот подарувала ангелам сім комплектів золотих чаш, повних гніву Божого, який живе вічно і вічно. Храм був сповнений димом, який походить від слави Божої та його сили: ніхто не міг увійти до храму, поки не закінчилися сім бичів семи ангелів »(Об’явлення 15, 5-8).

Після закінчення благодатного часу, протягом якого Цариця Миру зібрала її у «Намет Свідчення», почнеться період семи бичів, коли ангели виллють на землю чашки божественного гніву? Перш ніж відповісти на це запитання, необхідно зрозуміти справжнє значення «божественного гніву» та «бичі». Насправді обличчя Бога завжди є коханням, навіть у ті моменти, коли чоловіки вже не можуть його бачити.

«Сатана хоче ненависті та війни»

Немає сумнівів, що образ Бога, що карає за гріхи, часто трапляється у Священному Писанні. Ми знаходимо це і в Старому, і в Новому Завіті. У цьому плані враження Ісуса до паралітика, який зцілив у басейні Бетзати, вражає: «Ось ви зцілилися; не гріши більше, щоб не трапилося з тобою щось гірше »(Івана 5, 14). Це спосіб вираження того, що ми знаходимо і в приватних одкровеннях. У цьому плані досить звернутися до жалюгідних слів Богоматері в Ла-Салетті: «Я дав вам шість днів на роботу, я зарезервував сьомий, і ви не хочете мені це дати. Саме це робить руку мого Сина такою важкою. Ті, хто веде вагони, не можуть присягнути, не змішавши з цим ім'я мого Сина. Це дві речі, які так сильно важать руку мого Сина ».

Рука Ісуса, готова вразити цей світ, занурений у гріх, як це слід розуміти, щоб обличчя Бога об’явлення не затуманилося, що, як ми знаємо, є блудною і безмежною любов'ю? Чи відрізняється Бог, який карає гріхи від Розп'яття, який в урочисту хвилину смерті звертається до Отця, кажучи: "Отче, прости їм, бо вони не знають, що вони роблять" (Лк. 23, 33)? Це питання, яке знаходить своє рішення у самому Святому Письмі. Бог карає не руйнувати, а виправляти. Поки ми перебуваємо в цьому житті, всі хрести та страждання різного роду орієнтовані на наше очищення та освячення. Зрештою, також покарання Бога, яке є нашим наверненням як кінцевою метою, є актом його милосердя. Коли людина не відповідає мовою любові, Бог використовує мову болю, щоб врятувати його.

З іншого боку, етимологічний корінь «покарання» такий самий, як «цнотливий». Бог "карає" не для помсти за скоєне нами зло, а для того, щоб зробити нас "цнотливими", тобто чистими, через велику школу страждань. Чи не правда, що хвороба, економічний зрив, нещастя чи смерть коханої людини - це життєвий досвід, завдяки якому ми відчуваємо нестабільність усього ефемерного і звертаємо свою душу до того, що є справді важливим і важливим ? Покарання є частиною божественної педагогіки, і Бог, хто нас добре знає, знає, наскільки нам це потрібно через нашу "тверду шию". Насправді, який батько чи мати не використовують стійку руку, щоб завадити необдуманим та необережним дітям піти на небезпечний шлях?

Однак ми не повинні думати, що навіть з педагогічних міркувань завжди Бог посилає нам «покарання», за допомогою яких нас виправляє. Це також могло бути можливим, особливо що стосується потрясінь природи. Чи не через потоп Бог покарав людство за загальне збочення (пор. Буття 6, 5)? Богоматір у Ла Салетті також закладає себе в цю перспективу, коли каже: «Якщо жнива піде погано, це винна лише ви. Я тобі показав торік з картоплею; ви не помітили. Навпаки, коли ви виявили їх несправними, ви присягали і врізали ім'я мого Сина. Вони продовжать гнити, і цього року на Різдво їх більше не буде ». Бог керує природним світом, і саме Небесний Батько робить його дощем як над добрим, так і над поганим. Через природу Бог дає своє благословення людям, але в той же час він також звертається до своїх педагогічних закликів.

Однак є покарання, які безпосередньо спричинені гріхом людей. Давайте подумаємо, наприклад, про бич фа мені, який за своїм походженням має егоїзм та жадібність тих, хто, маючи зайве, не хоче достукатися до бідного брата. Ми також думаємо про бич багатьох захворювань, які зберігаються і поширюються через егоїзм світу, який вкладає ресурси в зброю замість здоров'я. Але це перш за все найжахливіша з усіх бичів, війна, безпосередньо спричинена людьми. Війна є причиною незліченних зл, і, що стосується нашого конкретного історичного пасажу, вона становить найбільшу небезпеку, з якою людство коли-небудь стикалося. Насправді сьогодні війна, яка виходить з рук, як це можливо, може спричинити кінець світу.

Щодо величезного лиха війни, то треба сказати, що вона виходить виключно від людей і, зрештою, від зла, яка вводить отруту ненависті до їхніх сердець. Війна - це перший плід гріха. Її корінь - відмова від любові до Бога та ближнього. За допомогою війни sa tana він притягує людей до себе, змушує їх брати участь у його ненависті та жорстокості, заволодіває їхніми душами та використовує їх для розтоплення планів Божої милосердя до них. "Сатана хоче війни та ненависті", - попереджає Королева Миру після трагедії двох веж. За людським злом стоїть той, хто з самого початку був вбивцею. Тож у якому сенсі ми можемо сказати, як сказала Богоматір у Фатімі, що «Бог буде карати світ за свої злочини через війну ...»?

Цей вираз, незважаючи на очевидний каральний сенс, насправді все ще має в своєму глибокому значенні рятівну цінність і відноситься до задуму божественного милосердя. Насправді війна - це зло, спричинене гріхом, яке перейняло серце людини і як таке є знаряддям сатани, щоб привести людство до руйнування. Богоматір з Фатіми приїхала запропонувати нам можливість уникнути такого пекельного досвіду, як той, що стосується Другої світової війни, який, безперечно, був однією з найстрашніших бичів, що коли-небудь вразила людство. Не послухавшись і не переставши ображати Бога, вони потрапили у безодню ненависті та насильства, які могли бути фатальними. Не випадково війна припинилася саме тоді, коли була розроблена ядерна зброя, здатна завдати непоправної руйнації.

З цього приголомшливого досвіду, спричиненого твердістю серця та відмовою від навернення, Бог черпав те, чого добра, я знаю, може отримати його безмежна милість. Перш за все кров мучеників, які своєю милосердністю, молитвами та жертвами свого життя отримали божественне благословення на світ та врятували честь людства. Крім того, захоплююче свідчення віри, щедрості та сміливості незліченних людей, котрі перекрили непереборний потоп зла греблями добрих справ. Під час війни праведник сяяв на небі, мов зірки незрівнянної яскравості, в той час як гнів Божий виливався на нерозважених, котрі до кінця залишалися впертими на шлях беззаконня. Однак для багатьох той самий бич війни був закликом до навернення, оскільки це властиво людині, вічній дитині, усвідомлювати сатанинський обман лише тоді, коли він відчує страшні наслідки на своїй шкірі.

Чашки божественного гніву, які Бог проливає на світ (пор. Об'явлення 16, 1), безумовно, є чумами, якими безпосередньо чи опосередковано карає людство за свої гріхи. Але вони спрямовані на навернення і вічне спасіння душ. Крім того, божественне милосердя пом'якшує їх через молитви праведних. Насправді золоті чаші є також символом молитов святих (див. Об'явлення 5, 8), які вимагають божественного втручання та наслідків, які від цього випливають: їжа добра і покарання сили зла. Насправді жоден бич, як би не був спровокований сатанинською ненавистю, не може досягти своєї мети - привести людство до тотальної руїни. Навіть нинішній критичний уривок історії, який бачить сили зла "розв'язаними ланцюгами", не можна вважати безнадійними. Тому десять таємниць Меджугор'є слід розглядати в класичній перспективі віри. Навіть якщо вони натякають на страхітливі та фатальні події для самого виживання людства (наприклад, катастрофічні війни зі зброєю масового знищення), вони залишаються під владою милосердної любові, яка з нашою допомогою може принести добро навіть від найбільшого зла.

Таємниці Меджугор'є, біблійні пророцтва

Одкровення майбутнього, яке приходить до нас з неба, завжди має трактуватися як акт Божої батьківської любові, навіть якщо мова йде про драматичні події. Насправді таким чином божественна Мудрість хоче вказати нам, до яких наслідків призводить гріх та відмова від навернення. Він також пропонує хорошим людям заступатися і змінювати хід подій своїми молитвами. Нарешті, у випадку нерозважливості та твердості серця Бог дає праведникам шлях спасіння або, ще більший дар, благодать мучеництва.

Десять секретів Меджугор'є - це одкровення про майбутнє, яке чудово відображає божественну педагогіку. Вони призначені не для того, щоб налякати, а заощадити. З часом наближаються, Королева Миру не втомлюється повторювати, що ми не повинні боятися. Насправді той, хто перебуває на хвилі її світла, усвідомлює, що вона готує вихід із пекельної пастки, яку злий створив, щоб затягнути людство у темні безодні відчаю.

Щоб зрозуміти серйозність та правдивість таємниці Фатіми та Меджугор'є, слід пам’ятати, що вони відображають фундаментальну структуру пророцтв Священного Писання. У них Бог через своїх пророків віщує подію, яка відбудеться, якщо звернення до навернення потрапить на глухі вуха. У зв'язку з цим пророцтво Ісуса про руйнування храму в Єрусалимі є дуже повчальним. З цієї грандіозної споруди він каже, що камінь за каменем не залишиться, бо момент, в який милість порятунку минув, не був прийнятий.

"Єрусалиме, Єрусалимі, які вбивають пророків і камінь відправляють до тебе, скільки разів я хотів зібрати дітей твоїх, як курка підбирає пташенят під крила, а ти цього не хотів!" (Матвія 23, 37). Тут Ісус вказує на корінь ма, що вражає людство протягом усієї його історії. Йдеться про невіру і твердість серця перед покликами небес. Наслідки, що випливають з цього, приписуються не Богу, а самим людям. На учнів, які звернулися до нього, щоб змусити його спостерігати за будівництвом храму, Ісус відповідає: «Чи бачите ви все це? Істинно кажу вам, не залишиться тут камінь на камені, який не буде зруйнований "(Матвія 24, 1). Відкинувши духовного Месію, євреї пройшли шлях політичного месіанізму до кінця, тим самим знищивши римські легіони.

Ми тут стикаємося з істотною схемою біблійного пророцтва. Це не абстрактні спекуляції щодо майбутнього, щоб задовольнити хворобливі цікавості чи виростити ілюзію панування часу та подій історії, з яких тільки Бог є Господом. Навпаки, це робить нас відповідальними за події, реалізація яких залежить від нашого вільного вибору. Контекст - це завжди запрошення до навернення, щоб уникнути неминучих катастрофічних наслідків зла. У Фатімі Богоматір оголосив "ще гіршу" війну, якби люди не перестали ображати Бога. Без сумніву, якби запрошення на покаяння було прийняте, майбутнє було б іншим. Загальна рамка, в якій можна розмістити таємниці Меджугор'є, однакова. Королева Миру зробила найактуальніший заклик до навернення, який коли-небудь стався з самого світанку спокутування. Майбутні події характеризуються відповіддю чоловіків на повідомлення, які вона нам дає.

Таємниці Меджугор'є, дар божественної милості

Біблійна перспектива, в якій можна розмістити десять таємниць Меджугор'є, допомагає нам звільнитись від психологічного клімату туги і страху та дивитися в майбутнє із спокоєм віри. Королева Миру працює над чудовим планом порятунку, початок якого починається з Фатіми і який набуває свого повного розвитку сьогодні. Ми також знаємо, що є пункт прибуття, який Богоматір характеризує як розквіт весняного часу. Це означає, що світу спочатку доведеться пережити період зимових морозів, але це не буде таким, що загрожує майбутньому людства. Це світло надії, що освітлює майбутнє, безумовно, є першим і найбільшим даром божественного милосердя. Насправді чоловіки переживають навіть найскладніші випробування, якщо вони впевнені, що врешті-решт у них буде позитивний вихід. Castaway подвоює свою енергію, якщо він побачить довгоочікувану затоку світла на горизонті. Без перспектив життя та надії чоловіки кидають у рушник, не бореться чи не чинячи опір.

Не можна забувати, що хоча розкриті таємниці тепер обов'язково збуваються, проте одна з них, імовірно, найбільш вражаюча, була пом’якшена. Сьомий секрет створив сильну емоцію у прозорливої ​​Міріани, яка попросила скасувати Мадонну. Мати Божа просила про молитви за цей намір і секрет був пом’якшений. У цьому випадку те, що розповідає Біблія про проповідь пророка Йони у великому місті Ніневії, яке повністю уникнуло покараного небом покарання, прийнявши заклик до навернення, не було здійснено.

Однак як ми не можемо побачити в цьому пом'якшенні сьомого секрету материнський дотик Марії, який показує у видінні майбутню «катастрофу», щоб молитва про добро хоч частково усунула його? Дехто може заперечити: "Чому на землі Господь не дозволив силі заступництва і жертви повністю стерти його? ». Можливо, одного разу ми зрозуміємо, що те, що Бог вирішив статися, було необхідне для нашого справжнього блага.

Зокрема, спосіб, яким Богоматері хотіли розкрити десять таємниць, виглядає як захоплюючий знак божественного милосердя. Подія у світі за три дні до кожної події - надзвичайний подарунок, який, можливо, лише в цей момент ми дізнаємось, як оцінити її неоціненну цінність. Не будемо забувати, що реалізація першої таємниці стане попередженням для всіх щодо серйозності пророцтв Меджугор'є. Наступні на них, безсумнівно, будуть дивитися з посиленням уваги та відкритості серця. Безпосереднє публічне оприлюднення кожної таємниці та подальше оновлення призведе до зміцнення віри та цінності довіри. Він також підготує душі, відкриті на благодать, щоб зіткнутися з тим, що має відбутися без страху (пор. Лк. 21, 26).

Слід також підкреслити, що виявлення за три дні до того, що має відбутися, і в якому місці це станеться, також означає запропонувати несподівані можливості для порятунку. Зараз ми не в змозі зрозуміти всю його надзвичайну велич і в конкретних наслідках цей дар божественної милості, але настане час, коли люди це усвідомлять. У зв'язку з цим слід підкреслити, що не бракує дуже красномовних біблійних прецедентів, де Бог заздалегідь відкриває катастрофу, щоб благо можна було врятувати. Це було не так з нагоди знищення Содома та Гоморри, коли Бог хотів врятувати Лота та його родину, яка там жила?

"Коли з'явилася світанок, ангели подбали про Лота, кажучи:" Давай, візьми свою дружину та дочок, яких ти маєш тут, і виходь, щоб не переповнитися мірою покарання ". Лот затримався, але ті чоловіки взяли його, його дружину та дві його дочки за руку, за великий вчинок милосердя від Господа до нього; вони вивели його та вивели з міста ... Коли Господь дощив сірку та вогонь від Господа на Содом та Гоморру з неба. Він зруйнував ці міста і всю долину з усіма жителями міст і рослинністю ґрунту »(Буття 19, 15-16. 24-25).

Турбота про те, щоб дати шанс на порятунок праведникам, які вірять, ми знаходимо це також у пророцтві Ісуса про знищення Єрусалиму, яке, як ми знаємо з історії, було здійснено серед невимовної жорстокості. З цього приводу Господь висловлюється таким чином: «Але коли побачите Єрусалим, оточений арміями, знайте, що його спустошення вже близько. Тоді ті, хто в Юдеї, тікають у гори, ті, хто знаходиться всередині міст, відходять, а ті, що в сільській місцевості, не повертаються до міста; насправді вони будуть днями помсти, щоб все, що написано, було здійснено "(Лк. 21, 20-22).

Як зрозуміло, це частина божественної педагогіки пророцтв - пропонувати можливості порятунку тим, хто вірить. Що стосується десяти таємниць Меджугор'є, то дар милосердя полягає саме в цьому триденному авансі. Тому не дивно, що прозорливий Міряна наголосив на необхідності донести світ до того, що відкриється. Це буде справжній суд Божий, який пройде через відповідь людей. Ми стикаємося з незвичним фактом християнської історії, але з корінням, яке занурюється в Писання. Це теж дає вимір виняткового моменту, який вимальовується на горизонті людства.

Правильно вказувалося, що третя таємниця, що стосується видимого, незнищенного і прекрасного знаку про те, що Мадонна залишить на горі перших привидів, є даром благодаті, який осяять панораму, де будуть драматичні сцени, і це вже є наочним доказом милосердна любов. Однак корисно зазначити, що третя таємниця передує сьомій та іншим, зміст яких ми не знаємо. Це теж чудовий подарунок від Мадонни. Насправді третя таємниця зміцнить віру найслабших і перш за все підтримає надію в момент випробування, будучи стійким знаком, "який походить від Господа". Його світло буде світити в темряві часу страждання і дасть добрим людям сили наполегливо наполягати і свідчити до кінця.

Загальна картина, що виходить із опису таємниць, наскільки ми здатні знати, така, що заспокоює душі, які дозволяють осяятися вірою. Миру, який ковзає по похилій площині, що веде до руїни, Бог пропонує надзвичайні засоби для порятунку. Звичайно, якби людство відповіло на послання Меджугор'є та ще раніше на заклики Фатіми, йому було б заваджено пройти через велику скорботу. Однак навіть зараз можливий позитивний результат, він справді певний.

Богоматір у Меджугор'є прийшла як Королева миру і врешті розтрощить голову дракона ненависті та ворожнечі, яка хоче знищити світ. Що станеться в майбутньому, мабуть, це робота людей, що все більше перебувають на волі духа зла через свою гордість, невіру в Євангеліє та нестримну аморальність. Однак Господь Ісус у своїй нескінченній доброті вирішив врятувати світ від наслідків своїх беззаконь, також завдяки листуванню добра. Таємниці, безсумнівно, є подарунком від його милосердного Серця, яке навіть від найбільшого зла вміє залучити несподіване і незаслужене добро.

Таємниці Меджугор'є, доказ віри

Ми б не зрозуміли багатства божественної педагогіки, яке виражається через таємниці Меджугор'є, якби ми не підкреслили, що вони є великим випробуванням віри. Слово Ісуса, згідно з яким спасіння завжди походить від віри, стосується і їх. Насправді Бог готовий відкрити катаракту милосердної любові, за умови, що є ті, хто вірить, заступається і вітає довіру і покинутість. Як міг бути врятований єврейський народ до Червоного моря, якби вони не вірили у силу Бога і якщо, відкривши води, вони не мали сміливості перетнути їх з цілковитою впевненістю у божественній всемогутності? Однак першим, хто повірив, був Мойсей, і його віра пробудила і підтримала цю думку у всіх людей.

Час, позначений таємницями Королеви Миру, потребуватиме непохитної віри, насамперед із боку тих, кого Матір обрала своїми свідками. Не випадково Богоматір часто запрошує своїх послідовників бути "свідками віри". По-своєму, прозорливий Мір'яна, в першу чергу, тому і священик, обраний нею для розкриття світових таємниць, повинен буде стати вісником віри в той момент, коли темрява невіри огортає землю. Ми не можемо недооцінювати завдання, яке Богоматері поклали на цю молоду жінку, заміжню та матір двох дітей, вказуючи світовим подіям, що це не перебільшення вважати вирішальним.

У зв'язку з цим посилання на досвід дітей-пастухів Фатіми є повчальним. Богоматір оголосила знак для останнього пришестя 13 жовтня, і очікування людей, які поспішили до Фатіми, відвідати подію було великим. Мати Люсії, яка не вірила в привидів, через натовп побоювалася за життя своєї дочки у випадку, якщо нічого не сталося. Будучи запальним християнином, вона хотіла, щоб її дочка йшла до сповіді, щоб бути готовою до будь-якої події. Однак Лусія, як і двоє двоюрідних братів Франческо та Джакінта, дуже твердо вірили, що те, що вклала Мадонна, буде досягнуто. Вона погодилася піти на сповідь, але не тому, що у неї були сумніви у словах Мадонни.

Таким же чином, прозорлива Міряна (ми не знаємо, яку роль відведе Мадонна іншим п’ятьом візіонерам, але вони теж усі повинні підтримувати її разом) повинні бути твердими і непохитними у вірі, розкриваючи зміст кожної таємниці в час, встановлений Мадонною. Таку ж віру, таку ж відвагу та ту саму довіру повинен мати священик, якого ви вже вибрали (це святий францисканець Петро Любичич), який матиме нелегке завдання повідомити кожну таємницю світові з точністю, ясністю та без вагань. . Твердість думки, що це завдання вимагає пояснити, чому Мадонна попросила їх на тиждень молитви та піст на хлібі та воді, перш ніж секрети будуть оприлюднені.

Але в цей момент, поряд з вірою головних героїв, повинна світитися і віра послідовників "Госпи", тобто тих, кого ви підготували за цей час, прийнявши свій поклик. Їх чіткі та тверді свідчення матимуть надзвичайно важливе значення для розгубленого та недовірливого світу, в якому ми живемо. Вони не можуть просто стояти біля вікна і виступати як бики, щоб побачити, як все виходить. Вони не зможуть утриматися дипломатично від страху, боячись скомпрометувати себе. Їм доведеться засвідчити, що вони вірять у Богоматір і сприймати її сповіщення серйозно. Їм доведеться похитнути цей світ від тупору і влаштувати його, щоб зрозуміти прохід Божий.

Кожна таємниця, завдяки безтурботній мобілізації армії Марії, повинна бути знаком і нагадуванням для всього людства, а також подією порятунку. Як ми можемо сподіватися, що світ осягне благодать розкриття таємниць, якщо свідки Марії будуть паралізовані сумнівом і страхом? Хто як ні, не допоможе небайдужим, невіруючим та ворогам Христа врятувати себе від піднесення туги та відчаю? Хто, як не послідовники "Госпи", яка зараз поширилася по всьому світу, зможе допомогти Церкві жити у вірі та сподіватися на найскладніші часи в історії людства? Богоматір багато чекає від тих, кого готувала до моментів випробування. Їхня віра повинна світити перед очима всіх людей. Їх мужність повинна буде підтримувати найслабших, і їх надія повинна вселяти впевненість під час бурхливої ​​навігації, поки берег не буде досягнутий.

Тим, хто всередині Церкви любить обговорювати і суперечити церковне схвалення пришестя Меджугор'є, треба відповісти твердженням, яке Богоматір робила з найдавніших часів. Вона сказала, що нам не треба про це турбуватися, адже вона буде про це подбати особисто. Натомість ми повинні зосередитись на шляху навернення. Ну, час з десяти таємниць буде таким, в якому буде продемонстрована істинність привидів.

Знак на горі, оголошений третім секретом, стане нагадуванням для всіх, а також приводом для роздумів і з перемогою для Церкви. Але саме наступні події виявлять материнську любов Марії та її щебетання для нашого спасіння. У час випробування, коли Мати Ісуса втрутиться в ім’я свого Сина, щоб вказати шлях надії, все людство відкриє для себе царство Христа та його панування над світом. Марія, працюючи через свідчення своїх дітей, виявить людям, що таке справжня віра, в якій вони зможуть знайти порятунок і надію на майбутнє миру.

Джерело: Книга "Жінка і дракон" отця Лівіо Фанзага