Гарний піст може змінити ваше життя

Великий піст: є цікаве слово. Здається, це походить від старого англійського слова lencten, що означає "весна або весна". Існує також зв’язок із західногерманським лангітиназом, або «подовженням дня».

Будь-який католик, який серйозно стурбований реформуванням свого життя, знає, що певний пост відіграє - або повинен відігравати - важливу роль. Це в нашій католицькій крові. Дні починають подовжуватися, і з’являється той наліт весни, який ви помічаєте навіть там, де я живу в засніженому Колорадо. Можливо, це те, як птахи починають співати, як писав Чосер:

І маленькі придурки мелодій,
Тієї ночі він спав із вами відкрито
(таким чином природа обертається в своїй мужності),
Таунн прагне людей піти на паломництво

Ви хочете щось зробити: паломництво, подорож, що завгодно, окрім того, щоб залишатися там, де ви є; далеко не залишитися.

Не кожен може собі дозволити поїхати на Каміно до Сантьяго-де-Компостела або на паломництво в Шартр. Але кожен може поїхати додому та до своєї парафії - місце призначення - Великдень.

Найбільше, що блокує цю подорож, - це наша головна помилка. П. Реджинальд Гаррігу-Лагранж описує цей дефект як "наш внутрішній ворог, який мешкає в нашому інтер'єрі ... іноді це як тріщина стіни, яка здається твердою, але не такою: як тріщина, іноді непомітна, але глибока гарний фасад будівлі, яку енергійний землетрус може розхитати до основи. "

Знання, в чому полягає ця провина, буде величезним плюсом у подорожі, оскільки це вкаже на її протилежну чесноту. Отже, якщо гнів - це ваша головна провина, то вам потрібно буде прагнути доброти або поступливості. І навіть невелике зростання солодкості допоможе зростати всім іншим чеснотам, а інші пороки зменшаться. Не розраховуйте на те, що достатньо одного Великого посту; може знадобитися кілька. Але хороший піст може бути потужним засобом подолання переважної провини, особливо коли настає радісна Великдень.

Як ми дізнаємось, в чому наша головна помилка? Один із способів - запитати у чоловіка чи дружини, чи є у вас такий; він чи вона, мабуть, буде знати, що це, якщо ви цього не зробите, і, можливо, навіть співпрацюватиме, бажаючи знати, із великим ентузіазмом.

Але не дивуйтеся, якщо це важко визначити. Це міститься в притчі про гірчичне насіння. Зараз є досить приємний спосіб поглянути на цю притчу, коли маленький вчинок може стати чимось винятковим. Знаменитий французький атеїст Андре Фроссар натрапив на церкву за часів Аспержів, і свята вода спалила її, перетворила і продовжувала робити дуже добре.

Але існує й інший спосіб поглянути на притчу, і це не так приємно. Бо коли гірчичне дерево виросло, воно настільки велике, що птахи неба прилітають і мешкають у його гілках. Ми вже бачили цих птахів. Вони згадуються в притчі про сіяча. Вони приходять і їдять насіння, яке не впало на добру землю. І наш Господь пояснює, що вони дияволи, вони пороки.

Зверніть увагу, що на маленькому дереві з кількома гілками легко побачити пташине гніздо. Гніздо не тільки легко побачити, але його досить легко видалити на молодому дереві. З великим або старим деревом не так. Тут стільки гілок і стільки листя, що важко побачити. І навіть побачивши гніздо, його важко видалити, оскільки воно може бути високо. Так само, як і у дорослих у вірі: чим більше ви знаєте віру, тим більше дерево і чим важче бачити пороки в собі, тим складніше їх видалити.

Ми звикаємо до провини; ми маємо звичку дивитись на світ крізь нього, і він ховається, приймаючи вигляд чесноти. Таким чином, слабкість ховається в плащі смирення, а гордість у вбранні великодушності, а неконтрольований гнів намагається передати як просто обурення.

То як ми можемо знайти цю ваду, якщо поруч немає святих людей, які б допомогли?

Ми маємо йти до льоху самопізнання, як сказав сенбернар Клерво. Багато людей цього не роблять, часто тому, що їм не подобається те, що вони там бачать. Але це необхідно, і якщо ви попросите свого ангела-охоронця допомогти вам сміливо робити це, він це зробить.

Але оскільки джерелом і вершиною всієї діяльності Церкви є жертва Імші, чи є щось, що ми могли б взяти з Меси, щоб зробити це в приміщенні, щоб допомогти цьому піти до льоху? Рекомендую свічку.

Світло суворо прописано для святкування Святої Меси. Не існує законодавства про електричне світло (парафія може використовувати скільки завгодно світла і будь-якого виду), але про свічки на вівтарі є багато. Свічка, запалена на вівтарі, покликана представляти Христа. Полум'я над ним представляє його божественність; сама свічка, її людяність; і гніт, його душа.

Основну причину використання свічок можна знайти в молитвах на день свічок (у надзвичайній формі римського обряду), на яких Церква благає Бога ...

... щоб забезпечити, щоб свічки, запалені видимим вогнем, розганяли темряву ночі, так точно так само наші серця, осяяні невидимим вогнем, тобто сяючим світлом Святого Духа, могли бути звільнені від будь-якої сліпоти гріхом і очищеними очима духу може бути дозволено сприймати те, що подобається Йому і корисно для нашого спасіння, щоб після темних і небезпечних битв цього земного життя ми могли дістатися до володіння безсмертним світлом.

Полум'я світла таємниче (це можна глибоко пережити у Великодньому чуванні, коли для першої частини літургії використовується лише світло свічки), чисте, красиве, сяюче і сповнене яскравості і тепла.

Отже, якщо ви схильні відволікати увагу або відчуваєте проблеми з потраплянням у льох самопізнання, тоді запаліть свічку, щоб помолитися. Це має суттєву різницю.