Екзорцист розповідає: Причини, які переконують у Меджугор'є

Дон Габріеле Аморт: причини, які переконують про Меджугор'є

Один з перших і найпосередніших свідків "подій Меджугор'є" розповідає про свій досвід найбільш сенсаційної маріанської події останніх двадцяти років. - Нинішня ситуація та майбутнє реальності прожили так само автентично, як віддані в усьому світі.

24 червня 1981 року Богородиця з'явилася деяким хлопцям з Меджугор'є на ізольованому пагорбі під назвою Підбрдо. Бачення, дуже яскраве, налякало тих молодих людей, які поспішили втекти. Але вони не могли утриматися від повідомлення про те, що трапилося з сім’єю, настільки, що слово поширилося одразу в тих маленьких селах, які входять до Меджугор'є. Наступного дня хлопці відчули непереборний порив повернутися на те місце у супроводі деяких друзів та глядачів.

З'явлення знову з’явилося, запросило молодих людей підійти ближче та говорити з ними. Так почалася та серія прикмет і повідомлень, яка триває досі. Дійсно, сама Богородиця хотіла, щоб 25 червня, день, коли вона почала говорити, пам'ятати як дату явлень.

Щодня, пунктуально, Богородиця з’являлася о 17.45. Все більше і більше припливів відданих і глядачів набухали. Преса повідомляла про те, що сталося, настільки, що новини швидко поширилися.
У ті роки я був редактором Матері Божої та п'ятдесяти маріанських журналів, підключених до неї УРМ, Маріанської редакційної спілки, яка існує досі. Я був членом Маріанського посилання, організовуючи різні ініціативи, також на національному рівні. Найкрасивіша пам’ять мого життя пов’язана з визначною частиною, яку я мав у 1958-59 роках як промоутер посвячення Італії в Непорочне Серце Марії. В основному, моя позиція змусила мене усвідомити, чи були свідчення Меджугор'є правдивими чи помилковими. Я вивчав шість хлопців, до яких говорили Богоматір: Іванка 15 років, Міряна, Мар’я та Іван у віці 16 років, Віка у віці 17 років, Яків у віці всього 10 років. Занадто молодий, занадто простий і занадто відрізняється один від одного, щоб вигадувати таку гру; до того ж у такій жорсткій комуністичній країні, як тоді була Югославія.

Додаю вплив, що думка єпископа, патріота Павао Заніча, який на той час вивчав факти, переконав себе у щирості хлопців і тому був розсудливим прихильним. Отже, наш журнал був одним із перших, хто писав про Меджугор'є: я написав у жовтні 1981 року першу статтю, що вийшла друком у грудневому номері. З того часу я багато разів їздив у югославську країну; Я написав понад сто статей, все це результат прямого досвіду. Мені завжди були прихильні П. Томіслав (який керував хлопцями та Рухом, який все більше зростав, а парафіяльний священик П. Йозо був ув’язнений) та П. Славко: вони були для мене дорогоцінними друзями, які завжди визнавали мене відвідувати побачення, і вони виступали перекладачами з хлопцями та з людьми, з якими я хотів поговорити.

Я, свідком від початку

Не думаю, що їхати в Меджугор'є було легко. Окрім тривалості та складності подорожі до міста, це також було пов'язане із суворим та вибагливим проходженням митниці та з блоками та обшуками режимових патрулів. У нашої римської групи також було багато труднощів у перші роки.

Але я особливо вказую два болючі факти, які виявилися провіденційними.

Єпископ Мостарський, монс. Павао Заніч раптом став лютим противником явлень і залишився таким, як і його наступник сьогодні на тій же лінії. З цього моменту - хто знає чому - поліція почала бути більш толерантною.

Другий факт ще важливіший. У комуністичній Югославії католикам дозволялося молитися лише в межах церков. Молитися в інших місцях було абсолютно заборонено; Більше того, кілька разів втручалась поліція, щоб заарештувати або розігнати тих, хто пішов на пагорб привидів. Це теж було провідницьким фактом, оскільки таким чином увесь Рух, включаючи пришестя, перемістився з гори Подбрдо до парафіяльної церкви, таким чином, піддавшись регулюванню отцями францисканців.

У перші дні відбувалися також природно незрозумілі події, щоб підтвердити правдивість того, що розповіли хлопці: великий знак MIR (маючи на увазі Мир) довго залишався на небі; часте побачення Мадонни поруч із Хрестом на горі Крисєвац, добре видно всім; явища кольорових віддзеркалень на сонці, про які зберігається рясна фотодокументація….

Віра та допитливість сприяли поширенню послань Богородиці, особливо цікавивши те, що найбільше тикало бажання знати: постійно говорили про "постійний знак", який раптом виникне на Підбрдо, підтверджуючи пришестя. І говорилося про "десять секретів", які Мадонна поступово розкриває молодим людям і які, очевидно, стосуватимуться майбутніх подій. Все це слугувало для того, щоб пов’язати події Меджугор'є з явищами Фатіми і побачити їх розширення. Також не бракувало тривожних чуток та неправдивих новин.

Тим не менш, у ті роки я вважав себе одним з найкращих поінформованих про "факти Меджугор'є"; Мені надходили постійні дзвінки від італійських та зарубіжних груп з проханням вказати, що було правдою чи неправдою у поширених чутках. З тієї нагоди я зміцнив свою вже давню дружбу з французьким о. Рене Лорентіном, визнаним усіма як найвідоміший у світі маріолог, який потім багато разів їздив до Меджугор'є та писав багато книг, про факти яких став свідком.

І у мене було багато нових дружніх стосунків, і багато людей зберігаються, як і різні "Молитовні групи", які піднімає Меджугор'є у всіх куточках світу. У Римі також є різні групи: одна, якою я керував, триває вісімнадцять років і завжди бачить участь 700-750 людей, в останню суботу кожного місяця, коли ми живемо вдень у молитві, як ми живемо в Меджугор'є.

Жага новин була такою, що протягом кількох років у кожному випуску щомісячної Божої Матері я публікував сторінку під назвою: Куточок Меджугор'є. Я з упевненістю знаю, що він користувався великою популярністю у читачів і що його регулярно відтворювали інші газети.

Як узагальнити ситуацію, що склалася

Послання Меджугор'є продовжують наполягати, щоб заохочувати молитву, піст, жити в благодаті Божій. Ті, хто дивується такому наполяганню, сліпі за поточною ситуацією у світі та небезпекою, що перед нею. Повідомлення надають впевненості: "З молитвою припиняються війни".

Щодо церковних влад, то слід сказати наступне: навіть якщо нинішній місцевий єпископ не перестає наполягати на своїй невірі, положення югославського єпископату залишаються твердими: Меджугор'є визнано центром молитви, де паломники мають право знайти духовну допомогу на своїх мовах.

Щодо привидів, офіційного вимови немає. І це найбільш розумна позиція, яку я сам марно запропонував пані. Павао Заніч: відмінність поклоніння від харизматичного факту. Даремно я представив його на прикладі Римського вікаріату на «Три фонтани»: коли керівники єпархії побачили, що люди продовжують все частіше молитися перед печерою (правдивого чи передбачуваного) явлення, вони помістили монахів Францисканці забезпечували і регулювали здійснення богослужінь, не намагаючись ніколи заявляти, чи справді Мадонна з'явилася Корнакіолі. Тепер правда, що мосгр. Заніч та його наступник завжди заперечували явлення в Меджугор'є; тоді як, навпаки, мосгр. Frane Franik, єпископ Спліт, де вивчав їх протягом року, став завзятим прихильником.

Але давайте розглянемо факти. На сьогоднішній день до Меджугор'є прилетіло понад двадцять мільйонів паломників, серед них тисячі священиків та сотні єпископів. Відомий також інтерес та заохочення Святого Отця Івана Павла ІІ, а також численні навернення, звільнення від диявола, зцілення.

У 1984 році, наприклад, Діана Базіле оздоровилася. Кілька разів я опинявся разом із нею, що проводив Конференції, які надіслали 141 медичну документацію до Комісії, створеної церковними органами для перевірки фактів Меджугор'є, для документування її хвороб та її раптового одужання.

Те, що трапилося в 1985 році, також мало велике значення, оскільки цього ніколи раніше не було: дві спеціалізовані медичні комісії (одна італійська під керівництвом докторів Фрігеріо та доктора Матталія та французька під головуванням професора Джойо) подали хлопців під час побачень аналізувати найдосконаліше обладнання, доступне науці сьогодні; вони зробили висновок, що "не було доказів будь-якої форми макіяжу та галюцинації, і що немає людського пояснення жодному із явищ", яким піддалися візіонери.

Того року в мені відбулася особиста подія, яку я вважаю актуальною: в той час як я вивчав і писав більше про пристосування Меджугор'є, я мав найвище визнання, до якого може прагнути вчений-маріолог: призначення членом «Папської міжнародної Маріанської академії» (PAMI). Це було ознакою того, що мої дослідження оцінювались позитивно і з наукової точки зору.

Але продовжимо розповідь фактів.

До духовних плодів, які паломники отримали з такою широтою у сьогоднішній день, насправді є однією з найбільш часто відвідуваних маріанських святинь у світі, додалися важливі події: газети про Меджугор'є у багатьох країнах; Молитовні групи, натхненні Богородицею Меджугор'є майже скрізь; розквіт священичих та релігійних покликань та заснування нових релігійних громад, натхненних Королевою Миру. Не кажучи вже про великі ініціативи, такі як Радіо Марія, яке стає все більш міжнародним.

Якщо ви запитаєте мене, яке майбутнє я передбачаю для Меджугор'є, я відповідаю, що просто заходьте туди і відкрийте очі. Не тільки готелі чи пансіонати розмножилися, але там були створені релігійні будинки, виникли благодійні роботи (подумайте, наприклад, про "Аптеки" с. Ельвіри), будівлі для конференцій з духовності: всі будівлі ініціативи, що відповідають вимогам, щоб довести стабільність та ефективність.

На закінчення, на тих, хто - як мій наступник у нинішньому напрямку журналу Мати Божа - запитає мене, що я думаю про Меджугор'є, я відповідаю словами євангеліста Матвія: «Ви впізнаєте їх за їхніми плодами. Кожне добре дерево приносить хороший плід, а кожне погане дерево плодоносить. Добре дерево не може приносити поганих плодів, а також погане дерево не може приносити хороших плодів "(Мт 7, 16.17).

Немає сумніву, що повідомлення Меджугор'є є гарними; результати паломниць добрі, всі твори, що виникли під натхненням Королеви Миру, - добрі. Це вже можна з впевненістю сказати, навіть якщо пришестя триватиме саме тому, що Меджугор'є, мабуть, ще не вичерпало того, що має сказати нам.

Джерело: Маріанський щомісячний журнал "Мати Божа"