Чому вони не їдять м'ясо на Великий піст та інші питання

Великий піст - це час відійти від гріха і жити життям у більшій мірі відповідно до Божої волі та плану. Показницькі практики є засобом для цього. Як дієта і фізичні вправи для спортсмена, молитва, загибель та милостиня є способами для католика зростати у вірі та наблизитися до Ісуса.

Більше уваги до молитви може включати намагання частіше відвідувати месу, похід до святині або рішення бути більш обізнаними про присутність Бога протягом дня. Покарання можуть приймати різні форми, але дві найпоширеніші практики - це милостиня та піст.

Прохання - це вправа в силу доброчинності. Він дає гроші або товари для потреб бідних. "Чаша з рисовим постом" - популярний спосіб подавати милостиню, відмовляючись від кожного прийому їжі і тим самим відкладаючи заощаджені гроші для нужденних.

Переваг покаяльних практик багато. Вони нагадують нам, що ми є грішниками, які потребують спасіння Христа. Вони заявляють, що ми серйозно ставимося до подолання своїх гріхів. Вони влаштовують нас більш чітко слухати Бога і отримувати Його благодать. Вони ні набувають порятунку, ні збирають «бали» на небі; порятунок і вічне життя - це подарунки від Бога тим, хто вірить і йде його дорогами. Акти покаяння, якщо вони здійснюються в дусі любові, допомагають нам наблизитися до Бога.

Пост утримується від чогось доброго і законного заради чогось кращого і важливішого. Зокрема, голодування зазвичай відноситься до обмеження прийому їжі чи напоїв. Людина постить певним чином ототожнювати себе зі стражданнями Ісуса.

Піст також проголошує нашу залежність від Бога на всі речі. Поєднавшись з молитвою та іншими формами умиротворення, піст - це допомога до молитви та спосіб відкрити своє серце і розум Божій присутності та благодаті.

Піст завжди був частиною великого посту. Спочатку законодавче голодування обмежувало споживання їжі однією їжею на день протягом буднього посту. Крім того, заборонені м'ясо та субпродукти від м'ясних тварин, такі як яйця, молоко та сир.

Практика їсти млинці або пончики у Масляний вівторок (за день до Попелястої середи, загальновідоме як "Масляний вівторок") розвинулася, тому що це була остання можливість перед Великим постом скуштувати страви з молока та вершкового масла. Цей піст також пояснює походження традиції писанки. Після Великого посту без яєць, особливо насолоджувалися ті, хто насолоджувався на Великдень! Звичайно, надбавки надавались тим, хто страждає від фізичних недуг чи інших фізичних обмежень, які не можуть повною мірою брати участь у цьому посту.

З часом ця дисципліна Церкви послабилася. Тепер голодування призначене для обмеження споживання їжі однією основною їжею та двома малими прийомами їжі на день, без їжі між прийомами їжі. Сьогодні піст потрібен лише в зону Середи та Страсної п’ятниці.

Полкові вимоги посту були зняті, щоб дозволити віруючим більшої свободи в практиці значних ушкоджень для особи. Святий Іоан Златоуст підкреслив, що справжній піст полягає не просто у утриманні від їжі, а у утриманні від гріха. Тож каліцтво на Великий піст, як піст, повинно посилити католика, щоб уникнути гріха.

Церква продовжує просити посту та інших покарань. Однак Церква також заохочує людей обирати практику, яку вони вважають особисто значущою та корисною.

Особливою формою посту є утримання від м'яса в п'ятницю. Хоча колись це було потрібно для всіх п’ятниць року, тепер це вимагається лише у п’ятницю у Великий піст. Очевидне питання: "чому тоді їсти рибу дозволено?" Згідно з визначенням, яке використовувалося на момент регулювання, "плоть" була плоттю теплокровних істот. Холоднокровні істоти, такі як риби, черепахи та краби, були виключені через те, що вони були холоднокровними. Тому риба стала альтернативою «м’ясу» в дні утримання.

Ще одна поширена великопосна практика - молитися на хрестових станціях. З давніх часів вірні пам’ятали та відвідували місця в Єрусалимі, пов’язані із Страстями та смертю Христа. Популярна відданість полягала в тому, щоб "пройти Страсті з Ісусом" тією ж дорогою, яку Ісус взяв, щоб дійти до Голгофи. По дорозі людина зупиняється у значних місцях, щоб провести час у молитві та роздумах.

Очевидно, що неможливо було змусити поїздку до Єрусалиму ходити по сходах Ісуса. Таким чином, в середні століття в місцевих церквах виникла практика встановлення цих «станцій» Страстей Ісуса. Окремі станції представляли б конкретну сцену чи подію від прогулянки до Голгофи. Тому вірні могли використовувати цю місцеву прогулянку як засіб молитви та роздуму над стражданнями Ісуса.

Спочатку кількість зупинок медитації та тем на кожній станції сильно змінювалися. До XVII століття кількість станцій була встановлена ​​в чотирнадцять, і відданість поширилася в усьому християнстві.

Станції Хреста можна зробити в будь-який час. Зазвичай людина відвідує церкву і ходить від однієї станції до іншої, зупиняючись на кожній молитві та медитації про деякі аспекти Страстей Христових. Відданість має особливий сенс у Великий піст, оскільки вірні передбачають святкування Страстей Христових під час Страсного тижня. Таким чином, на Великому пості багато церков проводять спільні урочистості хрестових станцій, які зазвичай відзначаються по п’ятницях.

Христос наказав кожному учневі «взяти свій хрест і піти за ним» (Матвія 16:24). Хрестові станції - разом з усім постом - дозволяють віруючим робити це буквально, при цьому вони прагнуть більш тісно з’єднатися з Христом у Його Страсті.