ہم کرسمس کے درخت کیوں سوار کرتے ہیں؟

آج ، کرسمس کے درختوں کو تہوار کا سیکولر عنصر سمجھا جاتا ہے ، لیکن حقیقت میں ان کا آغاز کافر تقاریب سے ہوا تھا جسے عیسائیوں نے یسوع مسیح کی ولادت منانے کے لئے تبدیل کیا تھا۔

چونکہ سدا بہار سارا سال کھلتا رہتا ہے ، یہ مسیح کی پیدائش ، موت اور قیامت کے ذریعہ ابدی زندگی کی علامت بنتا ہے۔ تاہم ، موسم سرما میں درختوں کی شاخوں کو گھر کے اندر لانے کا رواج قدیم رومیوں سے شروع ہوا ، جنہوں نے موسم سرما میں ہرے رنگ کے ساتھ سجایا یا شہنشاہ کا احترام کرنے کے لئے لاریل شاخوں پر چڑھا دی

یہ منتقلی عیسائی مشنریوں کے ساتھ عمل میں آئی جو 700 ء کے آس پاس جرمنی قبائل کی خدمت کر رہے تھے۔ لیجنڈ کا دعوی ہے کہ بونیفیس ، ایک رومن کیتھولک مشنری ، نے قدیم جرمنی میں گیسمر میں ایک وسیع وطور کے درخت کو ناکام بنا دیا تھا جو تھر کے گرج کے نورس دیوتا کے لئے وقف کیا گیا تھا۔ ، پھر جنگل سے ایک چیپل بنایا۔ بونیفیس نے بظاہر مسیح کی ابدی زندگی کی مثال کے طور پر سدا بہار کی طرف اشارہ کیا۔

پیش نظارہ "جنت کے درخت" میں پھل
قرون وسطی میں ، بائبل کی کہانیوں پر کھلا ہوا پرفارمنس مشہور تھا اور کسی نے کرسمس کے موقع پر آدم اور حوا کی عید کا تہوار منایا۔ ناخواندہ شہریوں کے ڈرامے کو عام کرنے کے لئے ، شرکاء نے ایک چھوٹا سا درخت لگائے ہوئے گاؤں کے راستے پرڈ کیا ، جو باغ باغ عدن کی علامت ہے۔ یہ درخت آخر کار لوگوں کے گھروں میں "جنت کے درخت" بن گئے اور انہیں پھلوں اور بسکٹ سے سجایا گیا۔

1500s میں ، کرسمس کے درخت لٹویا اور اسٹراسبرگ میں عام تھے۔ جرمن اصلاح پسند مارٹن لوتھر کی ایک اور علامت صفات جو مسیح کی پیدائش کے وقت چمکتے ستاروں کی تقلید کرنے کے لئے شمعدان کو سدا بہار لگانے کا کام ہے۔ کئی سالوں کے دوران ، جرمنی کے شیشے بنانے والوں نے زیور تیار کرنا شروع کیا ہے اور کنبہ نے اپنے درختوں پر گھر کے ستارے بنائے ہیں اور مٹھائیاں لٹکا رکھی ہیں۔

پادریوں نے اس خیال کو پسند نہیں کیا۔ ابھی بھی کچھ لوگوں نے اس کو کافر تقاریب کے ساتھ منسلک کیا اور کہا کہ اس نے کرسمس کا صحیح مطلب کھینچ لیا۔ اس کے باوجود ، گرجا گھروں نے کرسمس کے درختوں کو اپنے مزارات پر رکھنا شروع کردیا ہے ، ان کے ساتھ لکڑی کے اہرام بھی رکھے ہیں جن پر موم بتیاں رکھی ہوئی ہیں۔

عیسائی بھی تحفے اختیار کرتے ہیں
جس طرح درختوں کا آغاز قدیم رومیوں سے ہوا ، اسی طرح تحائف کا تبادلہ بھی ہوا۔ یہ پریکٹس موسم سرما کے محلول کے ارد گرد مقبول تھا۔ شہنشاہ کانسٹیٹین اول (272۔ 337 AD) کے ذریعہ عیسائیت کو رومن سلطنت کا سرکاری مذہب قرار دینے کے بعد ، یہ تحفہ ایفی فینی اور کرسمس کے آس پاس ہوا۔

یہ روایت ختم ہوگئی ، مائیرا کے بشپ (6 دسمبر) کے سینٹ نکولس کی تقریبات منانے کے لئے دوبارہ زندہ کیا جائے ، جنہوں نے غریب بچوں کو تحفہ دیا ، اور 1853 ویں صدی کے بوہیمیا کے ڈیوک وینسلاؤس ، جنہوں نے XNUMX کے "بوون" کی گائیکی کو متاثر کیا۔ کنگ وینیسلاس۔ "

جیسے ہی لوتھرنیزم جرمنی اور اسکینڈینیویا میں پھیل گیا ، کنبہ اور دوستوں کو کرسمس کے تحائف دینے کا رواج عمل میں آیا۔ کینیڈا اور امریکہ جانے والے جرمن تارکین وطن 1800 کی دہائی کے اوائل میں اپنے ساتھ کرسمس کے درختوں اور تحائف کی روایات لے کر آئے تھے۔

کرسمس کے درختوں کا سب سے بڑا دھکا بے حد مقبول برطانوی ملکہ وکٹوریہ اور جرمنی کے شہزادہ سکسونی کے شوہر البرٹ کی طرف سے آیا۔ 1841 میں انہوں نے ونڈسر کیسل میں اپنے بچوں کے لئے کرسمس کا ایک وسیع درخت لگایا۔ السٹریٹڈ لندن نیوز میں ہونے والی اس تقریب کی ایک ڈرائنگ ریاستہائے متحدہ میں گردش ہوئی ، جہاں لوگوں نے جوش و خروش سے وکٹورین کی تمام چیزوں کی تقلید کی۔

کرسمس ٹری لائٹس اور دنیا کی روشنی
سن 1895 میں امریکی صدر گروور کلیولینڈ نے وائٹ ہاؤس میں کرسمس درخت لگائے جانے کے بعد کرسمس کے درختوں کی مقبولیت نے ایک اور چھلانگ لگائی۔ 1903 میں ، امریکن ایواڈیری کمپنی نے پہلی کرسمس ٹری لائٹس تیار کیں جو وہ دیوار کی ساکٹ سے سوئچ کرسکتے ہیں۔

پندرہ سالہ البرٹ سڈاکا نے اپنے والدین کو باور کرایا کہ وہ اپنے کاروبار سے بلب کا استعمال کرتے ہوئے 1918 میں کرسمس لائٹس کی تیاری شروع کردیں ، جس نے مصنوعی پرندوں سے روشن خیال کیجری فروخت کی تھی۔ جب اگلے سال سڈاکا نے بلب کو سرخ اور سبز رنگ دیا ، تو کاروبار واقعی شروع ہوا ، جس کے نتیجے میں ملٹی ملین ڈالر کی NOMA الیکٹرک کمپنی کا قیام عمل میں آیا۔

دوسری جنگ عظیم کے بعد پلاسٹک کے تعارف کے بعد ، کرسمس کے مصنوعی درخت فیشن بن گئے ، جس نے حقیقی درختوں کی جگہ موثر انداز میں لے لی۔ اگرچہ آج کل درختوں کو دیکھا جاتا ہے ، دکانوں سے لے کر سرکاری عمارتوں تک ، ان کی مذہبی اہمیت بڑی حد تک ختم ہوچکی ہے۔

کچھ عیسائی اب بھی کرسمس کے درخت لگانے کے رواج کی سختی سے مخالفت کرتے ہیں ، اور یرمیاہ 10: 1۔16 اور یسعیاہ 44: 14-17 پر اپنا ایمان رکھتے ہیں ، جو مومنوں کو خبردار کرتے ہیں کہ وہ لکڑی سے بُت بنا کر بت تراشی نہ کریں۔ تاہم ، اس معاملے میں یہ اقدامات غلط طریقے سے لاگو ہوتے ہیں۔ مبشر اور مصنف جان میک آرتھر نے یہ واضح کر دیا ہے:

"بتوں کی پوجا اور کرسمس کے درختوں کے استعمال میں کوئی ربط نہیں ہے۔ ہمیں کرسمس کی سجاوٹ کے خلاف بے بنیاد دلائل کے بارے میں بے چین نہیں ہونا چاہئے۔ بلکہ ، ہمیں کرسمس مسیح پر توجہ مرکوز رکھنی چاہئے اور سیزن کی اصل وجہ کو یاد رکھنے کے لئے پوری کوشش کرنی چاہئے۔ "