Страсний тиждень: медитація у Велику Суботу
Тепер настав той вечір, оскільки це була Парашкева, тобто напередодні суботи, Йосип з Аріматеї, авторитетний член Синедріону, який також чекав Царства Божого, мужньо підійшов до Пілата і попросив тіла Ісусе. Поінформований сотником, він подарував тіло Джозефу. Потім він купив простирадло, поклав його з хреста, обгорнув простирадлом і поклав у могилу, висічену в скелі. Потім він покотив камінь біля входу до могили. Марія з Магдали та Марія, мати Йосипа, спостерігали, де це було розміщено.
Думок ніколи не буває занадто багато, ані застережень, коли ви не впевнені, що те, що ми зробили, відповідає справедливості. Але відразу до насмішок приходить, якщо над нами править лише страх. Однак ніколи не впадають у це скромні люди, не маючи багатьох інтересів захистити, а також безліч різноманітних засобів у своєму розпорядженні. Взагалі, бідні діють на відкритому просторі і ризикують у в'язниці і дещо більш особисто, тоді як інші піддають ризику тих, хто до цього не має нічого спільного. Ця група охоронців на службі в храмі, яку священики посилають подивитися на могилу розп'яття на Голгофі, не мала нічого спільного з інтересами своїх господарів. Якщо що, їх цікавило, що мертвий справді був Месією і що він справді воскресне, як він сказав, для спасіння Ізраїля. Чи не потрібно було їх також звільняти? Прокурор Понтій Пілат, скептичний скільки завгодно, але не позбавлений здорового глузду, дуже роздратований всією справою, яка загрожує затягнутись навіть після смерті головного героя, цього разу миє руки, урочисто відкриваючи слово: "влаштовуй себе ". “У вас є охоронець, ідіть: обов’язково
як ти думаєш ". З мертвими Рим не воює. “Deourm Manium jura sancta sunto”. Але мене цікавить доля тієї групи охоронців герметичної могили та їхній дух, як у служінні, так і в свідченні, не згідно з фактами, які вони бачили, а згідно з інтерпретацією їх господарів. Жінки, які останніми залишили гробницю, перетинаються з пікетом, який піднімається вгору і який дві ночі і один день буде стояти на сторожі біля могили Назарянина. Його королівство мимоволі проголошували його власні вороги, як і його влада, яку не можна було "зіпсувати в похованні". Провіденс навіть використовує наш страх, щоб збільшити шану і свідчення Живому. Досі жінки, "які на світанку суботньої ночі", повертаючись "відвідати могилу", зустрічаються з "деякими сторожами, які приїхали до міста, щоб доповісти первосвященикам про все, що сталося" . Те, що сталося за кілька годин до цього, жодна людська сила не могла запобігти цьому, бо поштовх Життя - це божественна річ, і Воскреслий зараз поза всяким контролем людини. Скільки, однак, приниження для "людей похилого віку", які бачать, що вони відверто заперечуються цим фактом і судять їхні підлеглі! Іноді ми з дивом дивуємося, як втрачається почуття влади навіть у скромних людей. Але таким чином, здійснюючи це погано, бо ніхто не такий дурний, щоб не зрозуміти необгрунтованість певних положень. Охоронці могили, ще до того, як побачити могилу широко відкритою, мали враження, що вони на службі з кінцевою метою. Але Синедріон з цього приводу не турбується: необхідно терміново забезпечити мовчання людей, які бачили те, чого не мали бачити. У раді "старших" було вирішено придбати їх мовчання. У менш витончені часи та з менш скрупульозними чоловіками різання голови було б швидшим та безпечнішим. Натомість вони приклали руку до сумки. ... Вони вірять у гроші. Хіба це не вдалося з Юдою? Але тиші охоронців недостатньо. Потрібна приручена версія заходу. І це виявляється на місці: "Скажіть так:> ". Крім того, гарантія безкарності: "І якщо це коли-небудь дойде до вух губернатора, ми переконаємо його і виведемо вас із бід". Фальшивомонетники завжди, фальшивомонетники скрізь: і скрізь бідні люди, які беруть гроші і роблять за отриманими інструкціями. Але хіба між ангелами та охоронцями не було розмови? Ні слова Воскреслого до цих бідних охоронців його славної могили? Щоб заспокоїти своє серце, сповнене смутку, мені потрібно уявити когось на колінах, у палаючому світлі Великодня. Не можна бути свідком, навіть якщо мимоволі, найбільшої події в історії, не маючи в серці покликання до віри.