Сан-Мартіно-де-Поррес, святий дня 3 листопада

Святий дня 3 листопада
(9 грудня 1579 - 3 листопада 1639)
Історія Сан-Мартіно-де-Поррес

«Батько невідомий» - це холодна юридична фраза, яка часом використовується в записах про хрещення. "Напівкров" або "сувенір на війну" - жорстоке ім'я, наведене людьми "чистої" крові. Як і багато інших, Мартін міг би стати гіркою людиною, але він цього не зробив. Казали, що в дитинстві він віддавав своє серце та товари бідним і зневаженим.

Він був сином звільненої жінки з Панами, мабуть, чорношкірої, але, можливо, також корінного походження, та іспанської знаті з Ліми, Перу. Його батьки ніколи не одружувались. Мартін успадкував темні риси та колір обличчя матері. Це дратувало його батька, який нарешті впізнав сина через вісім років. Після народження сестри батько кинув сім'ю. Мартін був вихований у злиднях, замкнений у суспільстві низького рівня в Лімі.

Коли йому було 12, мати найняла його до перукаря-хірурга. Мартін навчився стригти волосся, а також брати кров - звичайне лікування на той час - для загоєння ран, підготовки та введення ліків.

Після кількох років перебування в цьому медичному апостольстві Мартін звернувся до домініканців як до “мирянина-помічника”, який не почувався гідним бути релігійним братом. Через дев'ять років приклад його молитви і покути, милосердя і смирення змусив громаду просити його зробити повноцінну релігійну професію. Багато його ночей проводив у молитві та покаянні; його дні були зайняті турботою про хворих та турботою про бідних. Особливо вражало, що він ставився до всіх людей незалежно від їх кольору, раси чи статусу. Він сприяв заснуванню сиротинця, опікувався рабами, привезеними з Африки, і керував щоденною милостинею монастиря з практичністю, а також щедрістю. Він став прокурором як для монастиря, так і для міста, будь то “ковдри, сорочки, свічки, цукерки, чудеса чи молитви! “Коли його пріор був у боргу, він сказав:“ Я просто бідний мулат. Продай мене. Вони є власністю замовлення. Продай мене. "

Поряд з його повсякденною роботою на кухні, в пральні та в лазареті, життя Мартіна відображало надзвичайні дари Бога: екстаз, що підняв його в повітря, світло, яке наповнювало кімнату, де він молився, білокація, чудесне знання, миттєве зцілення та стосунки чудовий з тваринами. Його благодійність поширювалася на польових звірів і навіть на шкідників на кухні. Він виправдовував нальоти мишей і щурів на тій підставі, що вони недоїдали; він утримував бездомних собак та котів у будинку своєї сестри.

Мартін став приголомшливим збором коштів, отримуючи придане тисячам доларів для бідних дівчат, щоб вони могли одружитися або вступити до монастиря.

Багато його братів взяли Мартіна за духовного керівника, але він продовжував називати себе "бідним рабом". Він був добрим другом іншого домініканського святого з Перу, Роза да Ліма.

відображення

Расизм - це гріх, у якому навряд чи хтось зізнається. Як і забруднення, це "гріх світу", який несе відповідальність кожного, але, мабуть, ніхто не винен. Навряд чи можна собі уявити більш відповідного покровителя християнського прощення - тих, хто зазнає дискримінації - та християнської справедливості - реформованими расистами - ніж Мартін де Поррес.