Ассізький саміт зосередиться на виклику Папи Римського перед "патологічною" економікою

Аргентинський священик та активіст каже, що важливий саміт, встановлений на листопад у знаменитому італійському місті Ассізі, рідному місті Сан-Франческо, покаже бачення папи, який прийняв ім'я Франческо для радикальної реформи, зосередженої на особі "патологічної держави" ”Світової економіки.

"Папа Франциск з Євангелія Гаудіума в Лаудато. Запрошення створити нову економічну модель, яка зосереджується на людській особі та зменшує несправедливість, було розширено", - сказав отець Клаудіо Карузо, керівник Кроніки Бланки, громадська організація, яка об'єднує молодих чоловіків та жінок для вивчення соціального вчення Церкви.

Карузо організував онлайн-панель для просування листопадового саміту в понеділок, 27 червня, включаючи два ключові голоси у боротьбі Франческо проти того, що він називає "культурою, яку потрібно викинути": аргентинського колегу Аугусто Зампіні та італійського професора Стефано Замагні. Захід відкритий і проводитиметься іспанською мовою.

Нещодавно Зампіні був призначений помічником секретаря Ватиканської дикастерії з цілісного людського розвитку. Замагні - професор університету в Болоньї, але він також є президентом Папської академії соціальних наук, що робить його одним із високопоставлених мирян у Ватикані.

До них приєднаються Мартін Редрадо, колишній президент національного банку Аргентини (2004/2010), та Альфонсо Прат Гей, колишній президент країни країни Папи та міністр економіки з 2015/2016.

Панель була розроблена як частина процесу підготовки до події в Ассізі під назвою "Економіка Франциска", запланованого на 19-21 листопада, після того, як пандемія коронавірусу COVID-19 змусила перенести її на Березень. Він розроблений для того, щоб зібрати близько 4.000 молодих студентів з передових економічних наук, лідерів соціального бізнесу, лауреатів Нобелівської премії та посадових осіб міжнародних організацій.

Перед тим, як подія була перенесена, Зампіні говорив із Crux про зміст пропозиції щодо нової економічної моделі.

"Як справедливий перехід від економіки, заснованої на викопних видах палива, до однієї з відновлюваних джерел енергії, без найбідніших платежів за цей перехід?" церков. "Як ми реагуємо на крик бідних і землі, як ми створюємо обслуговуючу економіку, зосереджену на людях, щоб фінанси обслуговували реальну економіку? Це речі, про які говорить папа Франциск, і ми намагаємось зрозуміти, як їх застосувати на практиці. І багато хто це робить. "

Редрадо сказав Круксу, що "економіка Франциска" - це "пошук нового підходу, нової економічної парадигми, яка бореться з несправедливістю, бідністю, нерівністю".

"Це пошук більш гуманної моделі капіталізму, яка усуває нерівності, які представляє світова економічна система", - сказав він, зазначивши, що ці нерівності помітні і в кожній країні.

Він вирішив взяти участь у роботі колегії, оскільки, оскільки він вивчав економіку в Національному університеті в Буенос-Айресі, його відзначили християнською соціальною доктриною, зокрема Жак Марітен, французький католицький філософ і автор понад 60 книг, які підтримали "гуманізм цілісний християнський », заснований на духовному вимірі людської природи.

Книга Марітена "Інтегральний гуманізм" зокрема підштовхнула цього економіста до розуміння того, що сказав Френсіс Фукуяма після падіння Берлінської стіни, в тому сенсі, що капіталізм - це не кінець історії, але створює нові виклики для продовження шукати більш цілісну економічну модель.

"Це дослідження проводить сьогодні Папа Франциск зі своїм моральним, інтелектуальним та релігійним керівництвом, підштовхуючи та мотивуючи економістів та політиків громадської політики шукати нових відповідей на виклики, які постає перед нами світ", - сказав Редрадо.

Ці виклики були присутні перед пандемією, але були "підкреслені набагато більшою енергічністю у зв'язку із кризою охорони здоров'я, яку переживає світ".

Редрадо вважає, що необхідна більш сприятлива економічна модель, і, перш за все, що сприяє "зростаючій соціальній мобільності, можливостям бути здатними вдосконалюватися, мати можливість прогресувати". В багатьох країнах це неможливо сьогодні, він визнав, що мільйони людей у ​​всьому світі народилися в умовах бідності та не мають інфраструктури чи допомоги державних чи приватних установ, що дозволяють їм покращити реальність.

"Без сумніву, ця пандемія більше, ніж будь-коли, помітила соціальні нерівності", - сказав він. "Одне з найбільших проблем після пандемії [це] сприяння рівності підключення відключених людей, з широкосмуговим зв’язком і з нашими дітьми, які мають доступ до інформаційних технологій, що дозволяє їм отримувати доступ до краще оплачуваних форм роботи".

Редрадо також очікує, що посткоронавірусні рецидиви матимуть тривалі, хоча і непередбачувані, наслідки для політики.

«Я думаю, що учасників доведеться оцінювати в кінці пандемії, і кожна компанія буде переобирана чи ні. Ще рано говорити про вплив, який він матиме на політичні та соціальні суб'єкти, але ми, без сумніву, матимемо глибоке відображення від кожної компанії, а також від правлячих класів ", - сказав він.

"Моє враження, що, рухаючись вперед, наші компанії будуть набагато вимогливішими до наших лідерів, і ті, хто цього не розуміють, явно не будуть в дорозі", - сказав Редрадо.