بدھ مت: فلسفہ یا مذہب؟

بدھ مذہب ، اگرچہ تھوڑا بدھ مذہب ہے ، غور و فکر اور تفتیش کا ایک ایسا عمل ہے جو خدا یا کسی روح یا کسی مافوق الفطرت چیز پر اعتقاد پر منحصر نہیں ہے۔ لہذا ، نظریہ جاتا ہے ، یہ کوئی مذہب نہیں ہوسکتا۔

سیم ہیرس نے بدھ مذہب کے اس وژن کا اظہار اپنے مضمون "بدھ کو قتل کرنا" (شمبھا سن ، مارچ 2006) میں کیا۔ ہیرس نے بدھ مذہب کی تعریف کی ، اور اسے "نظریاتی حکمت کا سب سے امیر ذریعہ قرار دیا جو ہر تہذیب نے تیار کیا ہے"۔ لیکن ان کا خیال ہے کہ اگر اس کو بدھ مذہب سے روگردانی کی جاسکے تو یہ اور بھی بہتر ہوگا۔

ہیریس نے شکایت کی ، "بدھ کی حکمت اس وقت بدھ مت کے مذہب میں پھنس گئی ہے۔" اس سے بھی بدتر بات یہ ہے کہ بدھ مذہب کے ساتھ بدھ مت کے ماننے والوں کی مسلسل شناخت ہماری دنیا میں مذہبی اختلافات کو روکنے میں مدد فراہم کرتی ہے۔ "بدھ مت" کو تشدد اور دنیا سے لاعلمی میں ناقابل قبول ہونا چاہئے "۔

"بدھ کو مار دو" کا جملہ ایک زین سے آیا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ "اگر آپ سڑک پر بدھ سے ملتے ہیں تو اسے قتل کردیں"۔ ہیرس نے بدھ کے بدھ کو "مذہبی فیٹش" میں تبدیل ہونے کے خلاف انتباہ اور اسی وجہ سے ان کی تعلیمات کے جوہر کی کمی کی ترجمانی کی ہے۔

لیکن یہ ہیریس کے جملے کی ترجمانی ہے۔ زین میں ، "بدھ کو مارنے" کا مطلب ہے بدھ کے بارے میں حقیقی خیالات اور تصورات کو بجھانا جس سے حقیقی بدھ کو محسوس کیا جاسکے۔ حارث بدھ کو قتل نہیں کررہے ہیں۔ وہ صرف بدھ کے مذہبی خیال کی جگہ ایک اور غیر مذہبی ہے جسے وہ پسند کرتا ہے۔

بہت سے طریقوں سے ، "مذہب بمقابلہ فلسفہ" دلیل مصنوعی ہے۔ مذہب اور فلسفہ کے مابین واضح علیحدگی جس پر ہم آجکل اصرار کرتے ہیں آج اٹھارہویں صدی تک مغربی تہذیب میں موجود نہیں تھا اور مشرقی تہذیب میں اس طرح کا جداگانہ کبھی نہیں تھا۔ اس بات پر اصرار کرنا کہ بدھ مت کی ایک چیز ہونی چاہئے اور دوسری چیز قدیم مصنوعات کو جدید پیکیجنگ میں مجبور کرنے کے مترادف نہیں ہے۔

بدھ مت میں ، اس طرح کی تصوراتی پیکیجنگ کو روشن خیالی کے لئے رکاوٹ سمجھا جاتا ہے۔ اس کو سمجھے بغیر ، ہم اپنے اور اپنے ارد گرد کی دنیا کے بارے میں پہلے سے تیار کردہ تصورات کا استعمال کرتے ہیں جو ہم سیکھتے ہیں اور تجربہ کرتے ہیں اس کو منظم اور تشریح کرتے ہیں۔ بدھسٹ پریکٹس کا ایک کام یہ ہے کہ ہمارے سر میں مصنوعی فائلنگ کی تمام الماریاں مٹا دیں تاکہ ہم دنیا کو جس طرح سے دیکھ سکیں۔

اسی طرح ، یہ بحث کرنا کہ بدھ مت ایک فلسفہ ہے یا مذہب بدھ مت پر کوئی موضوع نہیں ہے۔ یہ فلسفہ اور مذہب سے متعلق ہمارے تعصبات کی بحث ہے۔ بدھ مت وہی ہے جو ہے۔

تصوف کے خلاف ڈاگما
بدھ مذہب کے فلسفے کی دلیل اس حقیقت پر مبنی ہے کہ بدھ مذہب دوسرے مذاہب کے مقابلے میں کم مکرم ہے۔ تاہم یہ دلیل تصوف کو نظر انداز کرتی ہے۔

تصوف کی وضاحت کرنا مشکل ہے ، لیکن بنیادی طور پر یہ حتمی حقیقت ، یا مطلق ، یا خدا کا براہ راست اور مباشرت کا تجربہ ہے۔ اسٹینفورڈ انسائیکلوپیڈیا آف فلاسفہ نے تصو .ف کی تصریح کی ایک مفصل وضاحت موجود ہے۔

بدھ ازم گہری صوفیانہ ہے اور تصوف کا تعلق فلسفے کے بجائے مذہب سے ہے۔ مراقبہ کے ذریعہ ، سدھارت گوتم نے موضوع اور شے ، نفس اور دوسرے ، زندگی اور موت سے بالاتر ہوش سے آگاہی حاصل کی ہے۔ روشن خیالی کا تجربہ بدھ مت کی سنگین غیر شرط ہے۔

ماورائی
مذہب کیا ہے؟ وہ لوگ جو یہ دعوی کرتے ہیں کہ بدھ مت مذہب نہیں ہے مذہب کو ایک عقیدے کے نظام کے طور پر متعین کرتے ہیں ، جو ایک مغربی تصور ہے۔ مذہبی مورخین کیرن آرمسٹرونگ نے مذہب کو عبور کی تلاش کے طور پر بیان کیا ، جو خود سے آگے بڑھتا ہے۔

بدھ مت کو سمجھنے کا واحد راستہ کہا جاتا ہے کہ اس پر عمل کیا جائے۔ مشق کے ذریعہ ، اس کی تبدیلی کی طاقت کو سمجھا جاتا ہے۔ بدھ مت جو تصورات اور نظریات کے دائرے میں رہتا ہے وہ بدھ مت نہیں ہے۔ جیسا کہ کچھ لوگ تصور کرتے ہیں ، مذہب کی پوشاکیں ، رسومات اور دیگر علامت بدھ مذہب کی بدعنوانی نہیں ہیں۔

یہاں ایک زین کہانی ہے جس میں ایک پروفیسر زین کی تفتیش کے لئے ایک جاپانی ماسٹر کے پاس گیا تھا۔ ماسٹر نے چائے پیش کی۔ جب ملاقاتی کا کپ بھرا ہوا تھا ، تو آقا بہا رہا تھا۔ چائے نے کپ سے باہر ہوکر ٹیبل پر پھینکا۔

"پیالہ بھرا ہوا ہے!" پروفیسر نے کہا۔ "وہ اب اندر نہیں آئے گا!"

"اس کپ کی طرح ،" ماسٹر نے کہا ، "آپ اپنی رائے اور قیاس آرائوں سے بھرے ہیں۔ اگر آپ پہلے اپنا کپ خالی نہیں کرتے ہیں تو میں آپ کو زین کیسے دکھاؤں؟ "

اگر آپ بدھ مت کو سمجھنا چاہتے ہیں تو ، اپنا پیالہ خالی کریں۔