کیا خدا سے سوال کرنا گناہ ہے؟

عیسائی بائبل کے تابع ہونے کے بارے میں جو کچھ بائبل کی تعلیم دیتی ہے اس کے ساتھ جدوجہد کر سکتے ہیں اور ان کو کرنا چاہئے۔ بائبل کے ساتھ سنجیدگی سے جدوجہد کرنا صرف دانشورانہ مشق ہی نہیں ہے ، اس میں دل بھی شامل ہے۔ صرف دانشورانہ سطح پر بائبل کا مطالعہ کرنے سے کسی کی زندگی میں خدا کے کلام کی سچائی کا اطلاق کیے بغیر صحیح جوابات کا پتہ چلتا ہے۔ بائبل کا مقابلہ کرنے کا مطلب یہ ہے کہ اس سے دانشمندانہ ہوں اور دل کی سطح پر خدا کی روح کے ذریعہ زندگی کی تبدیلی کا تجربہ کریں اور صرف خدا کی شان کے ل fruit پھل پھلیں۔

 

خداوند سے سوال کرنا خود میں غلط نہیں ہے۔ نبی حبakکُک کے پاس خداوند اور اس کے منصوبے سے متعلق سوالات تھے ، اور اپنے سوالوں کے لئے سرزنش ہونے کے بجائے اس کا جواب ملا۔ اس نے اپنی کتاب کا اختتام رب کے لئے ایک گیت کے ساتھ کیا۔ سوالات خداوند سے زبور میں پوچھے جاتے ہیں (زبور 10 ، 44 ، 74 ، 77) اگرچہ رب سوالات کے جوابات جس طرح ہم چاہتے ہیں نہیں دیتے ، وہ دلوں کے سوالوں کا خیرمقدم کرتا ہے جو اپنے کلام میں سچائی ڈھونڈتے ہیں۔

تاہم ، جو سوالات خداوند سے سوال کرتے ہیں اور خدا کے کردار پر سوال کرتے ہیں وہ گنہگار ہیں۔ عبرانیوں 11: 6 میں واضح طور پر کہا گیا ہے کہ "ہر ایک جو بھی اس کے پاس آتا ہے اسے یقین رکھنا چاہئے کہ وہ موجود ہے اور وہ ان لوگوں کو بدلہ دیتا ہے جو خلوص سے اس کی تلاش کرتے ہیں۔" شاہ ساؤل نے خداوند کی نافرمانی کے بعد ، اس کے سوالات کو جواب نہیں دیا (1 سموئیل 28: 6)۔

شکوک و شبہات رکھنا خدا کی خودمختاری پر سوال کرنے اور اس کے کردار کو دوش کرنے سے مختلف ہے۔ ایماندارانہ سوال گناہ نہیں ہے ، لیکن سرکش اور مشتبہ دل گناہ گار ہے۔ خداوند سوالوں سے گھبراتا نہیں ہے اور لوگوں کو اس کے ساتھ قریبی دوستی سے لطف اندوز ہونے کی دعوت دیتا ہے ۔اس کا بنیادی مسئلہ یہ ہے کہ آیا ہم اس پر یقین رکھتے ہیں یا نہیں مانتے۔ ہمارے دل کا رویہ ، جسے خداوند دیکھتا ہے ، اس سے طے ہوتا ہے کہ اس سے سوال کرنا صحیح ہے یا غلط۔

تو کیا چیز کو گناہ گار بنا دیتا ہے؟

اس سوال کے مسئلے میں یہ ہے کہ بائبل واضح طور پر گناہ کا اعلان کرتی ہے اور وہ چیزیں جن کے بارے میں بائبل براہ راست گناہ کی فہرست میں نہیں ہے۔ صحیفہ 6: 16۔19 ، 1 کرنتھیوں 6: 9-10 اور گلتیوں 5: 19-21 میں امثال میں گناہوں کی مختلف فہرستیں فراہم کرتا ہے۔ یہ حوالہ جات ایسی سرگرمیاں پیش کرتے ہیں جن کو وہ گناہ گار قرار دیتے ہیں۔

جب میں خدا سے پوچھ گچھ شروع کروں تو مجھے کیا کرنا چاہئے؟
یہاں سب سے مشکل سوال یہ طے کر رہا ہے کہ ان خطوں میں کیا خطا ہے جن کا صحیفہ سے پتہ نہیں چلتا ہے۔ جب صحیفہ کسی خاص مضمون کا احاطہ نہیں کرتا ہے ، مثال کے طور پر ، ہمارے پاس خدا کے لوگوں کی رہنمائی کے لئے کلام کے اصول ہیں۔

یہ پوچھنا اچھا ہے کہ کیا کچھ غلط ہے ، لیکن یہ پوچھنا بہتر ہے کہ اگر یہ یقینی طور پر اچھی ہے تو۔ کلوسیوں 4: 5 خدا کے لوگوں کو سکھاتا ہے کہ انہیں "ہر موقع سے زیادہ سے زیادہ فائدہ اٹھانا چاہئے۔" ہماری زندگی صرف بخارات ہیں ، لہذا ہمیں اپنی زندگیوں پر اپنی توجہ مرکوز رکھنی چاہئے "دوسروں کو ان کی ضروریات کے مطابق استوار کرنے کے لئے مفید ہے" (افسیوں 4: 29)۔

یہ چیک کرنے کے لئے کہ کچھ یقینی طور پر اچھا ہے یا نہیں اور اگر آپ کو یہ کام اچھے ضمیر کے ساتھ کرنا چاہئے ، اور اگر آپ خداوند سے اس چیز پر برکت کا مطالبہ کریں تو ، بہتر ہے کہ آپ 1 کرنتھیوں 10:31 کی روشنی میں کیا کر رہے ہیں ، اس پر غور کریں۔ یا پیو ، یا جو کچھ بھی کرو ، خدا کی شان کے لئے یہ سب کرو۔ اگر آپ کو شک ہے کہ وہ 1 کرنتھیوں 10:31 کی روشنی میں اپنے فیصلے کی جانچ پڑتال کے بعد خدا کو راضی کرے گا ، تو آپ اسے ترک کردیں۔

رومیوں 14: 23 کہتے ہیں ، "کوئی بھی چیز جو ایمان سے نہیں آتی وہ گناہ ہے۔" ہماری زندگی کا ہر حص theہ خداوند کا ہے ، کیوں کہ ہمارا فدیہ ہوا ہے اور ہم اسی سے تعلق رکھتے ہیں (1 کرنتھیوں 6: 19۔20)۔ پچھلی بائبل کی سچائیوں کو نہ صرف وہی رہنمائی کرنی چاہئے جو ہم کرتے ہیں بلکہ جہاں ہم اپنی زندگی میں مسیحی کی حیثیت سے جاتے ہیں۔

جیسا کہ ہم اپنے اعمال کا اندازہ کرنے پر غور کرتے ہیں ، ہمیں رب کے سلسلے میں اور ہمارے کنبہ ، دوستوں ، اور دوسروں پر ان کے اثر کے بارے میں لازمی طور پر یہ کرنا چاہئے۔ اگرچہ ہمارے اعمال یا سلوک اپنے آپ کو نقصان نہیں پہنچا سکتے ، وہ کسی دوسرے شخص کو نقصان پہنچا سکتے ہیں۔ یہاں ہمیں اپنے مقامی چرچ میں اپنے بالغ پادریوں اور سنتوں کی صوابدید اور دانشمندی کی ضرورت ہے ، تاکہ دوسروں کو ان کے ضمیر کی خلاف ورزی نہ ہو (رومیوں 14: 21؛ 15: 1)۔

سب سے اہم بات ، یسوع مسیح خدا کے لوگوں کا خداوند اور نجات دہندہ ہے ، لہذا ہماری زندگی میں کسی بھی چیز کو خداوند سے زیادہ ترجیح نہیں لینی چاہئے۔ ہماری زندگی میں کسی بھی عزائم ، عادت یا تفریح ​​کا کوئی بے اثر اثر نہیں ہونا چاہئے ، کیوں کہ ہماری مسیحی زندگی میں صرف مسیح کو ہی یہ اختیار حاصل ہونا چاہئے (1 کرنتھیوں 6: 12 Col کالسیوں 3: 17)۔

سوال کرنے اور شک کرنے میں کیا فرق ہے؟
شبہ ایک ایسا تجربہ ہے جو ہر ایک زندہ رہتا ہے۔ یہاں تک کہ جو لوگ خداوند پر یقین رکھتے ہیں وہ وقت کے ساتھ مجھ سے شک کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں اور مارک 9: 24 میں اس شخص سے کہتے ہیں: "میں یقین کرتا ہوں؛ میرے کفر کی مدد کرو! کچھ لوگوں کو شک کی وجہ سے بہت حد تک رکاوٹ پیدا کیا جاتا ہے ، جبکہ دوسرے لوگ اسے زندگی کے لئے سنگین قدم کے طور پر دیکھتے ہیں۔ اب بھی دوسرے لوگ شک کو دور کرنے میں رکاوٹ کے طور پر دیکھتے ہیں۔

کلاسیکی انسانیت میں کہا گیا ہے کہ شک ، حالانکہ تکلیف دہ ہے ، زندگی کے لئے ناگزیر ہے۔ رینی ڈسکارٹس نے ایک بار کہا تھا: "اگر آپ سچ کے سچے متلاشی بننا چاہتے ہیں تو ، یہ ضروری ہے کہ اپنی زندگی میں کم از کم ایک بار ، ہر چیز پر شبہ ، جہاں تک ممکن ہو ، شک کریں۔" اسی طرح ، بدھ مت کے بانی نے ایک بار کہا تھا: "ہر شے پر شبہ کریں۔ اپنی روشنی تلاش کریں۔ "بطور عیسائی ، اگر ہم ان کے مشوروں پر عمل کریں تو ہمیں ان کے اس بیان پر شبہ کرنا چاہئے جو متضاد ہے۔ لہذا شکیوں اور جھوٹے اساتذہ کے مشوروں پر عمل کرنے کے بجائے آئیے یہ دیکھیں کہ بائبل کیا کہتی ہے۔

شک کی تعریف اعتماد کی کمی یا کسی غیر ممکنہ چیز پر غور کرنے کے طور پر کی جا سکتی ہے۔ پہلی بار ہم پیدائش 3 میں شک دیکھتے ہیں جب شیطان نے حوا کو آزمایا۔ وہاں ، خداوند نے حکم دیا کہ اچھ andائی اور برائی کے علم کے درخت سے نہ کھاؤ اور نافرمانی کے نتائج کو واضح کیا۔ شیطان نے حوا کے ذہن میں شبہات پیدا کردیئے جب اس نے پوچھا ، "کیا خدا نے واقعتا یہ کہا تھا ، 'تم باغ میں کسی درخت کو نہیں کھاؤ گے؟" (پیدائش 3: 3)۔

شیطان چاہتا تھا کہ حوا کو خدا کے حکم پر اعتماد نہ ہو۔ جب حوا نے خدا کے حکم کی تصدیق کی جس میں نتائج بھی شامل تھے تو شیطان نے انکار کے ساتھ جواب دیا ، جو شکوک و شبہات کا ایک مضبوط بیان ہے: "تم مر نہیں جاؤ گے۔ شک خدا کے لوگوں کو خدا کے کلام پر بھروسہ کرنے اور اس کے فیصلے کو غیر امکان پر غور کرنے کے لئے شیطان کا ایک آلہ ہے۔

انسانیت کے گناہ کا الزام شیطان پر نہیں بلکہ انسانیت پر پڑتا ہے۔ جب خداوند کا ایک فرشتہ زکریاہ کے پاس گیا تو اسے بتایا گیا کہ اس کا بیٹا ہوگا (لوقا 1: 11۔17) ، لیکن اس نے اس لفظ پر شبہ کیا جو اسے دیا گیا تھا۔ اس کی رائے اس کی عمر کی وجہ سے مشکوک تھی ، اور فرشتہ نے اس کو جواب دیا ، جب تک خدا کا وعدہ پورا نہیں ہوتا اس وقت تک وہ گونگا ہی رہے گا (لوقا 1: 18۔20)۔ زکریاہ نے رب کی فطری رکاوٹوں پر قابو پانے کی صلاحیت پر شک کیا۔

شک کا علاج
جب بھی ہم انسان کی وجہ سے خداوند پر یقین کو دھندلا دیتے ہیں تو اس کا نتیجہ گناہگار شک ہے۔ ہماری وجوہات سے قطع نظر ، خداوند عالم نے دنیا کی حکمت کو بے وقوف بنا دیا (1 کرنتھیوں 1: 20)۔ یہاں تک کہ خدا کے بظاہر احمقانہ منصوبے بنی نوع انسان کے منصوبوں سے زیادہ سمجھدار ہیں۔ ایمان خداوند پر بھروسہ کرتا ہے یہاں تک کہ جب اس کا منصوبہ انسانی تجربے یا اسباب کے خلاف ہو۔

صحیفہ انسانیت کے نظریہ سے متصادم ہے کہ شک زندگی کے لئے ضروری ہے ، جیسا کہ رینی ڈسکارٹس نے سکھایا ، اور اس کے بجائے یہ سکھاتا ہے کہ شک ہی زندگی کو تباہ کرنے والا ہے۔ جیمز 1: 5-8 اس بات پر زور دیتا ہے کہ جب خدا کے لوگ رب سے حکمت کے لئے دعا گو ہیں ، تو ان کو یقین کے ساتھ اس سے مانگنا چاہئے ، اس میں کوئی شک نہیں۔ بہر حال ، اگر عیسائی رب کی رسالت پر شبہ کرتے ہیں تو ، اس سے پوچھنے کا کیا فائدہ؟ خداوند فرماتا ہے کہ اگر ہم اس سے مانگتے ہوئے شکوہ کریں گے تو ہمیں اس سے کچھ بھی نہیں ملے گا ، کیونکہ ہم غیر مستحکم ہیں۔ جیمز 1: 6 ، "لیکن یقین کے ساتھ پوچھیں ، بلا شبہ ، کیونکہ جو شک کرتا ہے وہ سمندر کی لہر کی مانند ہے جسے ہوا سے دھکیل دیا اور ہلاتا ہے۔"

شکوک و شبہات کا علاج خداوند اور اس کے کلام پر ایمان ہے ، کیوں کہ خدا کا کلام سننے سے ہی ایمان آتا ہے (رومیوں 10: 17)۔ خداوند کے لوگوں کی زندگی میں خداوند کے فضل سے ترقی کرنے میں مدد کے ل the کلام کو استعمال کرتا ہے۔ عیسائیوں کو یہ یاد رکھنے کی ضرورت ہے کہ خداوند نے ماضی میں کیسے کام کیا کیونکہ اس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ وہ مستقبل میں ان کی زندگیوں میں کس طرح کام کرے گا۔

زبور 77:11 کا کہنا ہے کہ ، "مجھے خداوند کے کام یاد ہوں گے۔ ہاں ، میں تمہارے معجزوں کو بہت پہلے سے یاد کروں گا۔ "خداوند پر اعتماد رکھنے کے ل every ، ہر عیسائی کو صحیفہ کا مطالعہ کرنا چاہئے ، کیونکہ بائبل میں خداوند نے خود انکشاف کیا ہے۔ ایک بار جب ہم یہ سمجھ لیں کہ خداوند نے ماضی میں کیا کیا ہے ، اس نے موجودہ وقت میں اپنے لوگوں کے لئے کیا وعدہ کیا ہے ، اور مستقبل میں وہ اس سے کیا توقع کرسکتے ہیں ، تو وہ شک کی بجائے ایمان پر عمل کر سکتے ہیں۔

بائبل میں کچھ لوگ کون تھے جنہوں نے خدا سے پوچھ گچھ کی؟
بائبل میں ہم شک کی بہت سی مثالیں استعمال کرسکتے ہیں ، لیکن کچھ مشہور افراد میں خدا کے وعدے پر ہنسنے والے تھامس ، جدعون ، سارہ اور ابراہیم شامل ہیں۔

تھامس نے کئی سال عیسیٰ کے معجزات کی مشاہدہ کرتے اور اس کے پاؤں پر سیکھنے میں گزارے۔ لیکن اس نے شکوہ کیا کہ اس کا آقا مردہ سے جی اٹھا ہے۔ عیسیٰ علیہ السلام کو دیکھنے سے ایک ہفتہ گزر گیا ، ایک وقت جب اس کے دماغ میں شکوک و شبہات پیدا ہوگئے۔ جب آخر میں تھامس نے جی اٹھے ہوئے خداوند یسوع کو دیکھا تو ، اس کے تمام شبہات ختم ہوگئے (جان 20: 24-29)

جدعون نے شکوہ کیا کہ رب اسے رب کے مظلوموں کے خلاف رجحان کو پلٹنے کے لئے استعمال کرسکتا ہے۔ اس نے کئی بار معجزوں کے ذریعہ اس کی اعتماد کو ثابت کرنے کے للکارا ، اس نے رب کو دو بار آزمایا۔ تب ہی جدعون اس کا احترام کرے گا۔ خداوند جدعون کے ساتھ گیا اور اس کے وسیلے سے بنی اسرائیل کو فتح کی طرف لے گیا (جج 6: 36)۔

ابراہیم اور ان کی اہلیہ سارہ بائبل میں دو بہت اہم شخصیات ہیں۔ دونوں نے ساری زندگی خدا کے ساتھ وفاداری کے ساتھ پیروی کی۔ بہر حال ، انھیں یہ وعدہ کرنے پر راضی نہیں کیا جاسکتا کہ خدا نے ان سے یہ وعدہ کیا تھا کہ وہ بڑھاپے میں ہی کسی بچے کو جنم دیں گے۔ جب انہیں یہ وعدہ ملا تو وہ دونوں اس امکان پر ہنس پڑے۔ ایک بار جب ان کا بیٹا اسحاق پیدا ہوا ، خداوند پر ابراہیم کا اعتماد اتنا بڑھ گیا کہ اس نے خوشی سے اپنے بیٹے اسحاق کو بطور قربانی پیش کیا (پیدائش 17: 17-22؛ 18: 10-15)۔

عبرانیوں 11: 1 کا کہنا ہے کہ ، "یقین ہی ایسی چیزوں کی یقین دہانی ہے جس کی امید ہے۔ ہمیں ان چیزوں پر بھی اعتماد حاصل ہوسکتا ہے جو ہم نہیں دیکھ سکتے کیونکہ خدا نے خود کو وفادار ، سچا اور قابل ثابت کیا ہے۔

عیسائیوں کے پاس ایک مقدس کمیشن ہے کہ وہ خدا کے کلام کا صحیح اور سیزن میں اعلان کریں ، جس کے بارے میں سنجیدہ سوچ کی ضرورت ہوتی ہے کہ بائبل کیا ہے اور کیا اس کی تعلیم دی جاتی ہے۔ خدا نے عیسائیوں کو دنیا کو پڑھنے ، مطالعہ کرنے ، غور کرنے اور اس کا اعلان کرنے کے لئے اپنا کلام فراہم کیا ہے۔ خدا کے لوگ ہونے کے ناطے ، ہم بائبل کی کھوج کرتے ہیں اور خدا کے نازل کردہ کلام پر بھروسہ کرتے ہوئے اپنے سوالات پوچھتے ہیں تاکہ ہم خدا کے فضل و کرم میں ترقی کرسکیں اور دوسروں کے ساتھ چلیں جو ہمارے مقامی گرجا گھروں میں شک کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں۔