بدھ مت: بدھ مت کے پیروکار کیوں گریز کرتے ہیں؟

بدھ مت کو سمجھنے اور اس پر عمل کرنے کے ل non عدم منسلک ہونے کا اصول ضروری ہے ، لیکن اس مذہبی فلسفے کے بہت سے تصورات کی طرح ، یہ نوواردوں کو بھی الجھ سکتا ہے اور حتی کہ اس کی حوصلہ شکنی بھی کرسکتا ہے۔

ایسا ردعمل لوگوں میں ، خاص طور پر مغرب میں ، جب وہ بدھ مت کی تلاش شروع کرتے ہیں تو عام ہے۔ اگر یہ فلسفہ خوشی کی بات سمجھا جاتا ہے تو ، وہ تعجب کرتے ہیں ، پھر یہ کہنے میں اتنی دیر کیوں لگتی ہے کہ زندگی تکلیف سے دوچار ہے (دختہ) ، کہ عدم منسلکیت ایک مقصد ہے ، اور یہ کہ خالی پن کی پہچان ایک ہے روشن خیالی کی طرف قدم؟

بدھ مت واقعتا joy خوشی کا فلسفہ ہے۔ نوواردوں میں الجھنے کی ایک وجہ یہ بھی ہے کہ بدھ مت کے تصورات کی اصل سنسکرت زبان میں ہے ، جن کے الفاظ ہمیشہ انگریزی میں آسانی سے ترجمہ نہیں کیے جاتے ہیں۔ ایک اور حقیقت یہ ہے کہ مغربی ممالک کا ذاتی حوالہ مشرقی ثقافتوں سے بہت مختلف ہے۔

یاد رکھنے کے لئے نکات: بدھ مت سے علحدگی کا اصول
چار عظیم سچائی بدھ مت کی بنیاد ہیں۔ انھیں بدھا کے ذریعہ نروانا جانے کے راستے کے طور پر پہنچایا گیا تھا ، جو مستقل خوشی کی کیفیت ہے۔
اگرچہ نوبل سچائیوں نے بتایا ہے کہ زندگی مشکلات سے دوچار ہے اور اس اذیت کی ایک وجہ وابستگی ہے ، لیکن یہ الفاظ سنسکرت کے اصل الفاظ کا وفادار ترجمہ نہیں ہیں۔
لفظ دختہ کا مصائب کی بجائے بہتر طور پر "عدم اطمینان" کے طور پر ترجمہ کیا جائے گا۔
اپڈانا لفظ کا کوئی قطعی ترجمہ نہیں ہے ، جسے منسلکہ کہتے ہیں۔ اس تصور پر زور دیا گیا ہے کہ چیزوں سے منسلک ہونے کی خواہش مسئلہ ہے ، یہ نہیں کہ آپ کو ہر وہ چیز ترک کرنا پڑے گی جس سے پیار کیا جاتا ہو
وہم اور جہالت ترک کرنا جو ملحق کی ضرورت کو تقویت بخشتے ہیں اور تکلیف کو ختم کرنے میں معاون ثابت ہوسکتے ہیں۔ یہ نوبل آٹفولڈ راہ کے ذریعہ انجام پایا ہے۔
علحدگی کے تصور کو سمجھنے کے ل Buddhist ، آپ کو بودھ فلسفہ اور عمل کے مجموعی ڈھانچے میں اس کی جگہ کو سمجھنے کی ضرورت ہے۔ بدھ مت کے بنیادی احاطے کو "چار عظیم سچائیوں" کے نام سے جانا جاتا ہے۔

بدھ مت کی بنیادی باتیں
پہلا عظیم سچائی: زندگی مشکلات سے دوچار ہے

بدھ نے سکھایا تھا کہ جیسا کہ ہم جانتے ہیں کہ زندگی آج تکلیفوں سے بھری ہوئی ہے ، جس کا لفظ دوختہ کا قریب ترین انگریزی ترجمہ ہے۔ اس لفظ کے بہت سے مفہوم ہیں ، بشمول "عدم اطمینان" ، جو شاید "تکلیف" سے بھی بہتر ترجمہ ہے۔ یہ کہنا کہ بدھ مت کے معنی میں زندگی کا شکار ہے یہ کہنا ہے کہ ہم جہاں بھی جاتے ہیں ، ہمارے بعد ایک مبہم احساس پیدا ہوتا ہے کہ چیزیں بالکل اطمینان بخش نہیں ہیں ، بالکل صحیح نہیں ہیں۔ اس عدم اطمینان کی پہچان وہ ہے جسے بدھ مت کے لوگ پہلے عظیم سچ کہتے ہیں۔

تاہم ، اس تکلیف یا عدم اطمینان کی وجہ جاننا ممکن ہے اور یہ تین ذرائع سے سامنے آیا ہے۔ او .ل ، ہم نالاں ہیں کیوں کہ ہم واقعتا things چیزوں کی اصلیت کو نہیں سمجھتے ہیں۔ اس الجھن (ایویڈیا) کا اکثر اوقات جاہلیت سے ترجمہ کیا جاتا ہے اور اس کا اصول اس حقیقت کی خصوصیت ہے کہ ہم ہر چیز کے باہمی تسلط سے واقف نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر ذرا تصور کریں کہ ایک "میں" یا "میں" موجود ہے جو آزادانہ طور پر اور دوسرے تمام مظاہر سے الگ ہے۔ یہ شاید بدھ مت کے ذریعہ شناخت کی گئی بنیادی غلط فہمی ہے اور اگلے دو وجوہات کی تکلیف کے لئے ذمہ دار ہے۔

دوسرا عظیم حقیقت: ہمارے مصائب کی وجوہات یہ ہیں
دنیا میں ہماری علیحدگی کے بارے میں اس غلط فہمی پر ہمارا ردعمل منسلکہ / منسلکیت یا نفرت / نفرت کی طرف جاتا ہے۔ یہ جاننا ضروری ہے کہ پہلے تصور کے سنسکرت لفظ ، اپدانا ، کا قطعی انگریزی ترجمہ نہیں ہے۔ اس کا لغوی معنی "ایندھن" ہے ، حالانکہ اس کا ترجمہ اکثر "منسلک" کے طور پر کیا جاتا ہے۔ اسی طرح سنسکرت زبان کے لفظ "نفرت / نفرت" ، دیویشا کا بھی انگریزی ترجمہ نہیں ہے۔ یہ تینوں ہی مسائل - جہالت ، ملحق / منسلکیت اور ناپسندیدگی - تینوں زہروں کے نام سے جانا جاتا ہے اور ان کی پہچان دوسری عظیم حقیقت ہے۔

تیسرا عظیم حقیقت: مصائب کو ختم کرنا ممکن ہے
بدھ نے یہ بھی سکھایا تھا کہ تکلیف اٹھانا ممکن نہیں ہے۔ یہ بدھ مت کے اچھ optimے امید کے دل کی جگہ ہے: یہ اعتراف کہ دُکھا روکنا ممکن ہے۔ یہ اس فریب اور جہالت کو ترک کرکے حاصل کیا گیا ہے جو منسلکہ / منسلک اور نفرت / نفرت کو ہوا دیتا ہے جو زندگی کو اتنا اطمینان بخش بنا دیتا ہے۔ نروانا: اس تکلیف کو ختم کرنے کا ایک نام تقریبا well ہر ایک کے نام سے مشہور ہے۔

چوتھا عظیم حقیقت: مصائب کو ختم کرنے کا ایک طریقہ یہ ہے
آخر میں ، بدھ نے لاعلمی / منسلک / ناپسندیدگی (دختہ) سے مستقل طور پر خوشی / اطمینان (نروان) کی طرف جانے کے لئے بہت سارے عملی اصول اور طریقے سکھائے۔ ان طریقوں میں مشہور ایٹ فولڈ پاتھ ہے ، جو عملی زندگی کی سفارشات کا ایک سلسلہ ہے جو نروانا شاہراہ کے ساتھ پریکٹیشنرز کو منتقل کرنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا ہے۔

عدم انسیت کا اصول
غیر منسلکہ دراصل دوسرے نوبل سچائی میں بیان کردہ منسلکہ / ملحق کے مسئلے کا تریاق ہے۔ اگر منسلکہ یا ملحق ایسی حالت ہے جس کے لئے زندگی غیر اطمینان بخش ہے ، تو یہ عیاں ہے کہ عدم منسلک زندگی کی تسکین کے لئے سازگار شرط ہے ، نروان کی ایک شرط ہے۔

تاہم ، یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ بدھسٹ کونسل لوگوں کو آپ کی زندگی یا تجربات سے الگ کرنے کے بارے میں نہیں ہے ، بلکہ اس کے بجائے شروع سے ہی غیر منسلکیت کو تسلیم کرنے کے بارے میں ہے۔ یہ بدھ فلسفہ اور دوسروں کے مابین ایک لازمی فرق ہے۔ اگرچہ دوسرے مذاہب سخت محنت اور فعال تردید کے ذریعہ ریاست کو حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں ، لیکن بدھ مذہب سکھاتا ہے کہ ہم بنیادی طور پر خوش ہیں اور یہ ہماری غلط عادات کو ترک کرنے اور ترک کرنے کی بات ہے۔ اور ہمارے خیالات تاکہ ہم بدھود کے جوہر کا تجربہ کرسکیں۔ ہم سب میں

جب ہم ایک "انا" رکھنے کے وہم کو مسترد کرتے ہیں جو دوسرے لوگوں اور مظاہر سے الگ اور آزادانہ طور پر موجود ہے ، تو ہم اچانک ہی پہچان جاتے ہیں کہ خود کو الگ کرنا ضروری نہیں ہے کیونکہ ہم ہمیشہ ہی ہر چیز سے جڑے ہوئے ہیں۔ لمحہ.

زین استاد جان ڈائیڈو لووری کا کہنا ہے کہ عدم منسلکیت کو ہر چیز کے ساتھ اتحاد کے طور پر سمجھنا چاہئے:

“بدھ مت کے نظریہ کے مطابق ، عدم منسلکیت علیحدگی کے عین مطابق ہے۔ ملحق رکھنے کے ل you آپ کو دو چیزوں کی ضرورت ہوگی: جس عنصر سے آپ جڑے ہوئے ہیں اور وہ جو اس سے منسلک ہوتا ہے۔ -لیٹ ، دوسری طرف ، اتحاد ہے ، اتحاد ہے کیونکہ پابند کرنے کے لئے کچھ بھی نہیں ہے۔ اگر آپ پوری کائنات کے ساتھ متحد ہیں تو ، آپ کے باہر کچھ بھی نہیں تاکہ منسلکیت کا تصور مضحکہ خیز ہوجائے۔ کون کس پر توجہ دے گا؟ "
غیر منسلکہ زندگی گزارنے کا مطلب یہ ہے کہ ہم پہچانتے ہیں کہ پہلے کبھی بھی توجہ دینے یا منسلک کرنے کے لئے کچھ بھی نہیں تھا۔ اور ان لوگوں کے ل who جو واقعی اسے پہچان سکتے ہیں ، واقعی خوشی کی کیفیت ہے۔