Життя святих: святий Павло Мікі та товариші
Святі Паоло Мікі та товариші, мученики
c. 1562-1597; кінець XNUMX ст
6 лютого - Меморіал (необов'язковий меморіал на день посту)
Літургійний колір: Червоний (фіолетовий, якщо день тижня посту)
Святі покровителі Японії
Рідні японські священики та миряни помирають благородно для нової віри
Слова американського поета Джона Грінліфа Віттьє захоплюють пафос сьогоднішньої пам’ятки: «Для всіх сумних слів мови чи пера, найсумніші такі:« Це могло бути! Швидкий підйом і раптове падіння католицизму в Японії є одним з великих "потужних" в історії людства. Португальські та іспанські священики, в основному єзуїти та францисканці, привезли висококультурну католицьку релігію на острів Японії в кінці 1500-х з великим успіхом. Десятки тисяч людей навернулися, відкрили два семінари, японських уродженців висвятили на священиків, а Японія перестала бути територією місії, піднявшись до єпархії. Але зростаюча дуга місіонерського успіху згорталася так само швидко вниз. Під час хвиль переслідувань з 1590 по 1640 роки тисячі католиків переслідували, катували і стратили, поки католицька релігія і справді будь-яке зовнішнє вираження християнства не було повністю ліквідовано. Японія майже стала католицькою нацією, яка наближається до приєднання Філіппін як до єдиного повністю католицького суспільства в Азії. Японія могла зробити для Азії в 1600 році те, що Ірландія робила для Європи в ранньому середньовіччі. Він міг послати науковців-місіонерів, монахів та священиків для навернення набагато більших націй, ніж він сам, включаючи Китай. Це не було призначено. і священиків-місіонерів, щоб навернути нації набагато більше, ніж вона сама, включаючи Китай. Це не було призначено. і священиків-місіонерів для навернення націй, набагато більших за себе, включаючи Китай. Це не було призначено.
Пол Мікі був уродженцем Японії, який став єзуїтом. Єзуїти не приймуть до своєї семінарії чоловіків з Індії та інших народів, які вони вважали неповноцінними за освітою та культурою. Але єзуїти з величезною повагою ставилися до японців, культура яких дорівнює або навіть перевершує культуру Західної Європи. Пол Мікі був серед тих, хто, отримавши освіту у вірі, євангелізував свій народ своєю мовою. Він та інші простежили новий шлях вперед, що дозволило японцям не лише зрозуміти, але і тілом і кров’ю побачити, що вони можуть зберігати все найкраще у своїй рідній культурі, будучи вірними переоткритому Богові Ісуса Христа.
Павло, брат єзуїтів, та його товариші були першою групою, яка зазнала масового мучеництва в Японії. Військовий вождь та радник імператора побоювалися іспанського та португальського завоювання острова і наказали заарештувати шести священиків та братів-францисканців, трьох японських єзуїтів, шістнадцяти інших японців та одного корейця. Заарештовані поранили ліве вухо і тому були змушені крокувати, кривавим, за сотні миль до Нагасакі. 5 лютого 1597 року Павла та його товаришів прив’язали до хрестів на пагорбі, як Христос, і прокололи списами. Очевидець описав місце події:
Наш брат Пол Мікі бачив, що стоїть на найблагороднішій амвоні, яку він коли-небудь заповнював. На своїй "громаді" він почав проголосити себе японцем та єзуїтом ... "Моя релігія вчить мене прощати моїх ворогів і всіх тих, хто мене образив. Прошу вибачення Імператора та всіх, хто домагався моєї смерті. Я прошу їх шукати хрещення і бути самими християнами ». Потім він подивився на своїх товаришів і почав заохочувати їх у їх остаточному поєдинку ... Отже, за японським звичаєм, чотири кати почали тягнути списи ... Кати вбивали їх один за одним. Поштовх від списа, потім другий удар. Це швидко закінчилося.
Страти не зробили нічого, щоб зупинити Церкву. Переслідування лише підживлювало полум'я віри. У 1614 р. Близько 300.000 1854 японців були католиками. Потім послідували більш інтенсивні переслідування. Зрештою, японські лідери вирішили ізолювати свої порти та кордони практично від будь-якого іноземного проникнення, політики, яка триватиме до ХІХ ст. Лише у 1 р. Японія була насильно відкрита для зовнішньої торгівлі та західних відвідувачів. Отже, тисячі японських католиків раптом вийшли з укриттів, переважно поблизу Нагасакі. Вони носили імена японських мучеників, трохи розмовляли латиною та португальською мовою, запитували у своїх нових гостей статуї Ісуса та Марії та намагалися перевірити, чи є законний французький священик двома запитаннями: 2) Ви целібат? і XNUMX) ви приїжджаєте до Римського Папи Римського? Ці приховані християни також відкрили долоні, щоб показати священикові щось інше: мощі мучеників, які їх віддалені предки знали і шанували століттями раніше. Їх пам’ять ніколи не була мертвою.
Святий Павло Мікі, ви прийняли мучеництво, а не відмовлялися від своєї віри. Ви вирішили служити тим, хто вам найближчий, а не тікати. Надихайте в нас однакову любов до Бога і людини, щоб ми теж могли пізнавати, любити і служити Богові героїчним способом, який зробив вас таким сміливим і складеним перед обличчям сильних страждань.