Чистилище: те, що говорить Церква та Святе Письмо

Душі, які, здивовані смертю, не є достатньо винними, щоб заслужити пекло, ані достатньо доброго, щоб бути негайно прийнятим до Неба, повинні будуть очиститися в Чистилищі.
Існування Чистилища - це правда певної віри.

1) Святе Письмо
У другій книзі Маккавеїв (12,43-46) написано, що Юда, головнокомандувач єврейських військ, після кривавого бою проти Горгії, під час якого багато його вояків залишилися на землі, викликав що залишилися в живих і запропонували їм скласти колекцію у виборчому порядку їхніх душ. Урожай колекції був відправлений до Єрусалиму, щоб принести спокутні жертви для цієї мети.
Ісус у Євангелії (Мф. 25,26 та 5,26) чітко згадує цю істину, коли каже, що в іншому житті є два місця покарання: одне, де покарання ніколи не закінчується, "вони підуть на вічні катування"; інший, коли покарання закінчується, коли весь борг перед Божественною справедливістю виплачується "до останнього цента".
У Євангелії від святого Матвія (12,32:XNUMX) Ісус говорить: "Хто блюзнерує проти Святого Духа, не може бути прощений ні в цьому світі, ні в іншому". З цих слів видно, що в майбутньому житті відбувається відпущення певних гріхів, які можуть бути лише кричущими. Ця ремісія може мати місце лише в Чистилищі.
У першому Посланні до Коринтян (3,13-15) святий Павло говорить: «Якщо чиясь робота буде визнана недоліком, він буде позбавлений своєї милості. Але він буде врятований через вогонь ». Також у цьому уривку ми чітко говоримо про Чистилище.

2) Настоятель Церкви
а) Рада в Тренті на XXV сесії проголошує: "Просвітлений Святим Духом, виходячи із Священного Писання та давньої традиції Святих Отців, Католицька Церква вчить, що існує" стан очищення, Чистилище та душі, що утримуються, знаходять допомогу в суфірмах віруючих, особливо в жертві жертівника Богу, прийнятного "".
б) Другий Ватиканський Собор у Конституції «Lumen Gentium - гл. 7 - п. 49 "підтверджує існування Чистилищного висловлювання:" Доки Господь не прийде в славі Своїй і всі Ангели з ним, і як тільки смерть буде знищена, всі речі не будуть йому піддані, деякі з Його учнів є паломниками на землі інші, що пішли з життя, очищають себе, а інші насолоджуються славою, споглядаючи Бога ».
c) Катехізис святого Пія X на запитання 101 відповідає: "Чистилище - це тимчасові страждання від позбавлення Бога та інших покарань, які забирають у душі будь-який залишок гріха, щоб зробити його гідним бачити Бога".
г) Катехізис Католицької Церкви в номерах 1030 та 1031 зазначає: "Ті, хто помирає в благодаті та дружбі Божій, але недосконало очищені, хоча впевнені у своєму вічному спасінні, проте піддаються, після їх смерті до очищення, щоб отримати святість, необхідну для того, щоб увійти в радість Неба.
Церква називає це остаточне очищення обраних "чистилищем", що зовсім відрізняється від покарання проклятих ".