مذہبی رسومات میں کیا ممنوع ہیں؟
ممنوع ایک ایسی چیز ہے جسے ثقافت ممنوع سمجھتی ہے۔ ہر ثقافت ان کے پاس ہے ، اور انہیں یقینی طور پر مذہبی ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔
کچھ ممنوع اس قدر ناگوار ہیں کہ وہ غیر قانونی بھی ہیں۔ مثال کے طور پر ، امریکہ (اور بہت ساری دوسری جگہوں) میں پیڈو فیلیا اتنا ممنوع ہے کہ یہ فعل غیر قانونی ہے ، اور یہاں تک کہ ان بچوں کے بارے میں سوچنا بھی جن کی وہ جنسی خواہش کرتے ہیں۔ زیادہ تر سماجی حلقوں میں ایسے خیالات کے بارے میں بات کرنا ممنوع ہے۔
دیگر ممنوع زیادہ سومی ہیں۔ مثال کے طور پر ، بہت سے امریکی مذہبی اور سیاست کے بارے میں آرام سے واقف کاروں کے درمیان گفتگو کو ایک معاشرتی ممنوعہ سمجھتے ہیں۔ پچھلی دہائیوں میں ، کسی کو عوامی طور پر ہم جنس پرست کے طور پر تسلیم کرنا بھی ممنوع تھا ، یہاں تک کہ اگر ہر ایک پہلے ہی اسے جانتا ہو۔
مذہبی ممنوع
مذاہب کی اپنی الگ الگ ممنوعات ہیں۔ دیوتاؤں یا خدا کو پیش کرنا سب سے واضح ہے ، لیکن یہاں طرح طرح کی ممنوعہ بھی ہیں جو روزمرہ کی سرگرمیوں کو متاثر کرتی ہیں۔
جنسی ممنوع
کچھ مذاہب (نیز عام طور پر ثقافتیں) مختلف جنسی عمل کو ممنوع کے طور پر دیکھتے ہیں۔ مسیحی بائبل کی پیروی کرنے والوں میں ہم جنس پرستی ، بے حیائی اور جنسی تعلق فطری طور پر ممنوع ہے۔ کیتھولک افراد میں ، کسی بھی طرح کی جنسی تعلقات پادریوں ، پادریوں ، راہبوں اور راہبوں کے لئے ممنوع ہیں لیکن عام مومنین کے لئے نہیں۔ بائبل کے اوقات میں ، یہودی اعلی کاہن کچھ مخصوص قسم کی خواتین سے شادی نہیں کرسکتے تھے۔
کھانے کی ممنوع
یہودی اور مسلمان بعض کھانے کی اشیاء جیسے سور کا گوشت اور شیل مچھلی کو ناپاک سمجھتے ہیں۔ لہذا ، ان کو کھانا روحانی طور پر آلودہ اور ممنوع ہے۔ یہ اور دوسرے قواعد یہ بیان کرتے ہیں کہ یہودی کوشر اور اسلامی حلال کھانا کیا ہے۔
ہندوؤں کو گائے کا گوشت کھانے کے خلاف پابندی ہے کیونکہ یہ ایک مقدس جانور ہے۔ اسے کھا جانا اسے بدنما کررہا ہے۔ اونچی ذات کے ہندوؤں کو بھی تیزی سے محدود قسم کے صاف کھانے کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اعلٰی ذات کے افراد کو زیادہ روحانی طور پر بہتر اور اوتار کے چکر سے فرار ہونے کے قریب سمجھا جاتا ہے۔ ایسے میں ، ان کے لئے روحانی آلودہ ہونا آسان ہے۔
ان مثالوں میں ، مختلف گروہوں کی ایک مشترکہ ممنوع ہوتی ہے (کچھ خاص کھانوں کو نہ کھانا) ، لیکن اس کی وجوہات بالکل مختلف ہیں۔
انجمن کی ممنوعہ
کچھ مذاہب کا خیال ہے کہ ممنوع لوگوں کے کچھ دوسرے گروہوں سے وابستہ ہیں۔ روایتی طور پر ہندو اچھوت کی حیثیت سے جانے والی ذات سے وابستہ نہیں ہوتے ہیں اور نہ ہی ان کو تسلیم کرتے ہیں۔ ایک بار پھر ، یہ روحانی طور پر آلودہ ہوجاتا ہے۔
حیض پر ممنوع
اگرچہ بیشتر ثقافتوں میں بچے کی پیدائش ایک اہم اور منایا جانے والا واقعہ ہے ، لیکن یہ عمل کبھی کبھی روحانی طور پر انتہائی آلودگی کے طور پر دیکھا جاتا ہے ، جیسا کہ حیض ہے۔ حائضہ عورتوں کو کسی دوسرے بیڈروم میں یا یہاں تک کہ کسی دوسری عمارت میں بھی اغوا کیا جاسکتا تھا اور انہیں مذہبی رسوم سے خارج کیا جاسکتا تھا۔ آلودگی کے سارے نشانات کو باضابطہ طور پر دور کرنے کے لئے بعد میں طہارت کی ایک رسم کی ضرورت ہوگی۔
قرون وسطی کے عیسائی اکثر چرچ کے نام سے ایک رسم ادا کرتے تھے جس میں حال ہی میں جنم لینے والی عورت کو برکت دی جاتی ہے اور ولادت کے بعد گرجا گھر میں اس کا خیرمقدم کیا جاتا ہے۔ چرچ آج اس کو مکمل طور پر ایک نعمت کی حیثیت سے بیان کرتا ہے ، لیکن بہت سارے افراد طہارت کے عناصر کو دیکھتے ہیں ، خاص طور پر اس طرح کہ بعض اوقات قرون وسطی میں رواج پایا جاتا تھا۔ مزید برآں ، یہ تورات میں ان حصئوں سے الہام حاصل کرتا ہے جو ناجائز مدت کے بعد واضح طور پر نئی ماؤں کی پاکیزگی کا مطالبہ کرتی ہے۔
جان بوجھ کر ممنوع کو توڑنا
اکثر ، لوگ معاشرتی یا مذہبی توقعات کو چیلنج کرنے میں ملوث بدنامی کی وجہ سے اپنی ثقافت کی ممنوعات کو توڑنے سے بچنے کی کوشش کرتے ہیں۔ تاہم ، کچھ لوگ جان بوجھ کر ممنوعات توڑ دیتے ہیں۔ ممنوعہ کا توڑنا بائیں ہاتھ کی روحانیت کا ایک عین عنصر ہے۔ اس اصطلاح کی ابتدا ایشیاء میں توترک طریقوں سے ہوئی ہے ، لیکن متعدد مغربی گروہوں بشمول شیطان پرستوں نے اسے قبول کیا ہے۔
بائیں بازو کے مغربی ممبروں کے لئے ، توڑ پھوڑ آزاد ہے اور معاشرتی ہم آہنگی سے محدود رہنے کی بجائے اپنی انفرادیت کو مضبوط کرتا ہے۔ عام طور پر یہ ممنوع کو توڑنے کے لئے تلاش کرنے کے بارے میں زیادہ نہیں ہے (اگرچہ کچھ ایسا کرتے ہیں) لیکن مطلوبہ پابندی کو توڑنے کے لئے آرام دہ محسوس کرنے کے بارے میں۔
تنتر میں ، بائیں بازو کے راستے کے طریق کار کو قبول کیا جاتا ہے کیونکہ انہیں روحانی اہداف کے حصول کے لئے تیز تر راہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ان میں جنسی رسومات ، نشہ آور اشیاء کا استعمال اور جانوروں کی قربانی شامل ہیں۔ لیکن انھیں زیادہ روحانی طور پر بھی خطرناک اور آسانی سے استحصال سمجھا جاتا ہے۔