Чому католики приймають господаря лише у причасті?

Коли християни протестантських конфесій відвідують католицьку месу, вони часто дивуються, що католики отримують лише освячене господарство (тіло Христа, представлене вафельним або їстівним хлібом), навіть коли вживається освячене вино (кров Христова). під час частини святого причастя меси. У протестантських християнських церквах, як правило, громада отримує як вафлі, так і вино як символи святої крові та тіла Христа.

Надзвичайний приклад стався під час візиту папи Бенедикта XVI до США у 2008 році, коли 100.000 XNUMX католиків прийняли Святе Причастя під час масових телевізійних мас на стадіоні Вашингтонського національного університету та стадіоні Янкі. Ті, хто спостерігав за цими масами, бачили, що вся громада приймає лише посвячене господарство. Насправді, поки вино освячувались у тій масі (як і в кожній масі), освячене вино приймали лише папа Бенедикт, ті священики та єпископи, які святкували месу, та невелика кількість священиків, які виступали дияконами.

Католицькі погляди на посвячення
Хоча такий стан справ може здивувати протестантів, він відображає розуміння Євхаристії Католицької Церкви. Церква вчить, що хліб і вино стають Тілом і Кров'ю Христа при посвяченні, і що Христос присутній у тілі та тілі, і крові, і душі, і божестві. Як зауважує Катехизис Католицької Церкви:

Оскільки Христос є присвяченим таїнству під кожним із видів, причастя під єдиним видом хліба дає можливість отримати всі плоди євхаристійної благодаті. З душпастирських причин цей спосіб прийняття причастя був законно встановлений як найпоширеніша форма латинського обряду.

"Пастирські причини", на які посилається Катехізис, включають легке розповсюдження Святого Причастя, особливо великих конгрегацій, та захист Пречистої крові від осквернення. Хости можуть бути усунені, але їх легко відновити; проте освячене вино легше наливається і його неможливо легко відновити.

Однак Катехізис продовжується в тому ж пункті, що:

"... знак причастя є більш повним, якщо його давати в обох типах, оскільки в такому вигляді знак євхаристійної трапези постає чіткіше". Це звичайна форма прийому причастя у східних обрядах.
Східно-католицькі практики
У східних обрядах католицької церкви (як і у східному православ’ї) Тіло Христове у вигляді освячених кубиків хліба квашеного хліба занурено у Кров, і обидва подаються вірним на золотій ложці. Це зводить до мінімуму небезпеку пролиття Коштовної крові (яка широко поглинається Гостем). З часу Ватикану на Заході відродилася подібна практика: намір, коли господар занурений у чашу, перш ніж віддати комунікатору.

Освячене вино необов’язково
У той час як багато католиків у всьому світі, і, мабуть, більшість у Сполучених Штатах, отримують лише приймання для Святого Причастя, в Сполучених Штатах багато церков користуються концесією, яка дозволяє комунікатору приймати господаря і, отже, пити з чаші. . Коли пропонують освячене вино, вибір того, чи приймати його, залишається за індивідуальним комунікатором. Ті, хто вирішить прийняти лише господаря, однак, нічого не позбавляють. Як зауважує Катехізис, вони все одно отримують «тіло і кров, душу і божественність» Христа, коли приймають лише господаря.