Бачення демонів. Боротьба святих проти духів зла
Диявол і його підлеглі насправді дуже, дуже активні. Вони завжди були, щоб сказати правду.
Ця їхня незмінна і жорстока працьовитість - лише керована ненавистю до Бога та всього створеного ним - змушує їх постійно ставитися до людської реальності у відчайдушній спробі зруйнувати плани Творця.
Популярні вірування (у поєднанні з магічно-езотеричними віруваннями) щодо цих злоякісних утворень і досі породжують чималу плутанину навіть у віруючих: є такі, хто вважає їх непереможними, ті, хто вважає, що сатана всемогутній, ті, хто навіть вважає за краще взагалі не вірити в це чи взагалі. навпаки, ті, хто їх бачить скрізь.
Серед згаданих помилок, найсерйознішими є, безумовно, ті, хто не вірить їм і вважає їх всемогутним.
Незважаючи на це, Милосердя Боже, у своїй нескінченності, добре подумало про «уточнення» ідей щодо цього питання також через допомогу - це було б краще сказати через жертву - святих та містиків.
Тому ми вирішили проаналізувати кілька вагомих свідчень, спрямованих на підкреслення того, як жорстокість цих демонів є сумною реальністю, але наскільки вони непереможні чи здатні вселити страх у людей віри.
Сестра Фаустіна Ковальська (1905 - 1938), безумовно, була великою святою, але, як і інші святі, її не пошкодили сильні домагання з боку сатани та духів, що підлягали йому. У зв'язку з цим залишається цитувати наступний уривок із його щоденника («Щоденник Божественної Милосердя», доступний у форматі електронних книг у нашій Бібліотеці):
Цього вечора, пишучи про Божественне милосердя та про велику вигоду, яку отримують від цього душі, він з великою злістю та лютістю кинувся до келії Сатани. (...) Спочатку я злякався, але потім зробив знак Хреста, і Звір зник.
Сьогодні я не бачив тієї жахливої фігури, а лише його злість; збочена лють сатани страшна. (...) Я дуже добре знаю, що без Божого дозволу ця нещасна людина не може торкнутися мене. То чому він діє так? Він починає переслідувати мене відкрито з таким гнівом і такою ненавистю, але це не порушує мого спокою навіть на мить. Цей мій баланс надсилає його на сказ.
Пізніше Люцифер пояснить причину такого цькування:
Тисяча душ завдають мені меншої шкоди, ніж вам, коли ви говорите про Божественну милість Всевишнього! Найбільші грішники повертають впевненість і повертаються до Бога ... і я втрачаю все!
Святий у цьому пункті щоденників вказує, що, як найвищий обманник, як і вона, диявол відмовляється стверджувати, що Бог є нескінченно добрим і спонукає інших робити те саме.
Це твердження має абсолютне значення і завжди повинно нагадувати нам, що в моменти зневіри саме сатана пропонує думку «Бог мені ніколи не простить».
Поки ми живі, прощення завжди доступне.
Духи зла (в тому числі і сатана) насправді навіть йдуть настільки далеко, щоб заздрити нашим умовам, оскільки для людей відкуп можна досягти, тоді як для них це відмовляється назавжди. Звідси друга причина, чому вони намагаються прорости в нас насіння відчаю спасіння: всіляко вони намагаються зробити нас подібними до них, перетворити нас на Луцифугу, щоб мати змогу ланцюг нас у безодні депресії до і в пеклі тоді.
Аналогічні і триваліші тривоги з часом, Падре Піо також отримував (1887 - 1968):
Іншу ніч я погано провів: та нога близько десятої години, в яку я лягала спати, до п'ятої ранку нічого не робила, однак постійно била мене. Чимало діаболічних пропозицій, які враховували мою думку: думки про відчай, недовіру до Бога; але живі Ісусе, як я захищав себе, повторюючи Ісусу: vulnera tua merita mea (...)
Цей невеликий уривок по суті підтверджує наше попереднє твердження: диявол не щадить навіть святих від спокус відчаю.
Однак героїчна велич Піо з П'єтральчіни висвітлена в іншому свідченні, де він навіть стверджує, що воював у першому ряду сатани, щоб захистити конферер:
Ви хочете знати, чому Диявол наніс мені урочисте побиття: захищати одного з вас як духовного батька. Хлопець був сильно спокушений проти чистоти і, навіть звертаючись до Богоматері, він також духовно покликався на мою допомогу. Я одразу побігла на його полегшення і разом з Мадонною ми перемогли. Хлопчик подолав спокусу і заснув, тим часом я підтримував бій: мене били, але я переміг.
Окрім благородного жесту, стигматизований монах хотів підтвердити існування так званих душ-жертв: душ людей, які спонтанно вирішують пожертвувати собою та пропонують свої страждання за навернення грішників.
В епізоді поразка демонів дуже очевидна. Хоча вони можуть спричинити фізичне зло, зрештою, їм судилося втратити, тому що Бог завжди вдається витягнути добро із зла, породженого ними.
Святий - це той, хто, знаючи, що нічого не може зробити сам проти цих духів, повністю довіряє себе Богові та робить своїм інструментом, щоб насправді робити добро. І він стикається з ними лицем до лиця, як ангел, що стоїть перед вовком.
Вовк, який знає, що означає використовувати для створення терору: нелюдські крики, поява жахливих тварин, звуки ланцюгів і запах сірки.
Пресвяту матір Надію Ісуса (ака Марія Йозефа, 1893 - 1983), прозорливу, навіть довелося кілька разів перевозити до лікарні внаслідок жорстоких побоїв, які сатана наніс їй вночі.
Сестри розповідали про почуття жахливих звуків - тварин, криків, нелюдських голосів, - що вночі виходили з кімнати матері Сперанси, за якими зазвичай супроводжували надзвичайно жорстокі «удари» об стіни та підлогу.
Те саме сталося в кімнатах, де мешкав Сан-Піо.
До цих сцен часто приєднувались інші раптові горіння предметів.
Святе Куре Арського (Джованні Марія Баттіста Віяні, 1786 - 1859) та Сан Джованні Боско (1815 - 1888) були порушені так само, щоб вони не могли знайти спокою. Демони мали на меті фізично їх виснажити, щоб змусити їх пропускати маси, обряди та молитви дня.
Сан-Паоло-делла-Кроче (1694 - 1775) та сестра Йозефа Менендес (1890 - 1923) були змушені бути свідками появи жахливих тварин, іноді повністю деформованих, які знущалися над ними, струшуючи ліжко або перевертаючи кімнату догори дном.
Блаженна Анна Катерина Еммеріх (1774 - 1824), також постійно переслідувана злими силами, залишила нас численними свідченнями та роздумами про дії сатани:
Одного разу, поки я був хворий (чорт), він напав на мене страхітливим способом, і мені довелося боротися з усією силою проти нього, думками, словами та молитвою. Він рикнув на мене, ніби хотів наступити на мене і розірвати на шматки, плюючи на мене проти свого гніву. Але я зробив знак хреста і, відважно простягнувши кулак, сказав йому: «Іди і кусай!». У цей момент він зник.
(...) Іноді злий ворог переводив мене зі сну, стискав мені руку і хитав мене, ніби хотів вирвати мене з ліжка. Але я противився йому, молившись і зробивши знак хреста.
Natuzza Evolo (1924 - 2009) часто відвідувала чорного диявола, який пунктуально побив її або змусив помилкового бачення - про смерть і нещастя - про майбутнє своєї родини. Те саме трапилось і з святою Терезою Ісусовою (1515 - 1582), назустріч якій той самий чорний диявол плював полум'я.
Американська містика Ненсі Фаулер (1948 - 2012) могла бачити демонів, які бродили по будинку, як чорні комахи, намагаючись викликати збурення. У зв'язку з цим Фоулер повідомляє досить цікавий факт:
Щойно я сказав "ненавиджу Хеллоуїн" з'явився сатана.
Я доручив йому в ім’я Ісуса Христа пояснити, чому він з’явився.
"Тому що коли мова йде про Хеллоуїн, я маю право бути присутнім", - відповів Демон.
Звичайно, щойно описані прояви були добре "вивчені" злими духами, метою було досягти максимально можливого ефекту терору. Не бракує випадків, коли сам Люцифер представляє себе як одягнений чоловік, як сповідник, навіть як красуня: будь-яка відповідна на даний момент форма може бути використана для спокуси.
Демони навіть не планують робити якісь «коси»: багатьох (святих) екзорцистів все ще турбують сьогодні через поломку ПК, несправність факсу, телефонних ліній та «анонімних» дзвінків без присутності на протилежному боці телефону .
Без сумніву, такі недуги можуть здатися жахливими та жахливими, гідними найгіршого кошмару, а насправді вони є. Але завжди слід пам’ятати, що Диявол та його підлеглі схожі на зв’язаних собак, які гавкають, але не кусають - і не вміють кусати - тих, хто твердо вірить. Зрештою, їм завжди судилося провалитися, навіть якщо спочатку це може здатися перемогою.
У певному сенсі ми могли б також визначити їх як не дуже розумні, оскільки в їх спробі викликати зло вони використовуються Богом для отримання блага, таким чином, вони стають навіть контрпродуктивними для своєї власної справи.
Незважаючи на численні побиття та інфернальні видіння, святий Піо ніколи не провалював називати сатану з явно насмішними назвами: Синя борода, нога, смердюча.
І це якраз одне з найважливіших повідомлень, яке самі святі хотіли залишити від нас: ми не повинні їх боятися.