Яке значення скинії

Скинія в пустелі була переносним місцем поклоніння, яке Бог наказав ізраїльтянам будувати, врятувавши їх від рабства в Єгипті. Він використовувався рік після перетину Червоного моря, поки цар Соломон не побудував перший храм в Єрусалимі, 400-річний період.

Посилання на скинію в Біблії
Вихід 25-27, 35-40; Левіт 8:10, 17: 4; Числа 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Джошуа 22; 1 Хроніки 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Літописи 1: 5; Псалми 27: 5-6; 78:60; Дії 7: 44–45; Євреям 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Об'явлення 15: 5.

Намет зустрічі
Скинія означає «місце зустрічі» або «намет зустрічі», оскільки це було місце, де Бог жив серед свого народу на землі. Інші назви в Біблії для намету для зустрічі - скинія сходу, скинія пустелі, скинія свідчень, намет свідчення, скинія Мойсей.

Перебуваючи на горі Синай, Мойсей отримав детальні вказівки від Бога про те, як потрібно будувати скинію та всі її елементи. Люди охоче дарували різні матеріали від здобичі, отриманої єгиптянами.

З'єднання скинії
Весь комплекс скинії 75 футів на 150 футів був закритий огорожею з полотняних штор, прикріплених до стовпів і закріплених на землі мотузками та колами. Спереду стояла 30-футна широка брама у двір, зроблена з фіолетової та червоної пряжі, вплетеної у скручене полотно.

Двір
Потрапивши у внутрішній двір, шанувальник побачив би бронзовий вівтар або жертівник голокосту, де були представлені жертви жертв тваринам. Неподалік був бронзовий таз або таз, де священики проводили урочисте миття очищення рук і ніг.

На задній частині комплексу стояв намет самої скинії, споруда 15 футів на 45, зроблена з скелета деревини акації, покритого золотом, потім покритого шарами козячого волосся, червоної фарбованої овчини і козячі шкірки. Перекладачі не згодні у верхній обкладинці: шкури борсука (KJV), шкури морської корови (NIV), шкури дельфінів чи свиней (AMP). Вхід до намету був зроблений через екран із синьої, фіолетової та червоної пряжі, вплетеної у вишукану білизну. Двері завжди були звернені на схід.

Святе місце
Передня камера на 15-футовій камері або священне місце містила стіл з виставним хлібом, який також називали овечий хліб або хліб присутності. Попереду був канделябр або менора, за зразком на мигдалевому дереві. Її сім рук були забиті суцільним золотим шматочком. В кінці тієї кімнати був вівтар з кадилом.

Задня палата заввишки 15 на 15 футів була найсвятішим місцем або святим святим, куди міг ходити тільки первосвященик один раз на рік у день спокути. Дві палати відокремлювали завісу, виконану із синіх, фіолетових та червоних ниток та тонкої білизни. На цьому наметі були вишиті зображення херувимів чи ангелів. У цій священній палаті був лише один предмет, ковчег завіту.

Ковчег являв собою дерев’яну коробку, покриту золотом, із статуями двох херувимів зверху, зверненими один до одного, крилами торкаючись одне одного. Кришка, або місце милосердя, було там, де Бог зустрів своїх людей. Усередині ковчега були таблички Десять заповідей, манний горщик та палиця мигдального дерева Аарона.

На всю скинію знадобилося сім місяців, і коли вона закінчилася, хмара та стовп вогню - присутність Бога - спустились на неї.

Переносна скинія
Коли ізраїльтяни таборували в пустелі, скинія розташовувалася прямо в центрі табору, навколо неї розташувалися 12 племен. Під час його використання скинія була переміщена кілька разів. Все можна було спакувати у волів, коли люди виїжджали, але ковчег завіту несли вручну Левити.

Подорож скинії розпочалася на Синай, потім залишилася 35 років у Кадеші. Після того, як Джошуа та євреї перетнули річку Йордан в Обітовану землю, скинія залишалася в Гілгалі протягом семи років. Наступним його домом був Шило, де він залишався до часу суддів. Пізніше він був заснований у Нобі та Гібеоні. У царя Давида була споруджена скинія в Єрусалимі, і Перец-уза переніс ковчег і оселився там.

Значення скинії
Скинія та всі її компоненти мали символічні значення. Загалом, скинія була префігурацією досконалого скинії Ісуса Христа, який є Еммануїл, "Бог з нами". Біблія постійно вказує на наступного Месію, який виконав Божий люблячий план на спасіння світу:

У нас є Первосвященик, який сидів на почесному місці поруч з престолом величного Бога на небі. Там він служив у небесній скинії, справжнє місце поклоніння, яке збудував Господь, а не людські руки.
А оскільки кожен первосвященик зобов'язаний приносити подарунки та жертви ... Вони служать у системі культу, яка є лише копією, тінню справжнього на небі ...
Але тепер Ісус, наш Первосвященик, отримав служіння, що набагато перевершує старе священство, оскільки саме він опосередковує для нас набагато кращий завіт з Богом, заснований на кращих обіцянках. (Євреї 8: 1-6, NLT)
Сьогодні Бог продовжує жити серед свого народу, але ще інтимніше. Після сходження Ісуса на небо, він послав Святого Духа жити в межах кожного християнина.