معاون خودکشی: چرچ کیا سوچتا ہے۔

آج ہم ایک ایسے موضوع کے بارے میں بات کرنا چاہتے ہیں جو کامل دنیا میں موجود نہیں ہونا چاہیے: خودکشی میں مدد کی۔. یہ تھیم روحوں کو بھڑکاتا ہے اور سوال ہمیشہ ایک ہی رہتا ہے "کیا زندگی ختم کرنا درست ہے"؟ ہم اس کے بارے میں دنوں اور ہفتوں تک بات کر سکتے ہیں، لیکن ہم میں سے کوئی بھی حقیقت میں یہ نہیں جان سکے گا کہ واقعی صحیح کام کیا ہے اور کن پیرامیٹرز کے ذریعے اس کا جائزہ لینا ہے۔

سٹیٹوسکوپیو

نقطہ نظر سے طبی اور قانونیاحترام کرنے کے کچھ پیرامیٹرز ہیں، لیکن انسانی نقطہ نظر سے یہ درست ہے کہ تکلیف کا باعث بنتے رہنا اور دوسرے دنوں میں عطیہ کریں ان لوگوں کے لیے جو اب اس زندگی کو محسوس نہیں کرتے، اس قدر کہ وہ ہمیشہ کے لیے آنکھیں بند کرنا چاہتے ہیں؟

معاون خودکشی کے علاوہ کچھ نہیں۔جان بوجھ کر عمل کسی شخص کو اپنی زندگی ختم کرنے میں مدد کرنے کے لیے، اکثر کے ذریعے مہلک مادوں کا انتظام. اگرچہ مدد یافتہ خودکشی کچھ دائرہ اختیار میں قانونی ہے، بہت سے دوسرے ممالک میں اسے جرم سمجھا جاتا ہے۔

یہ طریقہ کار لوگوں کو تقسیم کرتا ہے۔ کون ہے؟ احسان استدلال کرتا ہے کہ جن لوگوں کو ٹرمینل یا تکلیف دہ بیماریوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ فیصلہ کرنے کا حق کب اور کیسے مرنا ہے، اس طرح مصائب کو طول دینے سے بچنا ہے۔

مورتی

دوسری طرف، the جھوٹ بولنے والے معاون خودکشی پر خصوصی توجہ دیں۔ اخلاقی اور اخلاقی خطرات۔ خدشات امکانات کے بارے میں ہیں۔ نظام کا غلط استعمالیہ امکان ہے کہ لوگ مختلف وجوہات اور ڈاکٹر-مریض کے تعلقات کے مضمرات کی وجہ سے معاون خودکشی کا انتخاب کرنے پر مجبور محسوس کر سکتے ہیں، جو روایتی طور پر زندگی کی دیکھ بھال اور تحفظ پر مبنی ہے۔

لیکن chiesa آپ اس کے بارے میں کیا سوچتے ہیں؟ فطری طور پر اس معاملے پر چرچ کی سوچ اس کے مطابق ہے۔ اخلاقی نظریہ، جو اس کی نشاندہی کرتا ہے۔ احترام اور انسانی زندگی کا تقدس. کیتھولک چرچ خود کشی کی مذمت کرتا ہے اور خودکشی میں مدد کرنا خدا کے قانون کے خلاف ہے۔

چرچ یہ سکھاتا ہے۔ ویٹا یہ ایک ہے خدا کا تحفہ اور یہ کہ ہر فرد کی ذمہ داری ہے کہ وہ اسے محفوظ رکھے اور اس کا احترام کرے۔ نتیجتاً، خودکشی، جسے کسی کی زندگی ختم کرنے کا رضاکارانہ عمل سمجھا جاتا ہے، سمجھا جاتا ہے۔ اخلاقی طور پر غلط کیتھولک چرچ کے نقطہ نظر سے۔

معاون خودکشی پر کارلو کاسالون کے خیالات

کارلو کاسالونپونٹیفیکل اکیڈمی فار لائف کے سائنسی سیکشن کے ساتھی اور پونٹیفیکل گریگورین یونیورسٹی میں اخلاقی الہیات کے پروفیسر نے ایک مضمون شائع کیا جس میں وہ قانون کی تجویز پچھلے دسمبر میں ایوان میں پہلے ہی منظور کیا گیا تھا اور فروری میں سینیٹ میں زیر بحث تھا۔

اس مضمون میں اس نے کچھ روشنی ڈالی ہے۔ تشویشناک اور تبدیلیاں تجویز کرتا ہے۔ Casalone ایک نقطہ نظر کی حمایت کرتا ہے مشق تک رسائی کو محدود کرتا ہے۔، زندگی کے اختتام پر جہنم کی حالت سے بچنے کی ترجیح کو اجاگر کرنا۔

تجویز کرتا ہے۔ پابندیاں زیادہ سخت، جیسے اہم علاج کی واضح تعریف اور مستقبل میں توسیع سے بچنے کے لیے قانون کے عنوان میں ترمیم۔ Casalone بھی ایک اقدام کا دعوی کرتا ہے اتفاقِ علم al اتفاق - اعتماد، ایک رشتہ دار نقطہ نظر کے ساتھ خود ارادیت کو متوازن کرنے کی کوشش کرنا۔ اس کا وژن اس کے لیے تشویش کی عکاسی کرتا ہے۔ زندگی کی حفاظت اور رضاکارانہ امدادی موت تک رسائی کی حد۔