رومن کیتھولک چرچ کی ایک جامع تاریخ

پوپ کی سربراہی میں ویٹیکن میں مقیم رومن کیتھولک چرچ عیسائیت کی تمام شاخوں میں سب سے بڑا ہے ، دنیا بھر میں 1,3 بلین کے پیروکار ہیں۔ عیسائیوں میں سے تقریبا one ایک عیسائی رومن کیتھولک اور ایک دنیا بھر میں سات میں سے ایک ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں ، تقریبا 22 فیصد آبادی کیتھولک مذہب کو ایک منتخب مذہب کے طور پر شناخت کرتی ہے۔

رومن کیتھولک چرچ کی اصل
خود رومن کیتھولک یہ دعویٰ کرتا ہے کہ رومن کیتھولک چرچ کی بنیاد مسیح نے اس وقت رکھی تھی جب انہوں نے رسول پیٹر کو چرچ کے سربراہ کی حیثیت سے ہدایت کی تھی۔ یہ عقیدہ میتھیو 16: 18 پر مبنی ہے ، جب یسوع مسیح نے پیٹر سے کہا:

"اور میں آپ کو بتاتا ہوں کہ آپ پیٹر ہیں اور اسی چٹان پر میں اپنا چرچ تعمیر کروں گا ، اور حیسس کے دروازے اس سے گزر نہیں پائیں گے۔" (NIV)
تھیڈیولوجی کے موڈی دستی کے مطابق ، رومن کیتھولک چرچ کا باضابطہ آغاز 590 عیسوی میں ہوا ، جس میں پوپ گریگوری اول تھا۔ اس بار اس نے پوپ کے اختیار کے ذریعہ کنٹرول شدہ اراضی کو مستحکم کرنے کی نشاندہی کی ، اور اسی وجہ سے چرچ کی طاقت ، جسے بعد میں "پوپل اسٹیٹس" کہا جائے گا۔

ابتدائی عیسائی چرچ
یسوع مسیح کے چڑھنے کے بعد ، جب رسولوں نے خوشخبری پھیلانے اور شاگرد بنانا شروع کیا تو انہوں نے ابتدائی مسیحی چرچ کے لئے ابتدائی ڈھانچہ مہیا کیا۔ رومن کیتھولک چرچ کے ابتدائی مراحل کو ابتدائی عیسائی چرچ سے الگ کرنا مشکل ہے ، اگر ناممکن نہیں تو ، مشکل ہے۔

عیسیٰ کے 12 شاگردوں میں سے ایک ، شمعون پیٹر یہودی عیسائی تحریک میں ایک بااثر رہنما بن گیا۔ بعد میں جیمس ، غالبا Jesus یسوع کے بھائی ، نے اس کی قیادت کی۔ مسیح کے ان پیروکاروں نے یہودیت کے اندر اپنے آپ کو اصلاحی تحریک کے طور پر دیکھا ، پھر بھی وہ یہودیوں کے بہت سے قوانین پر عمل کرتے رہے۔

اس وقت ساؤل ، جو پہلے یہودی عیسائیوں کا سب سے زیادہ زبردست ستایا گیا تھا ، دمشق جانے والے راستے پر یسوع مسیح کا ایک آنکھ بند کرنے والا نظریہ تھا اور وہ ایک مسیحی بن گیا تھا۔ پولس کا نام اپنانے سے ، وہ ابتدائی عیسائی چرچ کا سب سے بڑا مبشر بن گیا۔ پولس کی وزارت ، جسے پولین عیسائیت بھی کہا جاتا ہے ، بنیادی طور پر یہودیوں کو ہدایت دی گئی تھی۔ لطیف طریقوں میں ، ابتدائی چرچ پہلے ہی تقسیم ہو رہا تھا۔

اس وقت کا ایک اور اعتقاد کا نظام جونوسٹک عیسائیت تھا ، جس نے یہ تعلیم دی تھی کہ حضرت عیسیٰ ایک روحانی ہستی ہے ، جسے خدا نے انسانوں کو علم دینے کے لئے بھیجا تھا تاکہ وہ زمین پر زندگی کی پریشانیوں سے بچ سکیں۔

نوسٹک ، یہودی اور پولین عیسائیت کے علاوہ ، عیسائیت کے بہت سے دوسرے ورژن پڑھائے جانے لگے۔ 70 ء میں یروشلم کے زوال کے بعد ، یہودی عیسائی تحریک منتشر ہوگئی۔ پاولائن اور نوسٹک عیسائیت غالب گروہوں کی حیثیت سے رہ گئیں۔

رومن سلطنت نے 313 ء میں پاؤلین عیسائیت کو ایک قانونی مذہب کے طور پر قانونی طور پر تسلیم کیا ۔اس صدی کے آخر میں ، 380 ء میں ، رومن کیتھولک رومی سلطنت کا سرکاری مذہب بن گیا۔ اگلے 1000 سالوں کے دوران ، کیتھولک واحد افراد تھے جن کو عیسائی تسلیم کیا گیا تھا۔

1054 ء میں ، رومن کیتھولک چرچ اور مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے مابین باضابطہ طور پر تفرقہ پیدا ہوا۔ یہ تقسیم آج بھی نافذ العمل ہے۔

اگلی بڑی تقسیم XNUMX ویں صدی میں پروٹسٹنٹ اصلاح کے ساتھ واقع ہوئی۔

رومن کیتھولک مذہب کے وفادار رہنے والوں کا خیال تھا کہ چرچ کے رہنماؤں کے ذریعہ نظریے کا مرکزی ضابطہ بندی ضروری ہے کہ چرچ کے اندر پائے جانے والے الجھنوں اور تفریقوں اور اس کے عقائد کی بدعنوانی کو روکا جاسکے۔

رومن کیتھولک ازم کی تاریخ کی اہم تاریخیں اور واقعات
c to 33 سے this 100 AD ء تک: اس دور کو رسول کے زمانے کے نام سے جانا جاتا ہے ، اس دور کے دوران قدیم چرچ کی قیادت عیسیٰ کے 12 رسولوں نے کی تھی ، جنہوں نے بحیرہ روم اور مشرق وسطی کے مختلف علاقوں میں یہودیوں کو عیسائیت میں تبدیل کرنے کے لئے مشنری کام شروع کیا تھا۔

c 60 عیسوی: یہودیوں کو عیسائیت میں تبدیل کرنے کی کوشش کرنے پر ظلم و ستم برداشت کرنے کے بعد پولس روم واپس آگیا۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے پیٹر کے ساتھ کام کیا تھا۔ عیسائی چرچ کے مرکز کی حیثیت سے روم کی ساکھ اس دور میں شروع ہوسکتی ہے ، حالانکہ رومیوں کی مخالفت کی وجہ سے یہ طریق کار پوشیدہ انداز میں چلائے گئے تھے۔ پولس کا انتقال AD 68 عیسوی کے آس پاس ہوا ، جسے شاید شہنشاہ نیرو کے حکم پر سر قلم کرکے قتل کیا گیا تھا۔ یہاں تک کہ پیٹر رسول کو بھی اسی دور میں مصلوب کیا گیا تھا۔

100 عیسوی سے 325 عیسوی: اینٹ نیکینی دور (نیسیا کی کونسل سے پہلے) کے نام سے جانا جاتا ہے ، اس دور نے یہودی ثقافت سے نوزائیدہ عیسائی چرچ کی بڑھتی ہوئی زبردست علیحدگی ، اور مغربی یورپ میں عیسائیت کے ترقی پسند پھیلاؤ کی نشاندہی کی۔ بحیرہ روم کا خطہ اور مشرق وسطی۔

200 AD: لیون کے بشپ ، Irenaeus کی رہنمائی میں ، کیتھولک چرچ کا بنیادی ڈھانچہ موجود تھا۔ روم کی مطلق سمت کے تحت علاقائی شاخوں کا نظم و نسق کا نظام قائم کیا گیا ہے۔ کیتھولک ازم کے بنیادی کرایہ داروں کو باقاعدہ طور پر باقاعدہ شکل دی گئی تھی ، جس میں عقیدے کی مطلق حکمرانی شامل تھی۔

313 ء: رومن شہنشاہ کانسٹیٹائن نے عیسائیت کو قانونی حیثیت دی اور 330 میں رومن کے دارالحکومت کو قسطنطنیہ منتقل کردیا ، جس سے عیسائی چرچ کو روم کا مرکزی اختیار چھوڑ دیا گیا۔

325 ء: نائکیہ کی پہلی کونسل رومن شہنشاہ کانسٹینٹائن I میں ضم ہوگئی۔ کونسل نے چرچ کی قیادت کو رومن سسٹم کی طرح کے ایک ماڈل کے ارد گرد تشکیل دینے کی کوشش کی ، اور اس نے عقائد کے کلیدی مضامین کو بھی باقاعدہ شکل دے دی۔

551 عیسوی: چلیسن کی کونسل میں ، قسطنطنیہ کے چرچ کے سربراہ کو پوپ کے اختیار میں برابر ، چرچ کی مشرقی شاخ کا سربراہ قرار دیا گیا۔ مشرقی آرتھوڈوکس اور رومن کیتھولک شاخوں میں چرچ کی تقسیم کا مؤثر طور پر یہ آغاز تھا۔

590 عیسوی: پوپ گریگوری اول نے اپنا پاپسی شروع کیا ، اس دوران کیتھولک چرچ بڑے پیمانے پر کافر لوگوں کو کیتھولک مذہب میں تبدیل کرنے کی کوششوں میں مصروف ہے۔ اس سے کیتھولک پوپ کے زیر کنٹرول بہت زیادہ سیاسی اور فوجی طاقت کا دور شروع ہوتا ہے۔ اس تاریخ کو کچھ کیتھولک چرچ کے آغاز کے طور پر نشان زد کرتے ہیں جیسا کہ آج ہم جانتے ہیں۔

632 عیسوی: اسلامی نبی محمد وفات پا گئے۔ اگلے برسوں میں ، اسلام کے عروج اور بیشتر یورپ کی وسیع فتوحات کے نتیجے میں عیسائیوں پر وحشیانہ ظلم و ستم ہوا اور روم اور قسطنطنیہ کے افراد کے علاوہ کیتھولک چرچ کے تمام رہنماؤں کو ہٹادیا گیا۔ ان برسوں میں عیسائی اور اسلامی عقائد کے مابین زبردست کشمکش اور پائیدار کشمکش کا دور شروع ہوتا ہے۔

1054 عیسوی: عظیم مشرقی مغرب کے فرقوں نے کیتھولک چرچ کی رومن کیتھولک اور مشرقی آرتھوڈوکس شاخوں کی باضابطہ طور پر علیحدگی کی علامت ہے۔

1250 عیسوی: کیتھولک چرچ میں انکوائریشن کا آغاز ہوا ، مذہبی اخلاقیات کو دبانے اور غیر عیسائیوں کو تبدیل کرنے کی کوشش۔ جبری تحقیقات کی مختلف شکلیں کئی سو سال تک (1800s کے اوائل تک) باقی رہیں گی ، آخر کار یہودی اور مسلمان لوگوں کو کیتھولک چرچ میں مذہب کی تبدیلی اور مذہبی مذہب کو بے دخل کرنے کا نشانہ بنائیں۔

1517 عیسوی: مارٹن لوتھر نے 95 مقالے شائع ک، ، رومن کیتھولک چرچ کے نظریات اور طریقوں کے خلاف دلائل کو باقاعدہ بناتے ہوئے اور کیتھولک چرچ سے پروٹسٹنٹ علیحدگی کے آغاز کو مؤثر طریقے سے نشان زد کیا۔

1534 عیسوی: انگلینڈ کے شاہ ہینری ہشتم نے رومن کیتھولک چرچ سے انگلیائی چرچ کو الگ کرتے ہوئے ، خود کو چرچ آف انگلینڈ کا اعلی سربراہ قرار دے دیا۔

1545-1563 عیسوی: کیتھولک انسداد اصلاح کا آغاز ، پروٹسٹنٹ اصلاح کے جواب میں کیتھولک اثر و رسوخ میں پنر جنم کی مدت ہے۔

1870 عیسوی: ویٹیکن کونسل میں نے پوپ کے عدم استحکام کی پالیسی کا اعلان کیا ، جس کے مطابق پوپ کے فیصلے ناقابل تلافی ہیں ، جن کو لازمی طور پر خدا کا کلام سمجھا جاتا ہے۔

60 ء کی دہائی: ملاقاتوں کے ایک سلسلے میں ، دوسری ویٹیکن کونسل نے چرچ کی پالیسی کی تصدیق کی اور کیتھولک چرچ کو جدید بنانے کے لئے کئی اقدامات کا آغاز کیا۔