Страсний тиждень: медитація у Великий вівторок
Тоді один із дванадцяти, званий Юда Іскаріот, пішов до первосвящеників і сказав їм: "Скільки ви дасте мені, якщо я вам його віддам?". І вони дивилися на тридцять срібних монет. (Мт. 26, 14-15)
У перші дні великого тижня, як на серці Ісуса, важить тінь Юди. Про це варто поговорити, як і мовчати. Ми хотіли б, щоб вони це зробили незабаром ("Що ти хочеш зробити, зроби це незабаром"), тоді як зрада - бартер - це момент: обіцянка та мішок, які обмінюються - споживаються повільно. Я вважаю, що відчай готується в цій повільності, яка закінчується роз'їданням самих іронічних опорів. Іуда теж любив, навіть Юда одного дня, мабуть, повірив Учителеві. Але Юда - це людина, і його людське серце, яке одного дня він любив і вірив, повинно поступатися під вагою "магазину", який, мабуть, здавався все більш поганим, як події, які він дав обійнявши його зраду, вони приступили до свого фатального завершення. Замість того, щоб насолоджуватися баченням його втраченим (на відміну від інших учнів, Іуда уважно стежить за Учителем), він відчуває втрату в успіху підприємства, яке він розпочав. Те, що ми хотіли (хто знає, чому ми хочемо певних речей?), Не завжди приносить нам задоволення. Є перемоги, які нас страшно вражають. Висновки про гріх невиліковні, і якщо милосердя не допомагає нам, жодне око не несе його аспекту. Юда наважується заглянути. Пілат знову з’являється в преторії та каже: «Ось людина». Солдати штовхають червону ганчірку вперед. Пілат із посмішкою огиди додає: "Ось твій Король". Він маскував його під царя, з терновим вінцем на голові та тростиним скіпером в руці. Кров обертається темними колами і біжить по щоках. Рот злегка відкривається на тягу. Очі дивляться на Юду, він один, з безмежною жалістю. Гнівний спускається в груди Юди. Усередині нього утворюється зітхання: "О Маестро, о
Господи, або друг ”. Але чутка не виходить. Юда не плаче, не кричить, не тікає. Єдиний жест, який йому вдається, ось він: "Принеси тридцять срібних сиклей первосвященикам і людям похилого віку: <>. Але вони сказали: <> ”. Що він міг зробити? Яке відлуння знайде його свідчення про Невинного? Первосвященики були твердішими за камені Голгофи. Натовп кричав все голосніше і голосніше: «Розпни його!». Був лише притулок зброї, яку збиралися прибити, але він уже не мав віри дозволити собі обійняти ту божественну дружбу, яка чекає заперечувачів і зрадників усіх вір. Ті, хто мають віру, можуть на мить бути охоплені злом, але вони не загублені. Юда досить розумний, щоб зрозуміти, що гроші Невинного не можуть йому служити, але у нього вже немає поцілунку, яким можна відповісти Учителю, який ніжно і невтомно повторює, навіть в муках хреста, слово: «Друг». Поцілунок врятував би його. Але як важко повернути наші серця, коли серце служило для обміну! Все найдорожче і найсвятіше, найчарівніше і найлюбше - згасає цією каламутністю, яка цілується без любові і аплодує без переконань. Віру, дружбу, батьківщину можуть зраджувати ці "знавці" людей, які торгуються на всьому і заробляють гроші, і які вірять, що можуть врятувати себе від відчаю, побудувавши навколо них броньований пояс з банкнот. "Недосвідчені", "непередбачувані" не виготовляють сейфи, не спекулюють ні на чому, не створюють нових економік, але не зраджують жодної крові, не ухиляються від жодних зобов'язань, не починають сина людини на історичних випробуваннях, їх знаходять з мотузкою на шиї, прив’язаною до проклятої інжирової ялинки, на гілці, натягнутій над урвищем. (