Святий дня 27 грудня: історія святого апостола Івана
Святий дня 27 грудня
(6-100)
Історія святого апостола Івана
Бог кличе; люди реагують. Покликання Івана та його брата Якова дуже просто викладено в Євангеліях разом із Петром та його братом Андрієм: Ісус покликав їх; вони пішли слідом. Абсолютність їх відповіді вказується історією. Яків та Джон “сиділи на човні разом із батьком Зеведеєм, щоб полагодити мережі. Він покликав їх, і вони негайно залишили свій човен та свого батька, і пішли за ним »(Матвій 4: 21b-22).
Для трьох колишніх рибалок - Петра, Якова та Івана - ця віра повинна була бути винагороджена особливою дружбою з Ісусом, і лише вони мали привілей бути присутніми на Преображенні, воскресінні дочки Яіра та агонії в Гефсиманії. Але дружба Джона була ще особливою. Традиція призначає йому Четверте Євангеліє, хоча більшість дослідників сучасного Писання вважають малоймовірним, що апостол і євангеліст є однією людиною.
Євангеліє від Івана згадує його як "учня, котрого Ісус любив" (див. Івана 13:23; 19:26; 20: 2), того, хто лягав поруч Ісуса на Тайній вечері, і того, кому Ісус дав вишукане честь піклуватися про свою матір, поки Джон стояв під хрестом. “Жінка, ось твій син…. Ось мати твоя »(Іван 19: 26b, 27b).
Завдяки глибині свого Євангелія, Івана зазвичай вважають орлом богослов'я, що панує над високими регіонами, куди інші письменники не потрапляли. Але завжди відверті Євангелія розкривають деякі дуже людські риси. Ісус дав Якові та Івану прізвисько "сини грому". Хоча важко точно знати, що це означало, підказка подається у двох випадках.
У першій, як каже Метью, їх мати просила дозволити сидіти на почесних місцях в царстві Ісуса, один праворуч, один ліворуч. Коли Ісус запитав їх, чи можна їм випити чашу, яку він вип’є, і охреститься своїм хрещенням смутку, вони весело відповіли: "Ми можемо!" Ісус сказав, що вони дійсно поділять його чашу, але він не може дати тому, хто сидить праворуч від нього. Це було для тих, для кого його зарезервував Батько. Інші апостоли були обурені помилковим честолюбством братів, і Ісус скористався нагодою, щоб навчити їх справжній природі влади: «... [Хто] хоче бути першим серед вас, буде вашим рабом. Так само і Син Людський прийшов не для того, щоб йому служили, а щоб служити і віддавати своє життя як викуп за багатьох »(Матвій 20: 27-28).
В іншому випадку «сини грому» запитували Ісуса, чи не слід закликати вогонь з неба на негостинних самарян, які не прийматимуть Ісуса, бо він прямував до Єрусалима. Але Ісус "обернувся і дорікав їм" (див. Лука 9: 51-55).
Першої Пасхи Марія Магдалина "побігла і підійшла до Симона Петра та іншого учня, якого Ісус любив, і сказала їм:" Вони забрали Господа з гробу, і ми не знаємо, куди його поклали "" (Іван 20 : 2). Іван згадує, можливо, з посмішкою, що вони з Петром бігали пліч-о-пліч, але тоді «інший учень біг швидше за Петра і прийшов першим до могили» (Іван 20: 4b). Він не увійшов, а дочекався Петра і впустив його першим. «Тоді ввійшов і другий учень, той, хто прибув першим до гробу, і він побачив і повірив» (Іван 20: 8).
Джон був із Петром, коли сталося перше велике диво після його воскресіння - зцілення людини, паралізованої від народження, - що призвело до того, що вони провели ніч разом у в'язниці. Таємничий досвід воскресіння, мабуть, найкраще міститься у словах Діяння Апостолів: "Спостерігаючи сміливість Петра та Івана та сприймаючи їх як звичайних та невігласів, вони [допитувачі] були вражені та визнали їх супутниками Ісуса" (Дії Дії 4: 13).
Апостол Іван традиційно вважається автором навіть трьох листів Нового Завіту та Книги Одкровення. Його Євангеліє - це дуже особиста історія. Він бачить славного і божественного Ісуса вже в життєвих ситуаціях. На Тайній вечері Ісус Івана говорить так, ніби він уже був на небі. Івана - це Євангеліє про славу Ісуса.
відображення
Йому далеко не страшно сідати на трон влади або закликати вогонь з неба, щоб стати людиною, котра могла б писати: "Те, що ми знали про любов, було те, що він віддав своє життя за нас; тому ми повинні покласти своє життя за своїх братів »(1 Івана 3:16).