Папа Лев XIII сказав нам про відданість, яку потрібно робити проти зла

ДІАБОЛІЧНЕ ВІДЖЕННЯ ЛЬВІ XIII І МОЛИТВА ДО САН МІЧЕЛЕ АРКАНГЕЛО

Багато хто з нас пам’ятає, як перед літургійною реформою через ІІ Ватиканський собор священнослужителі та вірні стали на коліна в кінці кожної меси промовляти молитву до Мадонни та одну до святого Архангела Михаїла. Ось текст останнього, адже це прекрасна молитва, яку кожен може прочитати плодом:

«Святий Архангел Михаїл, захищай нас у бою; будьте нашою допомогою проти беззаконня і сіток диявола. Просимо нас, нехай Господь наказує йому! А ви, князь небесних ополчень, з силою, яка приходить до вас від Бога, посилайте сатану та інші злі імпульси, які йдуть по всьому світу на загибель душ ».

Як виникла ця молитва? Я переписую те, що було опубліковано в журналі Ephemerides Liturgicae в 1955 році. 5859.

Доменіко Печеніно пише: «Я не пам’ятаю точного року. Одного ранку великий папа Лев XIII відсвяткував святу Месу і, як завжди, відвідував ще одну подяку. Раптом його побачили енергійно піднімати голову, а потім щось виправити над головою священнослужителя. Він дивився рішуче, не моргаючи, але з почуттям жаху. і дивуйтеся, змінюючи колір та особливості. Щось дивне, велике сталося в ньому.

Нарешті, ніби повертаючись до себе, даючи легкий, але енергійний дотик руки, він встає. Його видно, як він прямує до свого приватного кабінету. Члени сім'ї слідують за ним із занепокоєнням і тривогою. Йому тихо кажуть: Святий Отче, ти не почуваєш себе добре? Мені щось потрібно? Відповіді: Нічого, нічого. Через півгодини він покликав секретаря Конгрегації обрядів і, вручивши йому аркуш, попросив його роздрукувати та надіслати всім ординаріям світу. Що воно містило? Молитва, яку ми промовляємо наприкінці меси разом із людьми, з проханням до Марії та вогненним покликом до князя небесних ополчень, що спонукає Бога послати сатану назад у пекло ».

У цьому письмі були також накази промовляти ці молитви на колінах. Сказане, яке також було опубліковане в газеті "Тиждень духовенства", 30 березня 1947 р., Не цитує джерел, з яких черпала звістку. Однак незвичний спосіб, яким він був призначений переказувати ті результати молитви, які були надіслані Ординаріям у 1886 р. На підтвердження того, що пише П. Печеніно, ми маємо авторитетні свідчення картки. Насаллі Рокка, який у своєму пастирському листі на Великий піст, виданому в Болоньї в 1946 році, пише:

«Лев XIII сам написав цю молитву. Фраза (демони), яка блукає світом до погибелі душ, має історичне пояснення, про яку кілька разів звертався до нас її конкретний секретар, монс. Рінальдо Анжелі. Лев XIII справді мав бачення інфернальних духів, що збираються у вічному місті (Рим); і з цього досвіду виникла молитва, яку він хотів вимовити всій Церкві. Він молив цю молитву яскравим і потужним голосом: ми її багато разів чули у ватиканській базиліці. Мало того, але він написав власною рукою особливий екзорцизм, що міститься в Римському ритуалі (видання 1954, тит. XII, c. III, pag. 863 та наступні). Він рекомендував ці екзорцизми єпископам та священикам, щоб вони часто їх читали у своїх єпархіях та парафіях. Він часто декламував це протягом дня ».

Цікаво також врахувати ще один факт, який ще більше збагачує цінність тих молитов, які прозвучали після кожної меси. Пій XI хотів, щоб при читанні цих молитов був особливий намір для Росії (виділення 30 червня 1930 р.). У цьому зверненні, згадуючи про молитви за Росію, які він також просив усіх вірних у річницю Патріарха святого Йосифа (19 березня 1930 р.), І, згадавши релігійні переслідування в Росії, він робить висновок:

"І щоб кожен міг без особливих зусиль і незручності продовжувати цей святий хрестовий похід, ми встановлюємо, що ті конкрети, які наш попередник щасливої ​​пам’яті Лев XIII заповідав, щоб їх святкували після меси священики та вірні, були сказані саме на цей намір, тобто для Росії. З цього єпископи та світське та регулярне духовенство дбають про те, щоб проінформувати своїх людей та присутніх на Жертві, а також не відмовлятися часто згадувати вищезазначене у своїй пам'яті "(Civiltà Cattolica, 1930, т. III).

Як видно, величезна присутність сатани пам'ятала Папа дуже чітко; і намір, доданий Пієм XI, торкнувся центру помилкових доктрин, посіяних у нашому столітті і які все ще отруюють життя не тільки народів, але і самих богословів. Якщо тоді положення Пія XI не були дотримані, то виною тих, кому вони були довірені; вони, безумовно, добре поєднуються з харизматичними подіями, які Господь подарував людству через Фатімські явлення, не будучи незалежним від них: Фатіма тоді ще невідомий у світі.

Взято з "Екзорцист розповідає"
отцем Габріеле Амортом

ІНСТРУКЦІЇ З ЕКЗОРЦІЗМУ ЛІВІЯ ХІІІ КОНГРЕГАЦІЇ ДОКТРИНУ ВІРИ

Документ від Конгрегації віровчення.

Це лист, надісланий всім ординаріям, щоб нагадати їм діючі норми щодо екзорцизмів. Я справді не знаю, чому деякі газети говорили про "нові обмеження"; немає новинок; остаточне сповіщення важливе. Це може бути новинкою, про що йдеться в російській мові. 2, як повторюється, що вірні не можуть використовувати екзорцизм Лева XIII, але вже не сказано, що священикам потрібен дозвіл єпископа; незрозуміло, чи є цей варіант за заповітом Священної Конгрегації. Я знаходжу н. 3. Лист датований 29 вересня 1985 року. Ми повідомляємо про його переклад.

«Найвидатніший Господи, протягом декількох років молитовні збори множилися з цим у деяких церковних групах. мета - звільнення від злих впливів, навіть якщо вони не є справжніми екзорцизмами; ці зустрічі відбуваються під керівництвом мирян, навіть у присутності священика. Оскільки у Конгрегації віровчення було запитано, що слід думати про ці факти, ця дикастерія вважає за необхідне повідомити всі розпорядження про наступні відповіді:

1. Канон 1172 Кодексу закону про канони встановлює, що ніхто не може законно вимовляти екзорцизми над одержимим, якщо він не отримав конкретної та виразної ліцензії від місцевого ординарія (пар. 1 °), і визначає, що ліцензія ординарським місця має бути надано лише священику, якому забезпечено благочестя, науку, розсудливість та цілісність життя (пар. 2 °). Тому єпископів настійно пропонують суворо виконувати ці приписи.

2. З цих приписів також випливає, що невірно використовувати вірних формулу екзорцизму проти сатани та ангелів-повстанців, що випливає з того, що стало публічним правом за розпорядженням Верховного Пантифіка Льва XIII; набагато менше вони можуть використовувати повний текст цього екзорцизму. Єпископи повинні намагатися попередити вірних про це положення, якщо це необхідно.

3. Нарешті, з тих же причин єпископів просять гарантувати, що навіть у випадках, коли, навіть якщо це не їхнє власне дьявольське володіння, однак, здається, що деякий диявольський вплив виявляється у тих, хто не має належної ліцензії, не ведіть зборів, на яких молитви використовуються для отримання звільнення, під час яких ми звертаємось безпосередньо до демонів і прагнемо знати їхні імена.

Однак, пам’ятаючи ці норми, не повинно ні в чому відволікати віруючих від молитви про те, що, як навчав нас Ісус, вони будуть звільнені від зла (пор. Мт 6,13, XNUMX). Крім того, пастори можуть скористатися цією можливістю, яку їм пропонують пригадати, що традиція Церкви вчить про функцію, яка належить до таїнств, заступництво Пресвятої Богородиці, Ангелів та святих, також у духовній боротьбі християн. проти злих духів.

(Лист підписаний префект-карткою. Ратцынгер та секретарем пані Бовоне).

Взято з "Екзорцист розповідає"
отцем Габріеле Амортом