عالمی مذہب: مقدس مجلس کا تدفین

ہولی کمیونین کے ساکرامنٹ سیکیورمنٹ آف انیشٹیشن کا تیسرا ہے۔ اگرچہ ہمیں سال میں کم از کم ایک بار (ہماری ایسٹر ڈیوٹی) برادری حاصل کرنے کے لئے کہا جاتا ہے اور چرچ ہم سے کثرت سے (جتنی بھی ممکن ہو ، ہر دن ، بھی) مکالمہ وصول کرنے کی تاکید کرتا ہے ، کیوں کہ اس طرح بپتسمہ اور تصدیق ہمیں مسیح میں اپنی زندگی کی بھر پوریت پر لاتی ہے۔

کون کیتھولک میلاد حاصل کرسکتا ہے؟
عام طور پر ، صرف فضل کی حالت میں کیتھولک ہی ہولی کمیونین کا ساکرامنٹ وصول کرسکتے ہیں۔ (مزید تفصیلات کے ل the اگلے حصے کو ملاحظہ کریں کہ اس کا کیا مطلب ہے کہ فضل کی حالت میں رہیں۔) تاہم ، کچھ خاص حالات میں ، دوسرے مسیحی جن کی یوکرسٹ (اور عام طور پر کیتھولک ثقافت کے بارے میں) کی سمجھ ہے وہی ہے جو کیتھولک چرچ کی طرح ہے کمیونین وصول کریں ، یہاں تک کہ اگر وہ کیتھولک چرچ کے ساتھ مکمل میل جول میں نہ ہوں۔

استقبالیہ استقبال کے لئے ان کی رہنما خطوط میں ، ریاستہائے متحدہ کی بشپس کانفرنس نے نوٹ کیا ہے کہ:

"دوسرے عیسائیوں کی طرف سے غیر معمولی حالات میں یوکرسٹک شراکت کے ل. ڈیوسیسیئن بشپ کی ہدایت اور کینن قانون کی دفعات کے مطابق اجازت کی ضرورت ہوتی ہے"۔
ایسے حالات میں ،

آرتھوڈوکس گرجا گھروں ، مشرق کے اسوریئن چرچ اور پولش نیشنل کیتھولک چرچ کے ممبروں کو اپنے ہی گرجا گھروں کے نظم و ضبط کا احترام کرنے کے لئے مدعو کیا گیا ہے۔ رومن کیتھولک نظم و ضبط کے مطابق ، ضابطہ اخلاق کینن ان گرجا گھروں کے عیسائیوں کی طرف سے میل جول کے استقبال کی مخالفت نہیں کرتا ہے۔

کسی بھی صورت میں غیر مسیحی افراد کو میل جول لینے کی اجازت نہیں ہے ، لیکن مذکورہ بالا (جیسے پروٹسٹنٹ) عیسائی بھی ، قانونی قانون (کینن 844 4 ، دفعہ)) کے مطابق انتہائی نادر حالات میں میل جول حاصل کرسکتے ہیں۔

اگر موت کا خطرہ یا دوسری سنگین ضرورت موجود ہے تو ، ڈیوسیسیئن بشپ کے فیصلے میں یا بشپس کی کانفرنس کے بارے میں ، کیتھولک وزراء دوسرے مذہبی مسیحیوں کے ساتھ جواز کے ذریعہ ان تقدیر کا انتظام کرسکتے ہیں ، جو کیتھولک چرچ کے ساتھ پوری طرح سے میل جول نہیں رکھتے ہیں ، جو ان سے رابطہ نہیں کرسکتے ہیں۔ ان کی اپنی برادری کا وزیر اور تنہا اس سے مانگتا ہے ، بشرطیکہ وہ ان رسم و رواج پر کیتھولک اعتقاد ظاہر کریں اور ان کا مناسب تدارک کیا جائے۔
ہولی کمیونین کے تقدس کے لئے تیاری کر رہے ہیں
مسیح میں ہماری زندگی کے ساتھ ساکرمنٹ آف ہولی کمیونین کے مباشرت سے تعلق رکھنے کی وجہ سے ، کیتھولک جو کمیونین وصول کرنا چاہتے ہیں ، انہیں لازمی طور پر فضل و کرم سے ہونا چاہئے ، یعنی ، کسی سنگین یا جان لیوا گناہ سے آزاد ہونا ، جیسا کہ سینٹ پال نے وضاحت کی۔ 1 کرنتھیوں میں 11: 27-29۔ بصورت دیگر ، جیسا کہ وہ متنبہ کرتا ہے ، ہم غیر فطری طور پر تدفین وصول کرتے ہیں اور اپنے لئے "کھاتے پیتے ہیں"۔

اگر ہم جانتے ہیں کہ ہم نے ایک بشر گناہ کیا ہے ، تو ہمیں پہلے اعتراف جرم میں حصہ لینا چاہئے۔ چرچ دو تقدیر کو متصل کے طور پر دیکھتا ہے اور ہمیں تاکید کرتا ہے ، جب ہم کر سکتے ہو تو ، بار بار تبادلہ خیال کے ساتھ بار بار اعتراف میں شامل ہونے کے لئے۔

میل جول حاصل کرنے کے ل we ، ہمیں لازمی طور پر ایک گھنٹہ پہلے تک کھانے پینے سے (پانی اور دوا کے سوا) پرہیز کرنا چاہئے۔

ایک روحانی رفاقت بنائیں
اگر ہم جسمانی طور پر ہولی کمیونین وصول نہیں کرسکتے ہیں ، دونوں کی وجہ سے کہ ہم بڑے پیمانے پر نہیں پہنچ سکتے ، اور اس لئے کہ ہمیں پہلے اعتراف پر جانا چاہئے ، ہم روحانی ہم آہنگی کے ایک عمل کے لئے دعا کر سکتے ہیں ، جس میں ہم مسیح کے ساتھ متحد ہونے کی خواہش کا اظہار کرتے ہیں اور اسے ہمارے پاس آنے کے لئے کہہ سکتے ہیں۔ روح ایک روحانی رفاقت تقویت انگیز نہیں ہے بلکہ دعا کے ساتھ دعا کی گئی ہے ، یہ فضل کا ذریعہ ہوسکتا ہے جو ہمیں تقویت بخش سکتا ہے جب تک کہ ہم ایک بار پھر مقدس برادری کے تقدس کو حاصل نہ کرسکیں۔

ہولی کمیونین کے تقدس کے اثرات
ہولی کمیونین کا مناسب طریقے سے استقبال کرنے سے ہمارے لئے وہ فضلات آتے ہیں جو ہم پر روحانی اور جسمانی طور پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ روحانی طور پر ، ہماری روحیں مسیح کے ساتھ زیادہ متحد ہوجاتی ہیں ، دونوں فضلات کے ذریعہ جو ہمیں ملتے ہیں اور اپنے اعمال میں بدلاؤ کے ذریعہ جو یہ فضلات دیتے ہیں۔ بار بار مصلحت سے خدا اور ہمسایہ کے لئے ہماری محبت بڑھ جاتی ہے ، جس کا اظہار عملی طور پر ہوتا ہے ، جو ہمیں مزید مسیح کی طرح بناتا ہے۔

جسمانی طور پر ، بار بار کمیونین ہمیں ہمارے جذبات سے چھٹکارا دیتا ہے۔ پجاری اور دیگر روحانی ہدایت کار جو جذبات ، خاص طور پر جنسی گناہوں کے ساتھ جدوجہد کرنے والوں کو مشورہ دیتے ہیں ، اکثر نہ صرف اعتراف کے تقدس کا ، بلکہ ہولی کمیونین کے تقدس کا کثرت سے استقبال کرتے ہیں۔ مسیح کے جسم اور خون کو حاصل کرنے سے ، ہمارے جسموں کو تقدیس ملتی ہے اور ہم مسیح کے ساتھ اپنی مثال کے طور پر بڑھتے ہیں۔ جان ہارڈن نے اپنی جدید کیتھولک لغت میں زور دیا ہے ، چرچ سکھاتا ہے کہ "فرقہ واریت کا حتمی اثر زبانی گناہوں کے ذاتی جرم اور عارضی سزا [دنیاوی اور صاف ستھری] معافی والے گناہوں کی وجہ سے ، عصبی اور بشر دونوں کو دور کرنا ہے"۔