Святий Іоан Златоуст: Найбільший проповідник ранньої церкви

він був одним з найбільш чітких і впливових проповідників ранньохристиянської церкви. Родом з Антіохії Златоуст був обраний Константинопольським патріархом у 398 р. Н. Е., Хоча його призначали на посаду проти його бажань. Його красномовне і безкомпромісне проповідування було настільки надзвичайним, що через 150 років після його смерті йому дали прізвище Златоуст, що означає «золотий рот» або «золотий язик».

Поспішати
Також відомий як: Джованні d'Antiochia
Відомий: Константинопольський архієпископ IV століття, позолочена мова, відома перш за все своїми численними та красномовними проповідями та листами
Батьки: Секунд і Антуза Антіохійські
Народився: 347 р. Н. Е. В Антіохії, Сирія
Помер 14 вересня 407 року в Комані на північному сході Туреччини
Заслуговує на увагу цитата: «Проповідування покращує мене. Коли я починаю говорити, втома зникає; коли я починаю викладати, втома також зникає. "
Раннє життя
Іван Антіохійський (ім'я, яке було відоме серед його сучасників) народився близько 347 року нашої ери в Антіохії, місті, де віруючих в Ісуса Христа називали християнами (Дії 11:26). Його батько Секунд був видатним військовим офіцером в імперській армії Сирії. Він помер, коли Джон був дитиною. Мати Джованні, Антуза, була відданою християнською жінкою і їй було лише 20 років, коли вона стала вдовою.

В Антіохії, столиці Сирії та одному з головних освітніх центрів доби, Златоуст вивчав риторику, літературу та право при язичницькому вчителі Лібаніо. Недовго після закінчення навчання Златоуст практикував закон, але незабаром почав почувати себе покликаним служити Богові. Він був охрещений у християнській вірі у віці 23 років і зазнав радикальної відмови від світу та відданості Христу.

Спочатку Златоуст переслідував чернече життя. За час свого перебування в ченці (374-380 рр. Н. Е.) Він два роки жив у печері, постійно стоячи, важко спав і запам’ятовуючи всю Біблію. В результаті цього надзвичайного самозакохання його здоров'я було серйозно пошкоджене, і йому довелося відмовитися від життя аскетизму.

Повернувшись з монастиря, Златоуст почав діяти в Антіохійській церкві, служивши при Мелетія, єпископа Антіохії та Діодора, керівника катехитичної школи в місті. У 381 р. Хризостом Мелетієм був висвячений на диякона, а потім, через п'ять років, був висвячений у священика Флавіана. Відразу його красномовне проповідування та серйозний характер заслужили йому захоплення та повагу всієї церкви Антіохії.

Ясні, практичні та потужні проповіді Златоуста викликали величезні натовпи та мали значний вплив на релігійні та політичні громади Антіохії. Його захоплення та ясність спілкування сподобалися простим людям, які часто ходили до церкви, щоб краще почути це. Але його суперечливе вчення часто ставило його в проблеми з церковними та політичними лідерами свого часу.

Повторна тема проповідей Златоуста була важливою для християн, щоб дбати про нужденних. "Нерозумно і дурно поповнити шафи одягом, - сказав він у проповіді, - і дозволити людям, створеним за образом і подобою Божою, стояти голими і тремтячими від холоду, щоб вони навряд чи могли тримати себе в ноги ».

Константинопольський патріарх
26 лютого 398 року, проти власних заперечень, Златоуст став архієпископом Константинопольським. За наказом Євтропіо, урядового чиновника, він був військовою силою привезений до Константинополя та освячений архієпископом. Євтропій вважав, що столична церква заслуговує на те, щоб мати найкращого оратора. Златоуст не домагався патріархальної позиції, але прийняв його як божественну волю Божу.

Златоуст, тепер міністр однієї з найбільших християнських церков, ставав все більш відомим як проповідник, оскаржуючи свою несхвальну критику багатих та їхню подальшу експлуатацію бідних. Його слова зачепили вуха багатих і могутніх, коли він засуджував їхні злі зловживання владою. Пірсинг навіть більше, ніж його слова, був його спосіб життя, який він продовжував жити суворо, використовуючи значну допомогу на сім'ю для обслуговування бідних та будівництва лікарень.

Невдовзі Златоуст вийшов з ласки перед Константинопольським судом, особливо імператрицею Євдоксією, яку особисто образили його моральні докори. Він хотів, щоб Златоуст замовк, і вирішив заборонити його. Лише через шість років після його призначення архієпископом, 20 червня 404 року Джованні Крістостомо було конвоєртовано подалі від Константинополя, ніколи не повертаючись. Решту своїх днів він прожив у вигнанні.

Святий Іоан Златоуст, архієпископ Константинопольський, постає перед імператрицею Євдоксією. Він показує патріарха, який звинувачує імператрицю Заходу, Євдоксію (Aelia Eudoxia), за її розкішне життя та пишність. Живопис Жана Пола Лоренса, 1893 р. Музей Августина, Тулуза, Франція.
Спадщина золотого язика
Найбільш вагомий внесок Іоанна Златоуста в історію християн був передати більше слів, ніж будь-який інший примітивний грекомовний церковний батько. Він зробив це через свої численні біблійні коментарі, проповіді, листи та проповіді. Більше 800 з них доступні і сьогодні.

Златоуст, безумовно, був найбільш чітким і впливовим християнським проповідником свого часу. Маючи надзвичайний дар пояснення та особистого застосування, його твори містять деякі найкрасивіші експонати книг Біблії, зокрема Буття, Псалтир, Ісая, Матвій, Іван, Дії та послання Павла. Його екзегетичні твори про Книгу Дій є єдиним збереженим коментарем до книги першої тисячі років християнства.

Окрім його проповідей, до інших тривалих творів належить перша промова проти тих, хто виступає проти монастирського життя, написана для батьків, чиї діти розглядали чернече покликання. Він також написав Інструкції для катехуменів, Про незбагненність божественної природи та Про священство, в яких присвятив два глави мистецтву проповіді.

Джованні d'Antiochia отримав посмертний титул "Златоуст", або "золотий язик", через 15 десятиліть після його смерті. Для римо-католицької церкви Джованні Крістомото вважається "лікарем церкви". У 1908 році папа Пій X призначив його покровителем християнських ораторів, проповідників та ораторів. Православна, коптська та східно-англіканська церкви також вважають його святим.

У Prolegomena: Життя і творчість святого Іоанна Златоуста історик Філіп Шафф описує Златоуста як "одного з тих рідкісних людей, які поєднують велич і доброту, геніальність і благочестя і продовжують здійснювати своїми працями та прикладами щасливий вплив на Християнська церква. Він був людиною свого часу і на всі часи. Але ми повинні дивитися не на дух, а на форму його благочестя, яка носила слід його епохи. "

Смерть у вигнанні

Іоан Златоуст провів три жорстокі роки у вигнанні під збройним супроводом у віддаленому місті Кукус у горах Вірменії. Незважаючи на те, що стан здоров'я швидко провалився, він залишався непохитним у своїй відданості Христу, писав заохочувальні листи до друзів та приймав візити від вірних послідовників. Переїжджаючи у віддалене село на східному березі Чорного моря, Златоуст розвалився і був доставлений до невеликої каплиці біля Комани на північному сході Туреччини, де він помер.

Тридцять один рік після його смерті останки Джованні були перевезені до Константинополя та поховані в церкві СС. Апостолів. Під час Четвертого хрестового походу, у 1204 р. Мощі Златоуста були виряжені католицькими мародерами та привезені до Риму, де вони були розміщені у середньовічній церкві Сан-П'єтро у Ватикано. Через 800 років її останки були перенесені до нової базиліки Святого Петра, де вони залишилися ще 400 років.

У листопаді 2004 року, в рамках постійних зусиль щодо примирення східної православної та римо-католицької церков, папа Іван Павло II повернув кістки Златоуста вселенському патріарху Варфоломію I, духовному лідеру православного християнства. Церемонія розпочалася в базиліці Святого Петра у місті Ватикан у суботу 27 листопада 2004 року і продовжилася пізніше того ж дня, коли рештки Златоуста були реставровані урочистою церемонією в церкві Святого Георгія в Стамбулі, Туреччина.