Чи має пара католиків мати дітей?

Менді Ізлі намагається зменшити розмір свого споживчого сліду на планеті. Вона перейшла на соломинку багаторазового використання. Вони зі своїм хлопцем переробляють пластик та інші предмети побуту. Подружжя має звичку годувати інших, які не мають доступу до необмежених ресурсів - собаки-рятувальники знаходять прийомний будинок у сім’ї Іслі, і, будучи випускниками університету Беллармін, Ізлі їде до Гватемали, щоб супроводжувати студентів. орієнтовані весняні канікули.

32-річна Ізлі та її наречений Адам Хатті не планують народжувати, частково тому, що вони не можуть не бачити світ крізь призму швидко мінливого клімату. * Еслі зрозумів, супроводжуючи місійну поїздку до Гватемали, стверджуючи, що його кліматична активність підживлюється проблемами бездомності та бідності. Спостерігаючи за тим, як домогосподарства витягують електронні відходи зі звалища, щоб спалювати пластик та продавати алюміній та скло, щоб вони могли дозволити собі відправляти своїх дітей до школи, вона зрозуміла, що величезні відходи сучасної викинутої культури стають тягарем інших країн, інших міст та інших людей намагається процвітати.

Активуючи у своїй громаді в Луїсвіллі та усвідомлюючи брак ресурсів, який відчуває багато людей, Ізлі та Хатті зацікавлені в дослідженні місцевих агентств з усиновлення після одруження.

"На горизонті з’являється багато речей, і здається не відповідальним вносити нове життя в цей хаос", - сказав Ізлі. "Немає сенсу залучати у світ більше дітей, коли, особливо в штаті Кентуккі, так багато дітей у прийомних сім'ях".

Ізлі знає, що системні зміни, здійснені урядами та компаніями, можуть бути ефективнішими, ніж маленькі кроки, які вона робить у своєму житті, але вона відчуває себе в силі завдяки своєму баченню та тому, як це відображає її католицькі цінності.

Згадайте слова Ісуса в уривку з Писань Матвія: «Що б ти не зробив для найменшого з них, те зробив для мене».

"А як бути з тими дітьми, які чекають усиновлення?" вона сказала. "Я повинен вірити, що якщо ми вирішимо усиновити чи просувати дітей, які народжуються, це має певну цінність в Божих очах. Це повинно бути".

“Laudato Si ', про турботу про наш спільний дім” надихає службу Іслі для своєї громади та усього світу. "Енцикліка Френсіса щодо зміни клімату, яка вплинула на бідних, була однією з найбільш революційних пастирських реакцій на те, що відбувається у світі", - сказав він.

Як пише Френсіс, Ізлі діє так: «Ми повинні усвідомити, що справжній екологічний підхід завжди стає соціальним; воно повинно інтегрувати питання справедливості в дебати про навколишнє середовище, щоб почути і крик землі, і крик бідних "(LS, 49).

Коли подружжя одружується в католицькій церкві, вони під час причастя присягаються бути відкритими для життя. Катехизис Католицької Церкви підкреслює цю відповідальність, заявляючи, що "подружня любов розпоряджена до продовження та виховання нащадків, і саме в них вона знаходить свою коронну славу".

Можливо, тому, що позиція церкви щодо продовження роду, закріплена документом Папи Павла VI «Humanae Vitae» у 1968 році, є незмінною, католики, які ставлять питання про народження дітей, як правило, звертаються за відповідями скрізь, крім церкви.

Джулі Хенлон Рубіо викладає соціальну етику в Теологічній школі єзуїтів при Університеті Санта-Клари та визнає розрив між просуванням офіційного церковного вчення, такого як природне планування сім'ї, та бажанням католиків брати участь у групах, які пропонують допомогу в справі автентичності та конкретності. розрізнення.

"Важко зробити все це наодинці", - сказав він. "Коли є місця, структуровані для такого роду розмов, я думаю, що це справді добре".

Католицьке соціальне вчення закликає католиків до сім'ї як "фундаментальної структури", але також просить віруючих бути солідарними з іншими та піклуватися про Землю, цінності, які охоплюють багато тисячоліть середнього класу, виросли в глобальній Світ і цифровий зв'язок менший за допомогою величезних галузей споживання та технологій.

Ці обійми можуть призвести до занепокоєння з приводу зміни клімату та ролі американських сімей у споживанні ресурсів. Сенсація навіть має свою назву: "еко-тривога". Хенлон Рубіо стверджує, що у його власних учнів він часто чує про екологічну тривогу, і хоча вражаюче враховувати планету при виборі способу життя, важливо пам'ятати, що досконалість не є кінцевою метою.

"Я думаю, що приємно мати таке усвідомлення, одночасно усвідомлюючи, що католицька традиція насправді усвідомлює, що ніхто не може уникнути будь-якої матеріальної співпраці зі злом", - сказав Хенлон Рубіо. "Вчені-екологи також говорять:" Не дозволяйте особистому вдосконаленню задушити вас, щоб у вас не було сил для політичного захисту ".