Папа Франциск: враховуючи дрібниці

ПАПА ФРАНЧЕСКО

РАНКОВА МЕДИТАЦІЯ В КАПИЛЦІ С
DOMUS SANCTAE MARTHAE

Враховуйте дрібниці

Четвер, 14 грудня 2017 р

(з: L'Osservatore Romano, щоденне видання, рік CLVII, № 287, 15/12/2017)

Подібно до матері й батька, який називає себе ніжно з ніжністю, Бог є, щоб заспівати людині колискову, можливо, граючи голосом дитини, щоб переконатися, що її розуміють, і не боячись навіть зробити себе «смішним». .», бо секрет його кохання — «велике стає малим». Це свідчення батьківства – Бога, який просить кожного показати Йому свої рани, щоб зцілити їх, так само, як батько робить зі своїм сином – було відновлено Папою Франциском під час меси, яка відслужилась у четвер, 14 грудня, у Санта-Марті.

Взявши приклад із першого читання, взятого «з Книги втіхи Ізраїля пророка Ісаї» (41, 13-20), Понтифік одразу вказав, як воно підкреслює «рису нашого Бога, рису, яка правильне визначення його: ніжність». Крім того, додав він, «ми сказали це» також у Псалмі 144: «Його ніжність поширюється на всі створіння».

«Цей уривок з Ісаї, - пояснив він, - починається з представлення Бога: «Я Господь, Бог твій, що тримаю тебе за правицю і кажу тобі: не бійся, Я прийду тобі на допомогу». ". Але «одна з перших вражаючих речей у цьому тексті» — це те, як Бог «скаже тобі»: «Не бійся, черв’яку Якова, личинці Ізраїля». По суті, сказав Папа, Бог «розмовляє як батько з дитиною». І насправді, зазначив він, «коли батько хоче поговорити з дитиною, він стишує свій голос і, крім того, намагається зробити його більш схожим на голос дитини». Більше того, «батько, коли розмовляє з дитиною, ніби робить дурня, тому що стає дитиною: і це ніжність».

Тому, продовжив Понтифік, «Бог так до нас промовляє, так нас пестить: «Не бійся, черв’як, личинка, малесенько»». Аж до того, що «здається, наш Бог хоче заспівати нам колискову». І, запевнив він, «наш Бог здатен на це, Його ніжність така: Він батько і мати».

Зрештою, стверджував Франциск, «він багато разів казав: «Якщо мати забуде свою дитину, я не забуду вас». Він забирає нас у власні надра». Тому «це Бог, який у цьому діалозі стає маленьким, щоб ми зрозуміли, щоб ми мали довіру до Нього, і ми можемо сказати Йому з відвагою Павла, що Він змінює слово і каже: «Папа, абба, тато» . І це Божа ніжність».

Перед нами, пояснив Папа, «одна з найбільших таємниць, одна з найпрекрасніших речей: наш Бог має цю ніжність, яка наближає нас і спасає нас цією ніжністю». Звичайно, продовжував він, «інколи він карає нас, але він пестить нас». Це завжди «ніжність Бога». І «він же великий: «Не бійся, я приходжу тобі на допомогу, твій визволитель — святий Ізраїля»». І тому «великий Бог робить Себе малим і у своїй малості Він не перестає бути великим, і в цій великій діалектиці Він малий: є ніжність Бога, великий, який робить себе малим, і маленький, який є великим. ".

«Різдво допомагає нам зрозуміти це: у тих яслах маленький Бог», — повторив Франциск, довіряючи: «На думку спадає фраза св. Фоми в першій частині Суми. Бажаючи пояснити це «що таке божественне? що найбожественніше?" він каже: Non coerceri a maximo contineri tamen a minima divinum est ». Тобто божественним є ідеали, які не обмежуються навіть тим, що є найбільшим, але ідеали, які водночас містяться й живуть у найменших речах життя. По суті, як пояснив Понтифік, це запрошення «не лякатися великих речей, але брати до уваги дрібниці: це божественно те й інше разом». І цю фразу єзуїти добре знають, тому що «було взято для виготовлення одного з надгробків святого Ігнатія, ніби для опису сили святого Ігнатія, а також його ніжності».

«Це великий Бог, який має силу всього, - сказав Папа, знову посилаючись на уривок з Ісаї, - але Він схиляється, щоб наблизити нас, і тут Він допомагає нам, Він обіцяє нам речі: «Ось, я дам вам назад як молотарка; будеш молотити, все будеш молотити. Будеш радіти в Господі, хвалитимешся святим Ізраїля »». Це «всі обіцянки, які допоможуть нам рухатися вперед:« Господь Ізраїля не залишить вас. Я з вами"".

«Але як це прекрасно, - вигукнув Франциск, - займатися цим спогляданням Божої ніжності! Коли ми хочемо думати лише про великого Бога, але забуваємо про таємницю втілення, про те, що Бог прийшов до нас, щоб зустрітися: з Богом, який є не лише батьком, але батьком».

У зв’язку з цим Папа запропонував ряд рефлексій для іспиту сумління: «Чи можу я так говорити з Господом чи боюся? Відгукніться всі. Але хтось може сказати, може запитати: а яке теологічне місце Божої ніжності? Де можна знайти Божу ніжність? У якому місці найкраще проявляється Божа ніжність?» Відповідь, зазначив Франциск, є «рана: мої рани, ваші рани, коли моя рана зустрічається зі своєю раною. У їхніх ранах ми зцілились».

«Мені подобається думати, - знову довірився Понтифік, пропонуючи зміст притчі про доброго самарянина, - що сталося з тим бідолахою, який потрапив у руки розбійників по дорозі з Єрусалиму до Єрихону, що сталося, коли він опритомнів. і лежить на ліжку. Він, звичайно, запитав у лікарні: «Що сталося?», Він бідолашний сказав: «Вас побили, ви втратили свідомість» - «А чому я тут?» - «Тому що хтось приходив, хто тобі рани чистив. Він вас вилікував, привіз сюди, заплатив вам пенсію і сказав, що повернеться розрахуватися, якщо буде ще що платити »».

Саме «це теологічне місце Божої ніжності: наші рани», — стверджував Папа, і, отже, «чого Господь просить від нас? «Та йди, давай, давай: дай мені побачити твою рану, дай мені побачити твої рани. Я хочу доторкнутися до них, я хочу їх вилікувати »». І саме «там, у зустрічі нашої рани з раною Господа, яка є ціною нашого спасіння, є ніжність Бога».

На завершення Франциск запропонував подумати про все це «сьогодні, протягом дня, і спробуймо почути це запрошення від Господа: «Заходьте, заходьте: дозвольте мені побачити ваші рани». Я хочу їх вилікувати »».

Джерело: w2.vatican.va