Біблійні відповіді на питання про гріх

Для такого невеликого слова багато що вплітається в значення гріха. Біблія визначає гріх як порушення або переступ Божого закону (1 Івана 3: 4). Це також описується як непокора чи бунт проти Бога (Второзаконня 9: 7), а також незалежність від Бога. Оригінальний переклад означає "пропущений знак" святого Божого рівня справедливості.

Амартіологія - галузь теології, яка займається вивченням гріха. Дослідіть, як зародився гріх, як він впливає на людський рід, різні типи та ступені гріха та результати гріха.

Хоча основне походження гріха незрозуміле, ми знаємо, що він прийшов у світ, коли змія, сатана, спокусив Адама та Єву і не послухався Бога (Буття 3; Римлянам 5:12). Суть проблеми випливала з прагнення людини бути схожим на Бога.

Тому кожен гріх має своє коріння в ідолопоклонстві: спроба поставити щось або когось на місце Творця. Дуже часто хтось є сам. Хоча Бог допускає гріх, він не є автором гріха. Усі гріхи є образом для Бога і відокремлюють нас від нього (Ісая 59: 2).

Що таке первородний гріх?
Хоча термін "первородний гріх" конкретно не згадується в Біблії, християнське вчення про первородний гріх ґрунтується на віршах, які включають Псалом 51: 5, Римляни 5: 12-21 та 1 Коринтян 15:22. Внаслідок падіння Адама гріх увійшов у світ. Адам, голова чи корінь людського роду, спричинив, що кожна людина після нього народиться у гріховному стані або в занепалому стані. Отож, первородний гріх - це корінь гріха, який забруднює життя людини. Усі люди прийняли цю гріховну природу через оригінальний акт про непослух Адама. Первородний гріх часто називають "успадкованим гріхом".

Чи всі гріхи рівні Богу?
Здається, Біблія вказує на те, що є гріхи: деякі з них є більш грішні Богом, ніж інші (Второзаконня 25:16; Притчі 6: 16-19). Однак, коли мова йде про вічні наслідки гріха, вони всі однакові. Кожен гріх, кожен акт заколоту веде до осуду і вічної смерті (Римлянам 6:23).

Як ми маємо справу з проблемою гріха?
Ми вже встановили, що гріх - це серйозна проблема. Ці вірші, безперечно, залишають нас:

Ісая 64: 6: Усі ми стали подібними до нечистого, і всі наші праведні вчинки схожі на брудні лахміття ... (NIV)
Римлянам 3: 10-12: ... Немає жодного праведного, навіть одного; немає нікого, хто розуміє, немає того, хто шукає Бога. Усі пішли, разом вони стали марними; немає нікого, хто робить добро, навіть одного. (NIV)
Римлянам 3:23: Бо всі згрішили і не вистачали слави Божої (NIV)
Якщо гріх відокремлює нас від Бога і засуджує нас на смерть, то як ми можемо звільнити себе від його прокляття? На щастя, Бог забезпечив рішення через свого Сина Ісуса Христа, від якого віруючі можуть шукати відкуплення.

Як ми можемо судити, чи є щось гріховне?
Багато гріхів чітко вказано в Біблії. Наприклад, Десять заповідей дають нам чітку картину Божих законів, які пропонують основні правила поведінки для духовного та морального життя. Багато інших віршів Біблії представляють прямі приклади гріха, але як ми можемо знати, якщо щось є гріхом, коли Біблія неясна? У Біблії представлені загальні вказівки, які допомагають нам судити про гріх, коли ми не впевнені.

Зазвичай, коли ми сумніваємось у гріху, наша перша тенденція - запитати, чи щось погано чи не так. Я б запропонував думати у зворотному напрямку. Натомість задайте собі ці питання, виходячи з Писання:

Це добре для мене та інших? Це корисно? Ти наблизиш мене до Бога? Чи зміцнить це моя віра та моє свідчення? (1 Коринтян 10: 23-24)
Наступне велике питання, яке потрібно задати: це прославить Бога? Чи освятить Бог цю річ і використає її для своїх цілей? Чи буде це приємно і шановане Богові? (1 Коринтян 6: 19–20; 1 Коринтян 10:31)
Чи можете ви також запитати, як це вплине на мою родину та друзів? Хоча ми можемо мати свободу в Христі в якійсь місцевості, ми ніколи не повинні дозволяти своїм свободам спричиняти спотикання слабшого брата. (Римлянам 14:21; Римлянам 15: 1) Також, оскільки Біблія вчить нас підкорятися тим, хто має владу над нами (батькам, подружжю, вчителю), ми можемо запитати: у моїх батьків є проблема з цією справою ? ? Чи готовий я представити це тим, хто мене відає?
Врешті-решт, ми маємо дозволити своїй совісті перед Богом вести нас до того, що є правильним і неправильним у питаннях, які не є зрозумілими в Біблії. Ми можемо запитати: чи маю я свободу в Христі та чисту совість перед Господом, щоб робити все, що йдеться в питанні? Чи підлягає моє бажання волі Господа? (Колоссянам 3:17, Римлянам 14:23)
Яке ставлення ми повинні мати до гріха?
Правда полягає в тому, що ми всі грішимо. Біблія робить це зрозумілим у Писаннях як Римлянам 3:23 та 1 Івана 1:10. Але Біблія також говорить, що Бог ненавидить гріх і спонукає нас як християн припинити грішити: "Ті, хто народився в родині Божій, не практикують гріха, тому що життя Боже в них". (1 Івана 3: 9, НЛТ) Подальше ускладнення справи - це біблійні уривки, які, здається, підказують, що деякі гріхи сумнівні і що гріх не завжди є «чорно-білим». Що, наприклад, для християнина гріх, може бути не гріхом для іншого християнина. Отже, зважаючи на всі ці міркування, яке ставлення ми маємо мати до гріха?

Який непрощенний гріх?
Марк 3:29 говорить: «А хто блудить проти Духа Святого, той ніколи не буде прощений; винен у вічному гріху. (NIV) Блюзнірство проти Святого Духа також згадується в Матвія 12: 31-32 та Луки 12:10. Це питання про непрощенний гріх кинуло виклик і збентежило багатьох християн протягом багатьох років.

Чи є інші види гріха?
Обвинувачений гріх - вписаний гріх - це один із двох наслідків, які гріх Адама мав на людський рід. Первісний гріх - це перший ефект. Внаслідок гріха Адама всі люди входять у світ із занепалим характером. Крім того, провина за гріх Адама приписується не тільки Адамові, але й кожній людині, яка пішла за ним. Це вписаний гріх. Іншими словами, ми всі заслужили те саме покарання, що і Адам. Вкладений гріх руйнує наше становище перед Богом, тоді як первородний гріх руйнує наш характер. І первісний, і вписаний гріх ставлять нас під суд Божий.

Гріхи бездіяльності та вчинення - ці гріхи стосуються особистих гріхів. Гріх вчинення - це те, що ми робимо (вчиняємо) дією своєї волі проти Божої наказу. Гріх упущення - це коли ми не робимо щось, що заповідає Бог (опускаємо) свідомим актом нашої волі.

Смертні гріхи та вічні гріхи - Смертні та сумлінні гріхи - римо-католицький термін. Вічні гріхи - це незначні злочини проти законів Божих, тоді як смертні гріхи - це серйозні злочини, в яких покарання - це духовна, вічна смерть.