Сан Джозафат, святий дня 12 листопада
Святий дня 12 листопада
(C. 1580 - 12 листопада 1623)
Історія Сан-Джозафата
У 1964 році газетні фотографії Папи Павла VI, на яких обіймається Афінагор I, православний патріарх Константинополя, ознаменували значний крок на шляху до загоєння розколу в християнстві, який охопив більше дев'яти століть.
У 1595 р. Православний єпископ Брест-Литовський на території сучасної Білорусі та ще п'ять єпископів, що представляли мільйони русинів, прагнули возз'єднання з Римом. Джон Кунсевич, який у релігійному житті взяв ім'я Йосафат, присвятив би своє життя і помер за ту ж справу. Народившись на території сучасної України, він виїхав на заробітки до Вільно і зазнав впливу духовенства, яке дотримувалося Брестської унії 1596 р. Він став ченцем-василіаном, потім священиком, а незабаром прославився як проповідник і подвижник.
Він став єпископом Вітебським у відносно молодому віці і зіткнувся зі складною ситуацією. Більшість ченців, побоюючись втручання в літургію та звичаї, не бажали союзу з Римом. Однак синодами, катехитичними настановами, реформою духовенства та особистим прикладом Йосафат досяг успіху в winSt
більшість православних у цій області до унії.
Але наступного року була встановлена ієрархія дисидентів, і її протилежне число поширило звинувачення в тому, що Йосафат "став латинцем" і що всі його люди мали зробити те саме. Це не з ентузіазмом підтримали польські латинські єпископи.
Незважаючи на попередження, він поїхав до Вітебська, все ще розсаднику проблем. Була зроблена спроба розпалити неприємності та вигнати його з єпархії: послали священика, який кричав на нього образи зі свого подвір’я. Коли Йосафат віддав його і замкнув у своєму домі, опозиція задзвонила у ратушу і зібралася юрба. Священика відпустили, але члени натовпу увірвались до єпископа. Йосафата вдарили алебардою, потім вдарили, і його тіло було кинуто в річку. Пізніше його вдалося відновити і зараз поховано в базиліці Святого Петра в Римі. Він був першим святим Східної Церкви, якого Рим канонізував.
Смерть Йосафата призвела до руху до католицизму та єдності, але суперечки тривали, і навіть дисиденти мали свого мученика. Після поділу Польщі росіяни змусили більшість русинів приєднатися до Російської православної церкви.
відображення
Насіння сепарації було посіяно в четвертому столітті, коли Римська імперія була розділена на Східну та Західну. Справжньою перервою стали такі звичаї, як використання прісного хліба, суботнього посту та безшлюбності. Без сумніву, політична участь релігійних лідерів обох сторін була важливим фактором, і існували незгоди в доктринальному плані. Але жодної причини було недостатньо, щоб виправдати нинішній трагічний розкол християнства, який складається з 64% римо-католиків, 13% східних - переважно православних - церков і 23% протестантів, і це коли 71% усього світу, який не є християнським, повинен відчувати єдність і християнську милосердя з боку християн!