Чому християни поклоняються в неділю?
Багато християн та нехристиян задаються питанням, чому і коли було вирішено, що неділя буде зарезервована для Христа, а не субота, або сьомий день тижня. Врешті-решт, єврейські звичаї в біблійні часи дотримувались суботнього дня, як і сьогодні. Ми побачимо, чому більшість християнських церков більше не дотримується суботи, і спробуємо відповісти на питання "Чому християни поклоняються неділі?"
Суботнє поклоніння
У книзі Дії є багато згадок про зустріч між ранньохристиянською церквою та суботою (субота) для молитви та вивчення Писань. Ось кілька прикладів:
Дії 13: 13-14
Павло та його супутники ... У суботу вони пішли до синагоги на служби.
(НЛТ)
Дії 16:13
По суботах ми їздили трохи за місто на берег річки, де думали, що люди збиратимуться, щоб помолитися ...
(НЛТ)
Дії 17: 2
За звичаєм Павла, він ходив на службу в синагозі і три суботи поспіль використовував Писання, щоб міркувати про людей.
(НЛТ)
Недільне богослужіння
Однак деякі християни вважають, що рання церква почала збиратися в неділю відразу після того, як Христос воскрес із мертвих, на честь Господнього воскресіння, яке відбулося в неділю або перший день тижня. У цьому вірші Павло вказує церквам збиратися в перший день тижня (неділю), щоб запропонувати:
1 Коринтянам 16: 1-2
А тепер про жнива для Божого народу: зробіть те, що я сказав галацьким церквам. Першого дня кожного тижня кожен з вас повинен виділити суму грошей відповідно до свого доходу, заощаджуючи їх, щоб, коли я прибуду, їх не потрібно було б готувати.
(NIV)
І коли Павло зустрів віруючих Троа, щоб поклонитися та причаститися, вони зібрались у перший день тижня:
Дії 20: 7
У перший день тижня ми зібрались, щоб ламати хліб. Павло розмовляв з людьми і, маючи намір поїхати наступного дня, продовжував розмову до півночі.
(NIV)
Хоча одні вважають, що перехід із суботи на неділю розпочався незабаром після воскресіння, інші сприймають цю зміну як поступовий прогрес протягом історії.
Сьогодні багато християнських традицій вважають, що неділя - це день християнської суботи. Вони засновують цю концепцію на віршах, таких як Марк 2: 27-28 та Луки 6: 5, в яких Ісус стверджує, що він також "Господар суботи", що означає, що він має силу змінити суботу на інший день. Християнські групи, які дотримуються суботи в неділю, вважають, що Господня заповідь не стосується сьомого дня, а скоріше один день із семи робочих днів. Змінюючи суботу на неділю (те, що багато хто називає «Господній день»), або день, коли Господь воскресне, вони відчувають, що це символічно означає прийняття Христа Месією та його зростаюче благословення та викуплення від євреїв у всьому світі.
Інші традиції, такі як адвентисти сьомого дня, все ще дотримуються суботи. Оскільки шанування суботи було частиною первісних десяти заповідей, дарованих Богом, вони вважають, що це постійно діюча і обов’язкова заповідь, яку не слід міняти.
Цікаво, що в Діях 2:46 говориться про те, що з самого початку Єрусалимська церква збиралася щодня у храмових дворах і збиралася ламати хліб у приватних будинках.
Тож, можливо, кращим запитанням може бути: Чи зобов’язані християни дотримуватись призначеного суботнього дня? Я вірю, що ми отримаємо чітку відповідь на це питання в Новому Завіті. Давайте подивимось, що сказано в Біблії.
Особиста свобода
Ці вірші в Римлянам 14 свідчать про те, що існує особиста свобода щодо дотримання святих днів:
Римлянам 14: 5-6
Подібним чином деякі вважають, що один день святіший за інший, тоді як інші вважають, що кожен день однаковий. Кожен з вас повинен бути повністю впевнений, що будь-який обраний вами день є прийнятним. Ті, хто поклоняється Господу в особливий день, роблять це, щоб вшанувати його. Ті, хто їсть будь-яку їжу, роблять це, щоб шанувати Господа, дякуючи Богові перед тим, як їсти. А ті, хто відмовляється їсти певну їжу, також хочуть догодити Господу і подякувати Богу.
(НЛТ)
У Колосян 2 християнам наказано не судити і не дозволяти нікому бути їх суддею щодо суботнього дня:
Колоссянам 2: 16-17
Тому не дозволяйте нікому судити вас на основі того, що ви їсте чи п'єте, або у зв'язку з релігійним святом, святкуванням молодика або суботою. Це тінь того, що мало відбутися; реальність, однак, знаходиться у Христі.
(NIV)
А в Галатів 4 Павло стурбований тим, що християни повертаються як раби до легалістичного дотримання "особливих" днів:
Галатам 4: 8-10
Тож тепер, коли ти пізнаєш Бога (чи я повинен сказати, тепер, коли Бог знає тебе), чому ти хочеш повернутися назад і знову стати рабом слабких і марних духовних принципів цього світу? Ви намагаєтесь здобути милість у Бога, спостерігаючи певні дні чи місяці, пори року чи роки.
(НЛТ)
Спираючись на ці вірші, я бачу це питання суботи подібним до десятини. Як послідовники Христа, ми більше не маємо юридичного обов’язку, оскільки вимоги закону виконувались в Ісусі Христі. Все, що ми маємо і щодня живемо, належить Господу. Як мінімум, і наскільки ми в змозі, ми із задоволенням даємо Богу першу десяту частину нашого доходу або одну десятину, бо ми знаємо, що все, що у нас є, належить йому. І не для будь-якого примусового зобов’язання, але з радістю, охоче, ми виділяємо один день щотижня на вшанування Бога, бо кожен день справді належить йому!
Нарешті, як вчить Римлянам 14, ми повинні бути «повністю переконані», що будь-який день, який ми оберемо, є правильним днем для нас, як день поклоніння. І як попереджає Колоссян 2, ми не повинні судити чи дозволяти, щоб хтось судив нас про наш вибір.