Первородний гріх сучасна інтерпретація

Первородний гріх сучасна інтерпретація. Чи Церква вчить, що людська душа створена в момент зачаття? По-друге, як душа заражається первородним гріхом від Адама? Багато речей можуть піти не так, розглядаючи обидва ці питання. Церква завжди твердила, що людська особа - це єднання розумного тіла і душі. Що кожна душа створена індивідуально Богом.

Первородний гріх сучасна інтерпретація: як це бачить церква

Первородний гріх сучасна інтерпретація: як це бачить церква. Але протягом століть ми були свідками богословських суперечок про точний момент, коли душа створюється і вливається в людське тіло. Одкровення не відповідає на це питання. Але Церква завжди відповідала філософським чином: душа створюється в ту ж мить, коли вона вливається в тіло, і це відбувається, як тільки справа підходить. Іншими словами, біологія відіграє ключову роль у відповіді на це питання. Ось чому в середньовічний період більшість теологів стверджували, що душа створюється і вливається в момент "бадьорості". що відбувається по суті, коли ми усвідомлюємо рух дитини в утробі.

Первородний гріх: душу створив Бог

Первородний гріх: душа створена Богом, однак ми тепер знаємо, що "матерія", тобто тіло, є чітко людиною з моменту зачаття. Коли сперма та яйцеклітина об’єднуються, утворюючи зиготу. Після успішного запліднення немає часу, щоб ембріон був чи може бути чимось іншим, крім людини. Отже, католики тепер можуть впевнено стверджувати, що душа створена Богом, поєднана з тілом саме в момент зачаття. Крім того, звичайно, душа залишається єдиною з тілом, поки матерія не стає непридатною. Тобто до смерті, після якої душа продовжує в безтілесному стані.

Оригінальна справедливість

Оригінальна справедливість. Первородний гріх - твердіший горіх. Наші перші батьки створені в Оригінальній Справедливості. Що, по суті, є участю в житті Бога, що гарантує, що наші пристрасті завжди діють у повній згоді з розумом (отже, ніякої похоті) і що наші тіла не повинні зазнавати зіпсованої смерті (яка, залишена виключно природою, повинна відбуватися .). Але наші перші батьки порушили стосунки між благодаттю і природою через гордість. Вони більше довіряли своєму власному суду, аніж Божому, і тому втратили первісну справедливість. Тобто вони втратили особливі ласки, які піднесли їхню людську природу до вищого надприродного стану.

З цього моменту ми хочемо сказати, що наші перші батьки не могли передати своїм дітям те, чого вони самі вже не мали, і тому всі їх нащадки народжуються в стані відокремленості від Бога, який ми називаємо Первородним гріхом. Забігаючи вперед, звичайно, це місія Ісус Христос виправити цю проблему і повернути нас до єднання з Богом через освячуючі ласки, які Він отримав для нас завдяки своєму загальному спокутуванню гріха.

На мій подив, мій кореспондент відповів на мої відповіді, сказавши наступне: "Я вірю, що душа присутня при зачатті, але я не вірю, що Бог створює грішну душу або душу в стані смерті". Це одразу повідомило, що моє пояснення не стосується деяких основних його проблем. З огляду на його конкретні припущення щодо гріха та смерті, для правильного розуміння необхідна більш ретельна дискусія.