Сьогоднішнє Євангеліє 3 квітня 2020 року з коментарем

ГОСПЕЛ
Вони намагалися його зловити, але він вийшов з їхніх рук.
+ З Євангелія згідно Івана 10,31-42
У той час юдеї збирали каміння для каменю Ісуса. Ісус сказав їм: "Я показав вам багато добрих справ Отця: бо хто з них ви хочете мене каменювати?". Євреї відповіли йому: "Ми не каменяємо тебе за добру справу, а за блюзнірство: бо ти, хто люди, робиш себе Богом". Ісус сказав їм: "Чи не написано у вашому Законі:" Я сказав: ви боги "? Тепер, якщо він називав богів тими, до кого було звернено слово Боже - і Писання не можна скасувати - тому, кого Отець посвятив і послав у світ, ви кажете: "Ви богохурите", бо я сказав: " Я Син Божий ”? Якщо я не виконую діл свого Отця, не вірте мені; але якщо я їх виконую, навіть якщо ти мені не віриш, ти віриш у діла, бо ти знаєш і знаєш, що Отець є в мені, а я в Отці ». Потім вони спробували його знову зловити, але він вийшов з їхніх рук. Потім він повернувся знову за Йордан, до місця, де раніше хрестився Іван, і тут він залишився. Багато хто підходив до нього і казав: "Джон нічого не робив, але все, що Джон сказав про нього, було правдою". І в тому місці багато хто вірив у нього.
Слово Господнє.

OMELIA
Ісусу було б по-справжньому легко звернутися проти своїх звинувачувачів, і з більшою причиною звинувачення в тому, що вони необачно звертаються до нього: "Ти робиш себе Богом". Саме в цьому і полягає суть і корінь їхнього і нашого гріха з того часу, який вчиняли на початку наші перші батьки. "Ви будете, як боги", злий нападав на них у цій першій спокусі, і тому він продовжує повторюватися кожен раз, коли він хоче привести нас до нестримної свободи, щоб повернути нас проти Бога, а потім дасть нам відчути страх і наготу. З іншого боку, євреї висувають це звинувачення проти єдинородного Сина Отця. З цієї причини, на їхню думку, його треба побити камінням, бо його слова звучать як жахливе блюзнірство у вухах. Вони породжують привід для скандалу та осуду. Проте багато хто, пам’ятаючи свідчення Івана Хрестителя і бачивши з простим серцем ті твори, які він робив, слухаючи послух його вчення, віддавались йому. Найскладніше у серці завжди були ті, хто відчуває особливе занепокоєння правдою, хто вважає себе недоступним і зберігачем добра, які натомість відчувають доторканість і поранення в гордості. Ісус нагадує їм: «Чи не написано у вашому Законі: Я сказав: ви боги? Тепер, якщо це ч "Чи не написано у вашому Законі:" Я сказав: ви боги "? Тепер, якщо він називав богів тими, до кого було звернено слово Боже, і Писання не можна скасувати, тому тому, кого Отець посвятив і послав у світ, ви кажете: "Ви богохурите", бо я сказав: "Я Син Бога "?". Ісус завершує свій жорсткий аргумент: "якщо ти не хочеш повірити мені, принаймні віри в діла, щоб ти знав і знав, що Отець є в мені, а я в Отця". Те, що каже Ісус, - це момент і переконливий аргумент: Він є істинним Богом у іпостатичному союзі з Отцем. Тому він звертається до віри, оскільки лише таким чином його можна зрозуміти, він просить побачити з цим світлом, божественним даром свої твори, щоб зупинити суд і народити люблячий прийом. Ми теж є свідками та одержувачами творів Христа, ми пропонуємо йому найсильнішу подяку. (Батьки Сільвестріні)