Страсний тиждень: медитація у Велику середу

Юнак розвідав його, накривши полотняною тканиною на голому тілі. Вони взяли його, але він, відмовившись від халату, врятувався від них голим. (Мк 14, 51-52)

Скільки здогадок про цього безіменного персонажа, який співчутливо наполягає на драмі захоплення Господа! Кожен може за допомогою власної уяви реконструювати причини, які призводять його до наслідування за Ісусом, тоді як дикальци відкидають його на його долю.
Я думаю, що якщо Марк звільняє для нього місце у своєму Євангелії, він робить це не лише для точності літописця. Насправді епізод виникає після лякаючих слів, які одноголосно можна прочитати в устах чотирьох євангелістів: «І всі, залишивши його, втекли». Однак цей юнак продовжує слідувати за ним. Допитливість, майстерність чи справжня мужність? У душі молодої людини нелегко перебрати почуття. З іншого боку, певні аналізи не приносять користі ні знанням, ні діям. Це почесно для нього і прикро для нас, якщо він продовжить йти в ногу з Арештованим, незалежно від учнів, які його кидають, і небезпеки, перед якою він стикається, демонструючи солідарність з тими, хто, згідно із законом, більше не має права на солідарність. будь-який. Господь не може навіть подякувати йому поглядом, бо ніч ковтає тіні і плутає кроки друзів у шумі юрби; але його божественне серце, яке відчуває кожну найменшу відданість, тремтить і насолоджується цією безіменною вірністю. Поспіх навіть змусив його забути одягатися. Він кинув на себе барракано, і незалежно від зручності, він вирушив у дорогу, позаду Господаря. Ті, хто любить, не дбають про пристойність і розуміють терміновість без особливого опису чи заохочення. Серце веде його до дії та до безладу, не замислюючись, корисне втручання чи ні. Є претензії, які діють незалежно від будь-якого розгляду практичної корисності. “Дурне, ти вже не рятуєш його, Учителю! До того ж, яка гарна фігура, ти навіть не одягнений! Якщо його послідовники настільки споряджені!…. ”. Це здоровий глузд, який говорить, і як його звинувачувати, якщо через мить ненавчений хлопець залишить барракано в руках охоронців, які схопили його, і втікає голим? "Приємна мужність!". Ви маєте рацію, занадто правильно. Однак інші, учні, щоб урятуватись, навіть не чекали, коли їх схоплять. Він, принаймні, справляв у ворогів Господа тривожне враження, що хтось любить його і готовий спробувати щось, щоб врятувати його. Мабуть, їх ще більше збентежило те, що вони тримали простирадло замість чоловіка. Навіть жарт має свою мораль, як байка. І мораль така: коли християнин не має нічого, крім простирадла, він неприступний, тоді як заможним християнам важко відмовитись і вони є легкою здобиччю для найбільш досвідчених, які в кінцевому підсумку їх компрометують. Той молодий чоловік йде голим у ніч. Він не врятував власної гідності, але врятував свободу, відданість Христу. Наступного дня біля підніжжя хреста біля Матері, жінок та улюбленого учня він буде присутній, перші плоди тих щедрих християн, котрі в кожному віці свідчили про Христа та Його Церкву найбільш тривожно. (Примо Маццоларі)