Вони говорять про вакцину та інше, не більше, ніж про Ісуса (о. Джуліо Скоццаро)

ВІН РОЗМОВЛЯЮТЬ ПРО ВАКЦИНУ І БІЛЬШЕ, БІЛЬШЕ ПРО ІСУСА!

Ми знаємо значення меси в дискурсі Ісуса. Він все ще не запровадив свою Месу або Євхаристійну жертву, і меси в сьогоднішньому євангельському дискурсі є синонімом врожаю. Операція скошування та збирання зернових, зокрема пшениці, коли колоски досягли зрілості.

Час збору врожаю в ті дні вказував на врожай та прибуток від збору, тобто урожай, особливо з урахуванням кількості.

У своєму дискурсі Ісус розширює концепцію до потреби апостольства у світі, щоб збирати як навернення грішників, так і багато покликань.

Він мав на увазі і сьогодні говорить, що у світі є багато душ, що навертаються, але священиків мало, щоб пожертвувати собою, відкинути людську радість, щоб повністю присвятити себе справі Євангелія. Той, хто відгукується на заклик Ісуса, повинен розуміти, що починається нове життя, і повинен повністю відмовитися від старої ментальності!

Свята Церква в ці часи внутрішньо зношена кількома сторонами, вони суперечать концепціям щодо найважливіших питань вчення. Замість того, щоб турбуватися про занепад християнства через велику кризу, яка існує, і протидію багатьох антиклерикалів, є багато дискусій про екологію, священство до одружених жінок і чоловіків, матір-землю, шанування Пачамами і перш за все про вакцину.

Вчора Франція відмовилася від вакцини, оскільки вона небезпечна, в Італії її не тільки вводять багатьом невідомо, хто приймає її, навіть без будь-яких гарантій та достатніх експериментів, крім того, Берголіо і сьогодні ЦЕІ продовжують запрошувати католиків вакцинуватись, вони розмножують хитра суміш та імпровізована. Ніхто не може дати жодного доказу придатності вакцини.

ДЛЯ ЄПИСКОПА ВСТАНОВИТИ ВСЮ СВОЮ ДОВІРУ ВАКЦИНІ ТА РЕКЛАМУВАТИ НАЦІОНАЛЬНО, НАСТІЙНІСТЬ ТА ВЛАДУ, ТО ОЗНАЧАЄ, ЩО ВІН НЕ ВІРШЕ ВІРИТЬ У БОЖЕСТВО ІСУСА ХРИСТА. ЧИ ВІРИТЕ, ЩО ВКАЗУЮТЬ ДРУЗІ, ЩО МАЮТЬ ІНШІ ПРОЕКТИ, НЕ ДОБРІ ДЛЯ ЛЮДИНИ ...

Це не теорія, ми бачили, що Ісус ігнорується багатьма єпископами, і вони не дають інтерв'ю ні про його всемогутність, ні про беззаперечність його чудес, ні про епохальну кризу в Церкві, він не протестує проти закриття Церков і немислимі обмеження лише для католиків.

Світ відкинув Бога, бо він був обумовлений брехунами. Якщо християни більше не захищатимуть Ісуса та Церкву, хто повинен буде це зробити?

Я думаю про сліпоту багатьох християн, далеких від Ісуса і розгублених у світі. Що з ними буде? Куди вони підуть вічно? «Ісусе, ти дбаєш про це».

Тиша, присутня у багатьох священних служителів, які не можуть говорити про Євангеліє і Заповіді, - це тиша, яка виникає, коли вони більше не розмовляють з Ісусом у молитві.
Це тиша, яка роз’їдає, руйнує їхню віру, і Ісус поклав їм велику довіру, просячи їх у жвавій співпраці задля вічного спасіння душ.

У багатьох випадках на них реагують лише люди, більше немає святої проповіді, заснованої на Євангелії. Це наслідки забуття пріоритету Бога в житті, і в підсумку ми маємо справу лише з гуманітарними аспектами, які не відображають того, що Бог просить про єпископів і священиків.

Тоді будь-який християнин, який впав у духовну тишу, виступає проти Ісуса, навіть якщо завжди існує можливість відновити віру і гідність.

Все можливо, коли ми каємось і обожнюємо Ісуса: "Ми ніколи не бачили такого в Ізраїлі!" Ісус завжди творить великі чудеса.

У світі панує відчай, аморальність та релігійна байдужість. Єпископи та священики, перш за все, мають авторитетне завдання свідчити про Христа в будь-яких обставинах, але без постійної молитви та праведності стає атеїстом!
Хто тоді розмовляє з атеїстами Ісуса Христа і намагається їх навернути?

У світі існує безліч добрих душ, готових зібрати їх і принести до Церкви. Це час збору врожаю ...

Ми повинні говорити про Ісуса та Богоматір тим, кого знаємо, навіть атеїстам, це найкращий спосіб виявити любов до них двох.

Багато добрих людей не моляться, але схильні прийняти запрошення навернутися і повірити в Євангеліє. Не забуваючи багатьох грішників, занурених у пороки: їх теж Ісус хоче врятувати, але потрібно багато молитов.

Будемо молитися з більшою відданістю за потреби нашої улюбленої Церкви, за її недбалих пастирів. Ми їх усіх пам’ятаємо у Вервиці.