Молитва до святого Шарбеля (Падре Піо Ліванського), щоб просити ласки

О великий тауматурже святий Шарбель, який провів своє життя у самоті у скромному та прихованому відлюднику, відрікшись від світу та своїх марних насолод, а тепер панує у славі святих, у пишності Пресвятої Трійці, заступається за нас.

Просвітліть нас розумом і серцем, посиліть нашу віру і зміцніть нашу волю.

Збільшити нашу любов до Бога та ближнього.

Допоможіть нам робити добро і уникати зла.

Захистіть нас від видимих ​​і невидимих ​​ворогів і допоможіть нам протягом усього життя.

Ти, хто творить чудеса для тих, хто на тебе звертається і отримуєш зцілення незліченних зл і вирішення проблем без людської надії, дивись на нас з жалем і, якщо це відповідає божественній волі та нашому найбільшому добру, отримай для нас благодать, яку ми нав'язуємо ... але перш за все допомагайте нам наслідувати ваше святе і доброчесне життя. Амінь. Pater, Ave, Gloria

 

Чарбель, він же Юссеф, Махлуф, народився в Бекаа-Кафра (Ліван) 8 травня 1828 р. П'ятий син Антуна та Бріджіт Хідіак, обидва фермери, з раннього віку, здавалося, проявляв велику духовність. У 3 роки він був без батька, і мати повторно одружилася з дуже релігійною людиною, яка згодом отримала служіння діаконата.

У віці 14 років він присвятив себе догляду за отарами овець біля будинку свого батька, і в цей період він розпочав свої перші і справжні переживання щодо молитви: він постійно відходив у печеру, яку виявив біля пасовищ (сьогодні це називають «печерою святого»). Окрім вітчима (диякона) Юсеф мав двох дядьків по матері, які були відлюдниками та належали до ліванського ордена маронітів. Він часто бігав від них, проводячи багато годин на розмови щодо релігійного покликання і ченця, що з кожним разом стає для нього більш значущим.

У віці 23 років Юссеф прислухався до Божого голосу "Залиште все, приходьте і йдіть за мною", він вирішує, а потім, не прощаючись ні з ким, навіть з матір'ю, одного ранку 1851 року вирушає до монастиря Богоматері Мейфук, де його приймуть спочатку як постулат, а потім як послушник, з першого моменту створюючи зразкове життя, особливо що стосується послуху. Тут Юсеф взяв звичку новачка і вибрав ім'я Чарбель, мучениця з Едеси, яка жила у другому столітті.
Через деякий час він був переведений до монастиря Аннея, де він сповідував вічні обіти монахом у 1853 р. Одразу після цього послух відвів його до монастиря святого Кіпріяна Кфіфенського (назва села), де він здійснив навчання філософії та богослов'я, створюючи зразкове життя, особливо з дотриманням Правил його Ордену.

Він був висвячений на священика 23 липня 1859 року і через короткий час він повернувся до монастиря Аннея за наказом свого начальства. Там він проводив довгі роки, завжди, як приклад для всіх своїх конфесій, у різних видах діяльності, які його стосувались: апостолат, опіка над хворими, турбота про душі та ручна робота (чим покірніше, тим краще).

13 лютого 1875 р. На його прохання він отримав від настоятеля стати відлюдником у сусідньому Ермітажі, розташованому на відстані 1400 м. над рівнем моря, де він зазнав найжорсткіших поранень.
16 грудня 1898 р. Під час святкування священної меси за сиромаронітським обрядом апоплектичний інсульт прийняв його; перевезений до своєї кімнати, він провів вісім днів страждань і мук, поки 24 грудня він не покинув цей світ.

Надзвичайні явища сталися на його могилі, починаючи через кілька місяців після його смерті. Це було відкрито, і тіло було знайдено недоторканим і м'яким; покладений назад в інший скриню, його помістили в спеціально підготовлену каплицю, і оскільки з його тіла виділявся червонуватий піт, одяг міняли двічі на тиждень.
З часом, і зважаючи на чудеса, які творив Чарбель, і культ, який він був об'єктом, генерал-настоятель Ігнасіо Дагер відправився до Риму в 1925 році, щоб вимагати відкриття процесу беатифікації.
У 1927 р. Труну знову поховали. У лютому 1950 р. Ченці та віруючі побачили, що зі стіни гробу витікає слизова рідина, і, припускаючи проникнення води, гроб був відкритий перед усією монастирською громадою: труна була недоторканою, тіло все ще було м'яким і це підтримувало температуру живих тіл. Старший з дружиною витер червонуватий піт з обличчя Чарбел, і обличчя залишилося відбитим на тканині.
Також у 1950 р., У квітні, вищі релігійні органи влади зі спеціальною комісією з трьох відомих лікарів відновили справу і встановили, що рідина, що випливає з тіла, була такою ж, як аналізована в 1899 та 1927 рр. Зовні натовп молився молитвами зцілення хворих, принесених туди родичами та вірними, і насправді з цього приводу відбулося багато миттєвих зцілень. Люди чули, як люди кричали: «Диво! Чудо! " Серед натовпу були ті, хто просив благодаті, хоча вони не були християнами.

Під час закриття Ватикану II, 5 грудня 1965 р., СС Паоло VI (Джованні Баттіста Монтіні, 1963-1978) благав його і додав: "пустельник з Ліванської гори зареєстрований у кількості венеціанців ... новий член монастирської святості збагачується. своїм прикладом та його заступництвом увесь християнський народ. Він може змусити нас зрозуміти, у світі, зачарованому комфортом і багатством, великою цінністю бідності, покаяння та аскетизму, звільнити душу в її сходженні до Бога ".

9 жовтня 1977 р. Сам Папа Римський, Блаженний Павло VI, офіційно проголосив Шарбеля під час церемонії, що відзначалася в святому Петрі.

Закоханий у Євхаристію та Пресвяту Діву Марію, святий Шарбель, зразок та приклад посвяченого життя, вважається останнім із Великих Пустельників. Його чудеса багато, і ті, хто покладається на його заступництво, не розчаровуються, завжди отримуючи користь благодать і зцілення тіла і душі.
"Праведник процвітатиме, як пальма, підніметься, як кедр Ліванський, посаджений у домі Господньому". Сал.91 (92) 13-14.