Падре Піо і Святий Розарій

Немає сумніву, що якщо Падре Піо жив із стигматами, він також жив із короною розарію. Обидва ці таємничі та нерозривні елементи є проявом його внутрішнього світу. Вони конкретизують як його стан примирення з Христом, так і стан «єдиного» з Марією.

Падре Піо не проповідував, не читав лекцій, не викладав у кріслі, але коли він приїхав до Сан-Джованні Ротондо, його вразив факт: можна було побачити чоловіків і жінок, які могли бути професорами, лікарями, викладачами, імпресаріо, робітниками, усіма без поваги людини, з короною в руці не тільки в церкві, але часто також на вулиці, на площі, вдень і вночі, чекаючи ранкової меси. Усі знали, що розарій - це молитва Падре Піо. Тільки для цього ми могли б назвати його великим апостолом розарію. Він зробив Сан-Джованні Ротондо "цитаделою розарію".

Падре Піо невпинно декламував розарій. Це був живий і продовжений розарій. Було звичайно щоранку, після подяки на месі, сповідатись, починаючи з жінок.

Одного ранку однією з перших, хто з’явився у сповідниці, була міс Люсія Пеннеллі з Сан-Джованні Ротондо. Вона почула, як Падре Піо запитав її: "Скільки розарів ви сказали сьогодні вранці?" Він відповів, що декламував два цілих: а Падре Піо: "Я вже переказав сім". Було близько сьомої ранку, і він уже відсвяткував месу та зізнався групі чоловіків. З цього можна зробити висновок, скільки він говорив щодня до півночі!

Олена Бандіні, пишучи до Пія XII в 1956 році, свідчить про те, що Падре Піо декламував 40 цілих розарій на день. Падре Піо декламував розарій скрізь: у келії, в коридорах, у ризниці, вдень і вночі піднімаючись по сходах. На запитання, скільки розаріїв він декламував між днем ​​і вночі, він відповів собі: "Іноді 40, а іноді 50". На запитання, як він це зробив, він запитав: "Як ти не можеш їх переказати?"

Існує епізод на тему розаріїв, який варто згадати: отець Мікеланджело да Кавальлара, емілієнець за походженням, видатний діяч, проповідник слави, людина глибокої культури, був, однак, також «вдачею». Після війни, до 1960 року, він був проповідником у травні місяці (присвячений Марії), червні (присвяченому священному серцю) та липня (присвяченому дорогоцінній крові Христа) у монастирі Сан-Джованні Ротондо. Тому він жив з монахами.

З першого року він був вражений Падре Піо, але йому не вистачало сміливості обговорити з ним. Одним із перших сюрпризів стала корона розарію, яку він побачив і знову побачив у руках Падре Піо, тому одного вечора він підійшов до цього питання з цим питанням: "Отче, скажи мені правду, сьогодні, скільки розарів ти сказала?".

Падре Піо дивиться на нього. Він трохи чекає, а потім каже йому: "Слухай, я не можу сказати тобі брехні: тридцять, тридцять два, тридцять три, а може, ще кілька".

Мікеланджело був шокований і дивувався, як можна знайти простір в його дні, між масою, сповіданнями, спільним життям для стільки розаріїв. Потім він шукав роз'яснень у духовного керівника Отця, який перебував у монастирі.

Він зустрів його у своїй камері і добре пояснив, посилаючись на запитання та відповідь Падре Піо, підкреслюючи деталь відповіді: "Я не можу сказати вам брехню ...".

У відповідь духовний батько, отець Агостіно з Сан-Марко в Ламісі, спалахнув гучним сміхом і додав: "Якби ви знали, що це цілі розарії!".

У цей момент отець Мікеланджело підняв руки, щоб відповісти по-своєму ... але отець Агостіно додав: "Ви хочете знати ... але поясніть мені спочатку, хто є містиком, а потім я відповім вам так, як це робить Падре Піо, за один день, багато розарій . "

Містик має життя, яке виходить за рамки законів простору та часу, що пояснює двоякості, левітації та інші харизми, якими багав Падре Піо. У цей момент стає зрозуміло, що прохання Христа для тих, хто йде за ним, "молитися завжди", бо Падре Піо став "завжди розаріями", тобто Марією завжди у своєму житті.

Ми знаємо, що життя для нього була маріанською споглядальною молитвою, і якщо споглядання означає життя - як вчить святий Іоан Златоуст, - ми повинні зробити висновок, що розарій Падре Піо був прозорістю його маріанської ідентифікації, його «єдиним» із Христом і Трійцею. Мова його розарії проголошується зовні, тобто життя маріанців, яким жив Падре Піо.

Загадка про кількість щоденних розаріїв Падре Піо залишається з'ясувати. Він пропонує сам пояснення.

Свідчення про кількість корон, декларованих Падре Піо, є безліч, особливо серед його близьких друзів, яким Отець зарезервував свої довіри. Міс Клеоніса Моркалді розповідає, що один раз Падре Піо, жартуючи зі своїм духовним сином, доктором Дельфіно ді Потенца, дорогим нами другом, вийшов у цьому жарті: «Як щодо вас, лікарі: чи може людина зробити більше, ніж один дія одночасно? ». Він відповів: "Але, два, я так думаю, отче". "Ну, я приїду туди в три", - була зустрічна відповідь Батька.

Ще чіткіше, іншим разом, отець Тарчісіо да Червінара, один із найінтимніших капуцинів Падре Піо, говорить, що Отець довірився йому перед багатьма головоломок: «Я можу робити три речі разом: молитися, сповідатися і ходити навколо світ".

У тому ж сенсі він одного дня висловився, спілкуючись у камері з отцем Мікеланджело. Він сказав йому: "Слухай, вони написали, що Наполеон робив чотири речі разом, що ти кажеш? Ви вірите в це? Я доберуся до трьох, але чотирьох ... »

Тож Падре Піо зізнається, що в той же час він молиться, сповідається і перебуває у двоякості. Тому, коли він зізнався, він також був зосереджений у своїх розаріях, а також був перевезений у білокакації по всьому світу. Що сказати? Ми знаходимося в містичних і божественних вимірах.

Ще більш дивно, але те, що стигматизований, конкофіфікс Падре Піо відчував себе постійно пов'язаним з Марією в такій інтенсивній безперервності молитви.

Не забуваймо, однак, що навіть Христос, піднімаючись на Голгофу, знайшов підтримку в своїй людяності присутністю своєї Матері.

Пояснення приходить до нас зверху. Батько пише, що в одному зі своїх діалогів із Христом одного разу його почули, щоб сказати: «Скільки разів - Ісус сказав мені хвилину тому, - ти б покинув мене, сину мій, якби я тебе не розіп'яв» (Epistolario I, с. 339). Тому Падре Піо, саме від самої Матері Христової, мав потребу в підтримці, силі, затишку, щоб спожити його в довіреній йому місії.

Саме з цієї причини в Падре Піо все, абсолютно все, покладається на Мадонну: її священство, всесвітнє паломництво натовпу до Сан-Джованні Ротондо, Дім допомоги стражданням, її вселенський апостолат. Корінь був у неї: Марія.

Маріанське життя цього священика не тільки процвітало, пропонуючи нам поодинокі священицькі чудеса, але він представляє нам це як зразок, зі своїм життям, усією своєю працею.

Тим, хто дивиться на нього, Падре Піо залишав своє зображення з поглядом, постійно приціленим до Марії та розарію, завжди в його руках: зброя його перемог, його тріумфів над сатаною, таємниця благодатів для себе та для скільки до нього зверталися з усього світу. Падре Піо був апостолом Марії та апостолом розарію за прикладом!

Любов до Марії, ми вважаємо, буде одним із перших плодів її прославлення перед Церквою, і вкаже на маріанство як на корінь християнського життя та на закваску, яка заквашує союз душі з Христом.