Папа Франциск: єдність - це перша ознака християнського життя
Католицька церква пропонує справжнє свідчення любові Бога до всіх чоловіків і жінок лише тоді, коли вона сприяє благодаті єдності та спілкування, сказав Папа Франциск.
Підрозділ є частиною "ДНК християнської громади", - сказав Папа 12 червня під час щотижневої загальної публіки.
Дар єдності, за його словами, «дозволяє нам не боятися різноманітності, не прив’язуватися до речей і дарів», а «стати мучениками, світимись свідками Бога, який живе і творить в історії».
"Ми також повинні знову виявити красу, що свідчить про Воскреслого, виходячи за межі самореференційного ставлення, відмовляючись від бажання задушити дари Божі та не поступатися посередності", - сказав він.
Незважаючи на бурхливу римську спеку, тисячі людей заповнювали громадськість площею Святого Петра, яка починалася з Франческо, обходячи площу в попмобілі, час від часу зупиняючись, щоб привітати паломників і навіть потішити плаче немовля.
У своїй основній промові Папа продовжив свою нову серію про Дії апостолів, зокрема, дивлячись на апостолів, які після Воскресіння "готуються прийняти силу Божу - не пасивно, а консолідуючи між собою спілкування".
Перш ніж покінчити життя самогубством, відокремлення Юди від Христа та апостолів розпочалося з прихильності до грошей і втрати з поля зору важливості самовіддачі ", поки він не дозволив вірусу гордості заразити його розум і його серце, перетворюючи його з друга на ворога ".
Іуда «перестав належати до серця Ісуса і поставив себе поза спілкування з ним та його супутниками. Він перестав бути учнем і поставив себе над господарем », - пояснив папа.
Однак, на відміну від Іуди, який «віддав перевагу смерті життю» та створив «рану в тілі громади», 11 апостолів обирають «життя та благословення».
Франциск сказав, що розбираючись разом знайти адекватну заміну, апостоли дали "знак того, що причастя долає розбіжності, замкнутість і ментальність, яка абсолютизує приватний простір".
"Дванадцять проявляє в Діяннях апостолів стиль Господній", - сказав Папа. “Вони є акредитованими свідками діла спасіння Христа і не виявляють своєї передбачуваної досконалості до світу, а, скоріше, благодатью єдності відкривають іншого, хто живе по-новому серед свого народу: наш Господь Ісус ".