سوانح عمری 'سینٹ آگوسٹینو

سینٹ آگسٹین ، شمالی افریقہ (354 سے 430 ء تک) کے ہپپو کے بشپ ، ابتدائی عیسائی چرچ کے بڑے ذہنوں میں سے ایک تھے ، ایک ایسا عالم دین تھا جس کے نظریات نے ہمیشہ کے لئے کیتھولک اور رومن پروٹسٹینٹ کو متاثر کیا۔

لیکن اگسٹین ایک آسان سڑک کے ذریعے عیسائیت میں نہیں آیا تھا۔ کم عمری میں ہی اس نے اپنے زمانے کے کافر فلسفوں اور مقبول فرقوں میں سچائی کی تلاش شروع کردی۔ ان کی جوان زندگی بھی بے حیائی کا نشانہ بنی۔ ان کی تبدیلی کی کہانی ، جو اپنی کتاب اعترافات میں بتائی گئی ہے ، اب تک کی سب سے بڑی عیسائی شہادت ہے۔

آگسٹین کا ٹیڑھا راستہ
اگوسٹینو 354 میں شمالی افریقی صوبہ نمیڈیا ، آج کے الجیریا کے ٹھھاسٹی میں پیدا ہوا تھا۔ اس کے والد ، پیٹریزیو ، ایک کافر تھے جنہوں نے کام کیا اور بچایا تاکہ ان کا بیٹا اچھی تعلیم حاصل کر سکے۔ مونیکا ، اس کی والدہ ، ایک عہد مند عیسائی تھی جو اپنے بیٹے کے لئے مسلسل دعا کرتی رہتی ہے۔

اپنے آبائی شہر میں ایک بنیادی تعلیم سے ، اگسٹین نے کلاسیکی ادب کی تعلیم حاصل کرنا شروع کی ، پھر رومانیہ کے نامی ایک مفید کی سرپرستی میں بیان بازی کی تربیت کے لئے کارٹھیج گئے۔ خراب کمپنی خراب سلوک کا باعث بنی ہے۔ اگسٹین نے ایک عاشق لیا اور اس کا بیٹا ایڈیوڈٹس پیدا ہوا ، جو 390 AD میں فوت ہوگیا

دانائی کی بھوک سے رہنمائی کرنے والا ، آگسٹین ایک مینیکیئن بن گیا۔ مانیشیئزم ، جسے فارسی کے فلاسفر مانی نے قائم کیا تھا (216 سے 274 ء تک) ، دہراکی تعلیم دی ، اچھ andی اور برائی کے درمیان ایک سخت تقسیم۔ نوسٹک ازم کی طرح ، اس مذہب نے بھی دعوی کیا کہ خفیہ علم نجات کا راستہ تھا۔ اس نے بدھ ، زوروسٹر اور عیسیٰ مسیح کی تعلیمات کو جوڑنے کی کوشش کی۔

اس دوران ، مونیکا نے اپنے بیٹے کی تبدیلی کے لئے دعا کی تھی۔ آخر کار یہ 387 میں ہوا ، جب اگوسٹینو نے اٹلی کے ملاپ کے بشپ ، امبریگو نے بپتسمہ لیا۔ آگسٹین اپنے آبائی شہر تھاگسٹے واپس آئے ، انھیں پادری مقرر کیا گیا اور کچھ سال بعد ہیپپو شہر کا بشپ مقرر کیا گیا۔

آگسٹین کے پاس ایک عقل مند ذہانت تھی لیکن ایک راہب کی طرح ہی ایک عام زندگی برقرار رکھی۔ انہوں نے افریقہ میں اپنے بشپ کے اندر خانقاہوں اور آداب خانوں کی حوصلہ افزائی کی اور ہمیشہ آنے والے زائرین کا استقبال کیا جو سیکھے ہوئے گفتگو میں مشغول ہوسکتے ہیں۔ اس نے ایک علیحدہ بشپ کی حیثیت سے پیرش کاہنوں کی حیثیت سے زیادہ کام کیا ہے ، لیکن ساری زندگی اس نے ہمیشہ لکھا ہے۔

ہمارے دلوں پر لکھا ہے
آگسٹین نے سکھایا کہ پرانے عہد نامے میں (پرانا عہد نامہ) ، قانون ہمارے باہر تھا ، جس پر پتھر کی گولیاں ، دس احکامات پر لکھا گیا تھا۔ وہ قانون جواز پیش نہیں کرسکتا تھا ، صرف حد سے زیادہ۔

انہوں نے کہا کہ نئے عہد نامے ، یا نئے عہد نامے میں ، قانون ہمارے اندر لکھا گیا ہے ، ہمارے دلوں میں ، اور ہم خدا کے فضل و کرم اور محبت سے محبت کے ذریعہ راستباز بن گئے ہیں۔

لیکن یہ انصاف ہمارے اپنے کاموں سے نہیں آتا ہے ، بلکہ ہمارے لئے جیت کر مسیح کے کفارے پر موت کے ذریعے صلیب پر جانا جاتا ہے ، جس کا فضل روح القدس کے ذریعہ ہمارے پاس ایمان اور بپتسمہ کے ذریعہ آتا ہے۔

آگسٹین کا خیال تھا کہ مسیح کا فضل ہمارے گناہ کو حل کرنے کے ل our ہمارے اکاؤنٹ میں نہیں گیا ، بلکہ اس سے کہ یہ قانون کو برقرار رکھنے میں ہماری مدد کرتا ہے۔ ہم سمجھتے ہیں کہ ہم خود قانون کے احترام نہیں کرسکتے ہیں ، لہذا ہم مسیح کی طرف گامزن ہیں۔ انہوں نے کہا کہ فضل سے ، ہم قانون کو خوف کے مارے نہیں رکھتے ، جیسا کہ پرانے عہد نامے میں ہے ، لیکن محبت کے سبب ، انہوں نے کہا۔

اپنی پوری زندگی میں ، آگسٹین نے گناہ کی نوعیت ، تثلیث ، آزاد مرضی اور انسان کی گنہگار طبیعت ، تقدیر اور خدا کی فراہمی کے بارے میں لکھا۔ ان کی سوچ اتنی گہری تھی کہ ان کے بہت سارے نظریات نے صدیوں تک عیسائی مذہبیات کی اساس فراہم کی۔

آگسٹین کا دور رس اثر و رسوخ
آگسٹین کی دو مشہور کامیں اعترافات اور خدا کا شہر ہیں۔ اعترافات میں ، وہ اپنی جنسی بے حیائی اور اس کی ماں کے لئے اپنی روح کے ل re بے سود فکر کی کہانی سناتا ہے۔ انہوں نے مسیح سے اپنی محبت کا خلاصہ دیتے ہوئے کہا ، "تو میں اپنے آپ میں بدبخت ہونا بند کر سکتا ہوں اور آپ میں خوشی پا سکتا ہوں۔"

خدا کا شہر ، جو اگستین کی زندگی کے اختتام کی طرف لکھا گیا تھا ، رومی سلطنت میں عیسائیت کا ایک حصہ تھا۔ شہنشاہ تھیوڈوسیس نے 390 میں تثلیثی عیسائیت کو سلطنت کا باضابطہ مذہب بنا دیا۔ بیس سال بعد ، ایلریک اول کی سربراہی میں ویزیگوٹھ وحشیوں نے روم کو برخاست کردیا۔ بہت سے رومیوں نے عیسائیت پر الزام لگایا کہ یہ بحث کرتے ہوئے کہ قدیم رومی دیوتاؤں سے دور ہو جانا ان کی شکست کا سبب ہے۔ خدا کا باقی شہر زمینی اور آسمانی شہروں سے متصادم ہے۔

جب وہ ہپپو کا بشپ تھا ، سینٹ آگسٹین نے مردوں اور خواتین کے لئے خانقاہیں قائم کیں۔ راہبوں اور راہبوں کے برتاؤ کے لئے انہوں نے ایک اصول ، یا ہدایات کا ایک مجموعہ بھی لکھا۔ صرف 1244 میں ہی راہبوں اور ہیرمیتوں کا ایک گروپ اٹلی میں شامل ہوگیا اور اسی اصول کو استعمال کرتے ہوئے آرڈر آف سینٹ آگسٹین قائم ہوا۔

تقریبا 270 XNUMX سال بعد ، آگسٹینی چرچ ، جو اگستائن جیسے بائبل کے اسکالر بھی تھے ، نے رومن کیتھولک چرچ کی بہت سی پالیسیوں اور نظریات کے خلاف بغاوت کی۔ اس کا نام مارٹن لوتھر تھا اور وہ پروٹسٹنٹ اصلاحات کی کلیدی شخصیت بن گیا۔