زبور کیا ہیں اور اصل میں انھیں کس نے لکھا ہے؟

زبور کی کتاب ان نظموں کا ایک مجموعہ ہے جو اصل میں موسیقی پر مبنی تھا اور خدا کی عبادت میں گایا جاتا تھا۔ زبور ایک ہی مصنف کے ذریعہ نہیں بلکہ کم از کم چھ صدیوں نے کئی صدیوں کے دوران لکھا تھا۔ موسیٰ نے ایک زبور میں سے ایک لکھا تھا اور دو شاہ سلیمان نے تقریبا 450 XNUMX سال بعد لکھا تھا۔

زبور کس نے لکھا؟
ایک سو زبور نے اپنے مصنف کی شناخت "موسیٰ علیہ السلام کی دعا ، خدا کا آدمی" (زبور 90) کی خطوط کے ساتھ کی ہے۔ ان میں سے 73 نے ڈیوڈ کو مصنف نامزد کیا۔ زبور کی پچاس باتیں اپنے مصنف کا تذکرہ نہیں کرتی ہیں ، لیکن بہت سارے علماء کا خیال ہے کہ ہوسکتا ہے کہ ڈیوڈ نے بھی ان میں سے کچھ لکھا ہو۔

ڈیوڈ اسرائیل کا 40 سال تک بادشاہ رہا ، اسے عہدے کے لئے منتخب کیا گیا کیونکہ وہ "خدا کے دل کے بعد آدمی" تھا (1 سموئیل 13: 14)۔ اس کا تخت تک جانے کا راستہ لمبا اور پتھراؤ تھا ، اس وقت سے شروع ہوتا ہے جب وہ ابھی تک بہت کم عمر تھا ، اسے ابھی تک فوج میں خدمات انجام دینے کی اجازت نہیں تھی۔ آپ نے یہ قصہ سنا ہوگا کہ خدا نے داؤد کے توسط سے ایک دیو کو کس طرح شکست دی ، یہ ایک بڑا دیو ہے کہ اسرائیل کے بوڑھے آدمی لڑنے سے بہت ڈرتے تھے (1 سموئیل 17)۔

جب یہ کارنامہ قدرتی طور پر ڈیوڈ کے کچھ مداحوں کو ملا تو شاہ ساؤل حسد کرنے لگا۔ ڈیوڈ نے ایک موسیقار کی حیثیت سے ساؤل کے دربار میں وفاداری کے ساتھ خدمات انجام دیں ، اور بادشاہ کو اپنی بجار سے اور فوج میں بہادر اور کامیاب رہنما کی حیثیت سے پرسکون کیا۔ ساؤل سے اس سے نفرت ہی بڑھتی گئی۔ آخر کار ، ساؤل نے اسے مارنے کا فیصلہ کیا اور سالوں تک اس کا پیچھا کیا۔ ڈیوڈ نے اپنے کچھ زبور لکھ کر غاروں میں یا صحرا میں چھپتے ہوئے لکھا (زبور 57 ، زبور 60)

زبور کے دوسرے مصنفین کون تھے؟
جب ڈیوڈ زبور کے آدھے حصے کے بارے میں لکھ رہا تھا ، دوسرے مصنفین نے تحسین ، نوحہ اور شکریہ ادا کرنے کے گانوں کا تعاون کیا۔

سولومون
داؤد کے بیٹے میں سے ایک ، سلیمان بادشاہ کی حیثیت سے اپنے والد کی جانشین ہوا اور اپنی عقل حکمت کے سبب دنیا میں مشہور ہوا۔ جب اس نے تخت سنبھالا تو وہ جوان تھا ، لیکن 2 تاریخ 1: 1 ہمیں بتاتا ہے کہ "خدا اس کے ساتھ تھا اور اسے غیر معمولی عظیم بنا دیا۔"

بے شک ، خدا نے اپنے دور حکومت کے آغاز میں سلیمان کو ایک حیرت انگیز پیش کش کی۔ انہوں نے نوجوان بادشاہ سے کہا ، "پوچھو کہ میں آپ کو کیا دینا چاہتا ہوں؟" (2 تاریخ 1: 7)۔ اپنے لئے دولت یا طاقت کے بجائے ، سلیمان کو عقل و دانش کی ضرورت تھی جس سے خدا کے لوگوں ، اسرائیل پر حکمرانی کی جائے۔ خدا نے کبھی بھی رہنے والے کسی اور سے سلیمان کو عقلمند بنا کر جواب دیا (1 کنگز 4: 29۔34)۔

سلیمان نے زبور 72 اور زبور 127 لکھا۔ دونوں میں ، وہ یہ تسلیم کرتا ہے کہ خدا بادشاہ کے انصاف ، راستبازی اور طاقت کا سرچشمہ ہے۔

ایتھن اور ہیمان
جب 1 کنگز 4: 31 میں سلیمان کی دانشمندی کا بیان کیا گیا ہے تو مصنف کا کہنا ہے کہ بادشاہ "ایتھن ازرہائتا سمیت ، کسی اور سے بھی عقلمند تھا ، مہول کے بیٹے ہیمان ، کالکول اور دردہ سے بھی زیادہ عقلمند تھا ..."۔ ذرا سمجھدار ہونے کا تصور کیج to جس کا معیار سلیمان ناپا جاتا ہے! ایتھن اور ہیمن یہ دو غیر معمولی عقلمند آدمی ہیں ، اور ایک زبور ان سب میں منسوب ہے۔

بہت سے زبور نوحہ یا نوحہ کے ساتھ شروع ہوتے ہیں اور عبادت کے ساتھ اختتام پذیر ہوتے ہیں ، کیوں کہ مصنف کو خدا کی خوبی کے بارے میں سوچ کر تسلی ملتی ہے۔ ایتھن کی تعریف ایک زبردست اور خوش کن گانوں سے ہوتی ہے ، پھر خدا کے ساتھ اپنا درد بانٹتی ہے اور اپنی موجودہ صورتحال میں مدد کے لئے دعا گو ہے۔

دوسری طرف ، ہیمان ایک نوحہ سے شروع ہوتا ہے اور زبور 88 میں نوحہ کے ساتھ ختم ہوتا ہے ، جسے اکثر افسوسناک زبور کہا جاتا ہے۔ نوحہ کے تقریبا other ہر دوسرے غیر واضح گانوں میں خدا کی تعریف کے روشن مقامات کے ساتھ متوازن ہے ۔نہیں زبور 88 کے ساتھ ، جو ہیمن نے بیٹوں کے طور پر کورہ کے ساتھ مل کر لکھا تھا۔

اگرچہ ہیمان کو زبور 88 میں بہت غمگین ہے ، لیکن اس نے گانا شروع کیا: "اے خداوند ، مجھے بچانے والا خدا ..." اور خدا سے مدد مانگنے کی باقی آیات میں صرف کرتا ہے۔ گہری ، بھاری اور لمبی آزمائشیں۔

ہیمان اپنی جوانی کے بعد سے ہی تکلیف کا شکار ہے ، اسے "مکمل طور پر نگل لیا" محسوس ہوتا ہے اور وہ خوف ، تنہائی اور مایوسی کے سوا کچھ نہیں دیکھ سکتا ہے۔ پھر بھی وہ یہاں ہے ، اپنی جان خدا کے سامنے ظاہر کر رہا ہے ، پھر بھی یہ یقین کر رہا ہے کہ خدا وہاں ہے اور اس کی چیخیں سن رہا ہے۔ رومیوں 8: 35-39 ہمیں یقین دلاتا ہے کہ ہیمن ٹھیک تھا۔

آسف
ہیمن واحد زبور مصنف نہیں تھا جس نے اس طرح محسوس کیا۔ زبور 73: 21-26 میں ، آسف نے کہا:

جب میرے دل کو تکلیف ہوئی
اور میری جذباتی روح ،
میں بے وقوف اور جاہل تھا۔
میں تم سے پہلے ایک جانور جانور تھا۔

پھر بھی میں ہمیشہ آپ کے ساتھ ہوں؛
آپ نے مجھے دائیں ہاتھ سے تھام لیا
اپنی صلاح کے ساتھ میری رہنمائی کریں
اور پھر آپ مجھے عظمت بخشیں گے۔

میرے پاس جنت میں کون ہے آپ کے سوا؟
اور زمین کے پاس تمہارے سوا کچھ نہیں ہے۔
میرا جسم اور میرا دل ناکام ہوسکتا ہے ،
لیکن خدا میرے دل کی طاقت ہے
اور میرے حص portionے کے ہمیشہ کے لئے “۔

شاہ داؤد کو اپنے ایک اہم موسیقار کے طور پر مقرر کیا گیا ، آسف نے خداوند کے صندوق کے سامنے خیمہ گاہ میں خدمت کی (1 تواریخ 16: 4-6)۔ چالیس سال بعد ، آسف ابھی بھی اس فرقے کے سربراہ کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے تھے جب کشتی کو سلیمان بادشاہ کے ذریعہ تعمیر کردہ نئے ہیکل میں لے جایا گیا (2 تاریخ 5: 7۔14)۔

اس کو 12 بار زبور میں پیش کیا گیا ہے ، آسف خدا کے انصاف کے موضوع پر متعدد بار لوٹ آئے ہیں۔بہت سے نوح کے گانے ہیں جو بڑے درد اور اذیت کا اظہار کرتے ہیں اور خدا کی مدد کی درخواست کرتے ہیں۔ آخرکار انصاف ہوگا۔ خدا نے ماضی میں کیا کیا یاد کرنے میں سکون حاصل کریں اور بھروسہ کریں کہ خداوند حال کی تاریکی کے باوجود مستقبل میں بھی وفادار رہے گا (زبور 77)

موسیٰ
خدا نے بنی اسرائیل کو مصر کی غلامی سے نکالنے کے لئے بلایا اور 40 سال تک صحرا میں گھومتے پھرتے ، موسی اپنے لوگوں کی طرف سے اکثر دعا کرتے تھے۔ اسرائیل سے اپنی محبت کے مطابق ، وہ زبور 90 the میں پوری قوم کے لئے بات کرتے ہیں ، "ہم" اور "ہم" کے ضمیروں کا انتخاب کرتے ہیں۔

آیت نمبر ایک کہتا ہے ، "خداوند ، آپ تمام نسلوں سے ہمارا گھر رہے ہیں۔" موسی کے بعد نمازیوں کی نسلوں نے اپنی وفاداری پر خدا کا شکر کرتے ہوئے زبور لکھنا جاری رکھا۔

قورح کے بیٹے
قورح موسیٰ اور ہارون کے خلاف بغاوت کا رہنما تھا ، خدا نے اسرائیل کی چرواہوں کے لئے منتخب کردہ رہنما۔ لاوی قبیلے کے ایک فرد کی حیثیت سے ، کورہ کو یہ اعزاز حاصل تھا کہ وہ خیمہ خدا کی رہائش گاہ کی دیکھ بھال میں مدد کرے گا۔ لیکن یہ کورہ کے لئے کافی نہیں تھا۔ اسے اپنے کزن ہارون سے رشک آیا اور اس نے پادری کا مقابلہ کرنے کی کوشش کی۔

موسیٰ نے بنی اسرائیل کو خبردار کیا کہ وہ ان سرکشوں کے خیموں کو چھوڑ دیں۔ آسمان سے آگ نے کورہ اور اس کے پیروکاروں کو بھسم کر دیا ، اور زمین نے ان کے خیموں کو اپنی لپیٹ میں لے لیا (نمبر 16: 1-35)۔

بائبل ہمیں کورہ کے تین بیٹوں کی عمر کے بارے میں نہیں بتاتی جب یہ المناک واقعہ پیش آیا۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ اتنے دانشمند تھے کہ وہ اپنے والد کی بغاوت میں ان کی پیروی نہ کریں یا اس میں ملوث ہونے کے لئے بہت کم جوان (نمبر 26: 8۔11)۔ بہرحال ، کورہ کی اولاد نے اپنے والد سے بہت مختلف راستہ اختیار کیا۔

قورح کے کنبہ نے لگ بھگ 900 سال بعد بھی خدا کے گھر میں خدمت کی۔ 1 تواریخ 9: 19-27 ہمیں بتاتا ہے کہ انہیں ہیکل کی چابی سونپی گئی تھی اور وہ اس کے داخلی راستوں کی حفاظت کے ذمہ دار تھے۔ ان کے 11 زبور میں سے بیشتر خدا کی گرم اور ذاتی عبادت کا ذکر کرتے ہیں۔ زبور 84: 1-2 اور 10 میں وہ خدا کے گھر میں خدمت کے اپنے تجربے کے بارے میں لکھتے ہیں:

"آپ کا گھر کتنا خوبصورت ہے ،
اے رب العزت!

میری روح تڑپ اٹھتی ہے ، حتی کہ بیہوش بھی ،
خداوند کے صحن کے لئے۔
میرا دل اور میرا جسم زندہ خدا کو پکارتا ہے۔

یہ آپ کے گھر کے پچھواڑے میں ایک دن بہتر ہے
ایک ہزار سے کہیں زیادہ؛
میں اس کے بجائے اپنے خدا کے گھر میں بندر تھا
بدکاروں کے خیموں میں رہنے سے زیادہ۔

زبور کے بارے میں کیا ہیں؟
مجموعہ میں مصنفین کے اس طرح کے متنوع گروپ اور 150 اشعار کے ساتھ ، زبور میں جذبات اور سچائیوں کا ایک وسیع سلسلہ موجود ہے۔

نوحہ خوانی کے گانوں میں گناہ اور تکالیف پر گہری تکلیف یا شدید غم و غصے کا اظہار کیا گیا ہے اور خدا سے مدد کے لئے پکارا گیا ہے۔ (زبور 22)
تعریف کے گانوں نے خدا کی رحمت اور محبت ، طاقت اور عظمت کے لئے سرفراز کیا۔ (زبور 8)
شکرگزار کے گیت زبور کو بچانے ، اسرائیل کے ساتھ اس کی وفاداری یا تمام لوگوں کے ساتھ اس کی مہربانی اور انصاف کے ل God خدا کا شکر ادا کرتے ہیں۔ (زبور 30)
امانت کے گانوں نے اعلان کیا ہے کہ انصاف کی فراہمی ، مظلوموں کو بچانے اور اپنے لوگوں کی ضروریات کی دیکھ بھال کرنے کے لئے خدا پر بھروسہ کیا جاسکتا ہے۔ (زبور 62)
اگر زبور کی کتاب میں یکجا موضوع ہے تو یہ خدا کی حمد و ثنا ہے ، اس کی بھلائی اور طاقت ، انصاف ، رحمت ، عظمت اور محبت کے لئے۔ تقریبا تمام زبور ، یہاں تک کہ انتہائی ناراض اور تکلیف دہ بھی ، آخری آیت کے ساتھ خدا کی حمد پیش کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر یا براہ راست ہدایت کے ذریعہ ، زبور مصنفین کو پڑھنے میں ان کی عبادت میں شامل ہونے کی ترغیب دیتے ہیں۔

زبور کی 5 پہلی آیات
زبور 23: 4 “اگرچہ میں تاریک ترین وادی میں سے گزروں گا ، لیکن مجھے کسی برائی کا خوف نہیں ہوگا ، کیونکہ تم میرے ساتھ ہو۔ آپ کی لاٹھی اور عملہ مجھے تسلی دیتا ہے۔ "

زبور: 139:: ““ "میں آپ کی تعریف کرتا ہوں کیونکہ میں خوفزدہ اور خوبصورتی سے بنایا گیا ہوں۔ آپ کے کام حیرت انگیز ہیں۔ میں اسے اچھی طرح سے جانتا ہوں۔ "

زبور 27: 1 "خداوند میرا نور اور میری نجات ہے۔ میں کس سے ڈروں گا؟ خداوند میری زندگی کا گڑھ ہے ، میں کس سے ڈروں گا؟ "

زبور 34:18 "خداوند ان لوگوں کے قریب ہے جو دل ٹوٹے ہوئے ہیں اور روحوں میں پسے ہوئے لوگوں کو بچاتے ہیں۔"

زبور 118: 1 "خداوند کا شکر کرو ، کیونکہ وہ اچھا ہے۔ اس کی محبت ہمیشہ زندہ رہتی ہے۔ "

ڈیوڈ نے اپنے زبور کب لکھے اور کیوں؟
ڈیوڈ کے کچھ زبور کے آغاز میں ، نوٹس کریں جب انھوں نے یہ گانا لکھا تھا تو اس کی زندگی میں کیا ہو رہا تھا۔ ذیل میں مذکور مثالوں میں داؤد کی بادشاہ بننے سے پہلے اور اس کے بعد کی بہت سی زندگی کا احاطہ کیا گیا ہے۔

زبور 34: "جب اس نے ابی ملک کے سامنے پاگل ہونے کا ڈرامہ کیا ، جو اسے بھگا دیا ، اور چلا گیا۔" ساؤل سے بھاگتے ہوئے ، ڈیوڈ دشمن کے علاقے میں بھاگ گیا تھا اور اس چال کو اس ملک کے بادشاہ سے بچنے کے لئے استعمال کیا تھا۔ اگرچہ ڈیوڈ ابھی تک ایک مکان کے بغیر جلاوطن ہے یا انسانی نقطہ نظر سے زیادہ امید نہیں ہے ، یہ زبور خوشی کا رونا ہے ، اس کا رونے کی آواز سننے اور اسے بچانے کے لئے خدا کا شکر ادا کرتا ہے۔

زبور 51: "جب داؤد نے بطبہ کے ساتھ بدکاری کی اس کے بعد ناتھن نبی ان کے پاس آئے۔" یہ نوحہ خوانی کا گانا ، اس کے گناہ کا افسوسناک اعتراف اور رحم کی التجا ہے۔

زبور 3: "جب وہ اپنے بیٹے ابی سلوم سے بھاگ گیا۔" نوحہ خوانی کے اس گانے کا ایک الگ لہجہ ہے کیونکہ ڈیوڈ کی تکلیف کسی اور کے گناہ کی وجہ سے ہوئی ہے ، نہ کہ اس کی۔ وہ خدا کو بتاتا ہے کہ وہ کس قدر مغلوب ہوتا ہے ، خدا کی وفاداری کے لئے اس کی تعریف کرتا ہے اور اس سے کہتا ہے کہ وہ کھڑا ہو اور اسے اپنے دشمنوں سے بچائے۔

زبور 30: "ہیکل کی لگن کے لئے۔" خداوند نے اس کو بتایا تھا کہ اس کا بیٹا سلیمان بنائے گا ، اس بات کا امکان ڈیوڈ نے اپنی زندگی کے اختتام تک یہ گانا لکھا ہوگا۔ ڈیوڈ نے اس گانے کو خداوند کا شکریہ ادا کرنے کے لئے لکھا تھا جس نے اسے کئی بار بچایا تھا ، تاکہ اس کی سالوں سے وفاداری پر اس کی تعریف کروں۔

ہمیں زبور کیوں پڑھنا چاہئے؟
صدیوں سے ، خدا کے لوگ خوشی کے وقت اور بڑی مشکل کے وقت زبور کا رخ کرتے ہیں۔ زبور کی عظیم الشان اور پُرجوش زبان ہمیں ایسے الفاظ پیش کرتی ہے جس کے ساتھ ناقابل بیان حیرت انگیز خدا کی تعریف کی جاسکتی ہے۔ جب ہم مشغول یا پریشان ہوتے ہیں تو ، زبور ہمیں طاقتور اور پیار کرنے والے خدا کی یاد دلاتے ہیں جن کی ہم خدمت کرتے ہیں۔ جب ہمارا درد اتنا بڑھ جاتا ہے کہ ہم دعا نہیں کر سکتے تو ، زبور کے چیخ و پکار ہمارے درد کو دل دیتے ہیں۔

زبور زحل کو راحت بخش ہیں کیونکہ وہ ہماری توجہ ہمارے پیارے اور وفادار چرواہے کی طرف اور اس حقیقت کی طرف لاتے ہیں کہ وہ ابھی بھی تخت پر ہے - اس سے زیادہ طاقتور اور کچھ بھی نہیں ہے۔ زبور نے ہمیں یقین دہانی کرائی ہے کہ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہم کچھ بھی محسوس کر رہے ہیں یا تجربہ کر رہے ہیں ، خدا ہمارے ساتھ ہے اور اچھا ہے۔