Папа Франциск і важливість молитви, адже людина - «жебрак Божий»

Папа Римський розпочинає новий цикл катехези, присвячений молитві, аналізуючи фігуру Вартімео, сліпого єрихонця, який у Євангелії від Марка вигукує свою віру Ісусу і просить, щоб він міг знову побачити, «наполегливу людину», яка не має звикли до "зла, яке нас гнітить", але вигукували надію на те, що вони врятуються
Алессандро Ді Буссоло - місто Ватикан

Молитва "- це як крик, який виходить із серця тих, хто вірить і довіряє Богові". І з криком Вартімео, сліпого жебрака Єрихона, який в Євангелії від Марка чує, як Ісус приходить і кличе його кілька разів, викликаючи його жалість, папа Франциск відкриває новий цикл катехези на тему молитви. Після роздумів про вісім Блаженніших, у загальній аудиторії, завжди без вірних, і з Бібліотеки Апостольського палацу за обмеження, накладені пандемією Ковід-19, Папа обирає Вартімея - хто, зізнаюся, каже, "для мене це найбільш симпатичний з усіх "- як перший приклад людини, яка молиться, бо" він наполегливий чоловік ", який не мовчить, навіть якщо люди кажуть йому, що жебрацтво марне". І врешті-решт, Франческо згадує, "він отримав те, що хотів".

Молитва, подих віри

Молитва, починає Понтифік, "є подихом віри, це її найправильніше вираження". І аналізує евангельський епізод, який є головним героєм «сина Тимея», який жебракує на краю дороги на околиці Єрихону. Вартімео чує, що Ісус би пройшов повз і робить усе, щоб можна було його зустріти. "Багато хто хотів бачити Ісуса, - додає Франциск, - він теж". Так, зауважує він, "входить у Євангелія, як голос, який кричить вголос". Ніхто не допомагає йому наблизитися до Господа, тому він починає кричати: "Сину Давидові, Ісусе, помилуй мене!".

 

Впертість тих, хто шукає благодаті так красиво
Його крики дратують, і багато хто «каже йому мовчати», згадує Франческо. "Але Бартімео не мовчить, навпаки, він кричить ще голосніше". Це, він коментує своєю рукою: «Та впертість, така гарна з тих, хто шукає благодаті і стукає, стукає у двері Божого серця». І називаючи Ісуса «Сином Давида», Вартімей впізнає в ньому «Месію». Це, наголошує Пантифік, "професія віри, яка виходить із вуст тієї презирливої ​​людини всім". І Ісус його слухає. Молитва Вартімея торкається серця Божого, і двері спасіння відкриваються для нього. Ісус його кличе ».

Сила віри притягує Божу милість

Його постають перед Учителем, який "просить висловити своє бажання", і це важливо, Папа Римський коментує ", і тоді крик стає питанням:" Чи можу я знову побачитись! ". Нарешті, Ісус каже йому: "Іди, твоя віра тебе врятувала".

Він визнає, що бідна, безпомічна, зневажана людина з усією силою своєї віри, яка приваблює милість і силу Божу. Віра підняла дві руки, голос, який кричить, щоб закликати дар спасіння.

Віра протестує проти штрафу, якого ми не розуміємо

Катехізис, нагадує папа Франциск, зазначає, що "смирення - це основа молитви", номер 2559. Молитва насправді бере початок із землі, з гумусу, з якого вона походить "смиренна", "смирена" і "походить від нашого стан невпевненості, від постійної жаги до Бога », - знову цитує Франциск. Він додає: "Віра - це крик, невіра - це задушити цей крик", своєрідна "тиша".

Віра - це протест проти хворобливого стану, для якого ми не розуміємо, чому; невіра обмежується стражданням ситуації, до якої ми пристосувались. Віра - це надія на спасіння; невіра - це звикнути до зла, яке гнітить нас, і продовжувати так.

Бартімео, приклад наполегливої ​​людини

Таким чином Папа пояснює вибір почати говорити про молитву "з криком Вартімео, тому що, можливо, в такій фігурі, як його, вже написано все". Насправді Бартімео «є наполегливою людиною», який перед тим, як «пояснити, що жебрацтво було марним», «не мовчав. І врешті він отримав те, що хотів ».

Сильніший за будь-який протилежний аргумент, у серці людини є голос, який викликає. У всіх нас цей голос всередині. Голос, який виходить мимовільно, без того, щоб хтось це наказував, голос, який ставить під сумнів сенс нашої подорожі тут, особливо, коли ми в темряві: “Ісусе, помилуй мене! Ісусе помилуй мене! ». Прекрасна молитва, це.

Мовчазний крик у серці людини "жебрак Божий"
Але, мабуть, папа Франциск робить висновок, «чи ці слова не вирізані у всьому творінні?», Яке «посилається і благає за таємницю милосердя, щоб знайти своє остаточне виконання». Насправді, він згадує, «не тільки християни моляться», але й усі чоловіки та жінки, і, як стверджує святий Павло в Листі до римлян, «ціле творіння», яке «стогне і страждає від вроджених мук». Це "мовчазний крик, який тисне у кожної істоти і виникає перш за все в серці людини, тому що людина -" жебрак Божий ", прекрасне визначення, коментує Франциск, який знаходиться в Катехізисі Католицької Церкви.

Заклик Папи до робітників, які "часто жорстоко експлуатуються"

Ні для експлуатації, так для гідності робітників сільського господарства
Перед привітанням італійською мовою Понтифік звертається із закликом "робітників сільського господарства, включаючи багатьох іммігрантів, які працюють в італійській сільській місцевості" і які "на жаль, багато разів жорстоко експлуатуються". Це правда, зауважує він, "що криза є у всіх, але гідність людей завжди повинна поважатися", і тому пропонує "зробити кризу можливістю поставити гідність людини та роботи в центр".

Прохання до Богоматері Розарій: Бог дай мир миру

Тоді Папа Франциск згадує, що після завтра, у п’ятницю, 8 травня, у святині Помпеї підніметься «напружена молитва прохання про Богоматері Розарію» і закликає всіх «духовно долучитися до цього популярного акту віри та відданості, щоб заступництво Пресвятої Богородиці, Господь дарує милість і мир Церкві та всьому світу ". Нарешті, він закликає італійських вірних поставити себе «з довірою під материнським захистом Марії» з упевненістю, що вона не змусить вас пропустити її комфорт у годину випробування ».

Ватиканське джерело Ватиканське офіційне джерело