تھیسوفی کیا ہے؟ تعریف ، ابتداء اور عقائد

تھیوسوفی قدیم جڑوں کی ایک فلسفیانہ تحریک ہے ، لیکن یہ اصطلاح اکثر روسی جرمن روحانی پیشوا ، جو XNUMX ویں صدی کے دوسرے نصف حصے کے دوران رہتی تھی ، ہیلینا بلاواٹسکی کے ذریعہ قائم کردہ تھیسوفیکل تحریک کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ بلیواٹسکی ، جنہوں نے ٹیلی پیتی اور دعویداری سمیت کئی طرح کی نفسیاتی طاقتوں کا دعوی کیا تھا ، انہوں نے اپنی پوری زندگی میں بڑے پیمانے پر سفر کیا۔ ان کی متعدد تحریروں کے مطابق ، تبت میں اپنے سفر اور مختلف ماسٹروں یا مہاتماوں سے گفتگو کے بعد کائنات کے اسرار کا ایک نظارہ انھیں حاصل ہوا۔

اپنی زندگی کے آخری حصowے کی طرف ، بلاواٹسکی نے تھیوسفیکل سوسائٹی کے ذریعہ اپنی تعلیمات کو لکھنے اور اس کے فروغ کے لئے انتھک محنت کی۔ کمپنی کی بنیاد 1875 میں نیو یارک میں رکھی گئی تھی ، لیکن اسے تیزی سے ہندوستان اور پھر یورپ اور باقی ریاستہائے متحدہ تک بڑھا دیا گیا۔ عروج پر ، تھیسوفی کافی مشہور تھی ، لیکن 20 ویں صدی کے آخر میں سوسائٹی کے صرف چند ابواب باقی رہے۔ تاہم ، تھیسوفی نیو ایج مذہب کے ساتھ قریب سے جڑا ہوا ہے اور بہت سارے چھوٹے روحانی رجحان پر مبنی گروہوں کے لئے یہ متاثر کن ہے۔

کلیدی ٹیکا ویز: تھیوسوفی
تھیسوفی قدیم مذاہب اور خرافات خصوصا بدھ مت پر مبنی ایک باطنی فلسفہ ہے۔
جدید تھیسوفی کی بنیاد ہیلینا بلاواٹسکی نے رکھی تھی ، جنھوں نے اس موضوع پر بے شمار کتابیں لکھیں اور ہندوستان ، یوروپ اور امریکہ میں تھیسوفیکل سوسائٹی کی مشترکہ بنیاد رکھی۔
تھیسوفیکل سوسائٹی کے ممبران تمام زندگی کے اتحاد اور تمام لوگوں کے بھائی چارے پر یقین رکھتے ہیں۔ وہ صوفیانہ صلاحیتوں جیسے کہ دعویداری ، ٹیلی ٹپھی اور نجومی سفر پر بھی یقین رکھتے ہیں۔
اصلیت
تھیوسوفی ، یونانی تھیوس (خدا) اور سوفیا (حکمت) سے مل کر ، قدیم یونانی جونوسٹکس اور نو افلاطون پرستوں تک پائی جا سکتی ہے۔ یہ مانیشیئن (ایک قدیم ایرانی گروہ) اور متعدد قرون وسطی کے گروہوں کو جانا جاتا تھا جنھیں "علمی" کہا جاتا تھا۔ تاہم ، جدید دور میں تھیسوفی اس وقت تک قابل ذکر تحریک نہیں تھی جب تک میڈم بلاواٹسکی اور اس کے حامیوں کے کام سے تھیوسوفی کا ایک مشہور ورژن نکلا جس کا ان کی پوری زندگی اور آج بھی ایک خاص اثر رہا۔

1831 میں پیدا ہونے والی ہیلینا بلواتسکی ایک پیچیدہ زندگی گزار رہی تھی۔ یہاں تک کہ ایک نوجوان کی حیثیت سے ، انہوں نے دعوی کیا کہ ذہانت سے لے کر سٹرل ٹریول تک کی ذہانت سے لے کر ذہانت تک کی باطنی مہارتیں اور بصیرت موجود ہیں۔ اپنی جوانی میں ، بلاواٹسکی نے بڑے پیمانے پر سفر کیا اور اعلان کیا کہ اس نے تبت میں کئی سال اساتذہ اور راہبوں کے ساتھ تعلیم حاصل کرنے میں صرف کیے جنہوں نے اٹلانٹس کے کھوئے ہوئے براعظم کی نہ صرف قدیم تعلیمات بلکہ زبان اور تحریروں میں بھی حصہ لیا تھا۔

ہیلینا Blavatsky

1875 میں ، بلیواٹسکی ، ہنری اسٹیل اولکوٹ ، ولیم کوان جج اور بہت سے دوسرے لوگوں نے برطانیہ میں تھیسوفیکل سوسائٹی تشکیل دی۔ دو سال بعد ، اس نے "آئیسس کی نقاب کش" نامی تھیسوفی کی ایک اہم کتاب شائع کی جس میں "قدیم حکمت" اور مشرقی فلسفہ بیان کیا گیا تھا جس پر ان کے نظریات پر مبنی تھا۔

1882 میں ، بلیواٹسکی اور اولوٹ ہندوستان کے اڈیئر گئے ، جہاں انہوں نے اپنا بین الاقوامی صدر مقام قائم کیا۔ ہندوستان میں دلچسپی یورپ کی نسبت زیادہ تھی ، زیادہ تر کیونکہ تھیسوفی زیادہ تر ایشین فلسفے (بنیادی طور پر بدھ مت) پر مبنی تھی۔ دونوں نے مزید شاخوں کو شامل کرنے کے لئے کمپنی میں توسیع کی ہے۔ اولکٹ نے ملک بھر میں لیکچر دیا ہے جبکہ بلیواٹسکی نے اڈیار میں دلچسپی رکھنے والے گروپوں کو تحریری اور ملاقات کی ہے۔ اس تنظیم نے ریاستہائے متحدہ اور یورپ میں بھی ابواب کی بنیاد رکھی۔

تنظیم کو 1884 میں برٹش سوسائٹی برائے نفسیاتی تحقیق کے ذریعہ شائع ہونے والی ایک رپورٹ کے بعد مشکلات کا سامنا کرنا پڑا ، جس میں کہا گیا تھا کہ بلاواٹسکی اور اس کی کمپنی دھوکہ دہی تھی۔ بعد میں یہ تعلق منسوخ کردیا گیا ، لیکن حیرت کی بات نہیں کہ اس تعلق نے تھیوسوفیئیکل تحریک کی نمو پر منفی اثر ڈالا۔ بہر حال ، بلاواٹسکی انگلینڈ واپس آگیا ، جہاں وہ اپنے فلسفے پر بڑی تعداد میں تحریر کرتے رہے ، جس میں ان کے "شاہکار" ، "دی سیکریٹ ڈاکٹرائن" بھی شامل ہیں۔

1901 میں بلیواٹسکی کی موت کے بعد ، تھیوسوفیکل سوسائٹی میں متعدد تبدیلیاں آئیں اور تھیسوفی میں دلچسپی کم ہوگئی۔ تاہم ، یہ ایک عملی تحریک ہے ، جس میں دنیا بھر کے ابواب ہیں۔ یہ نئی عہد تحریک سمیت متعدد دیگر عصری تحریکوں کے لئے بھی تحریک الہام ہوا ، جو 60 اور 70 کی دہائی میں تھیسوفی سے شروع ہوئی تھی۔

عقائد اور عمل
تھیسوفی ایک غیر منطقی فلسفہ ہے ، جس کا مطلب ہے کہ ممبروں کو نہ تو ان کے ذاتی اعتقاد کی وجہ سے قبول کیا جاتا ہے اور نہ ہی انھیں نکال دیا جاتا ہے۔ تاہم ، یہ کہتے ہوئے کہ ہیلینا بلواٹسکی کی تھیوسوفی پر لکھی گئی تحریریں بہت ساری مقداریں پُر کرتی ہیں ، جن میں قدیم رازوں ، تصو .رات ، نجومی سفر اور دیگر باطنی اور صوفیانہ نظریات سے متعلق تفصیلات شامل ہیں۔

بلاواٹسکی کی تحریروں میں کئی ذرائع موجود ہیں ، بشمول دنیا بھر کی قدیم داستانیں۔ جو لوگ تھیسوفی کی پیروی کرتے ہیں انہیں تاریخ کے عظیم فلسفوں اور مذاہب کا مطالعہ کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے ، جس میں ہندوستان ، تبت ، بابل ، میمفس ، مصر اور قدیم یونان جیسے آثار قدیمہ کے نظام پر خاص توجہ دی جاتی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ان سب میں ایک مشترکہ وسیلہ اور مشترکہ عنصر ہیں۔ مزید یہ کہ ، یہ بہت ممکنہ معلوم ہوتا ہے کہ بہت سارے نظریاتی فلسفے کی ابتداء بلاواٹسکی کی زرخیز تخیل سے ہوئی ہے۔

تھیوسفیکل سوسائٹی کے مقاصد جیسا کہ اس کے آئین میں بتایا گیا ہے:

مردوں میں کائنات کے اندرونی قوانین کا علم پھیلانا
ان تمام چیزوں کے لازمی اتحاد کے بارے میں علم کو فروغ دیں اور یہ ظاہر کریں کہ یہ اتحاد بنیادی نوعیت کا ہے
مردوں میں متحد بھائی چارہ قائم کرنا
قدیم اور جدید مذہب ، سائنس اور فلسفہ کا مطالعہ کریں
انسانوں میں فطری طاقتوں کی تحقیقات کریں

بنیادی تعلیمات
تھیسوفیکل سوسائٹی کے مطابق تھیوسوفی کی سب سے بنیادی تعلیم یہ ہے کہ تمام لوگوں کی روحانی اور جسمانی ابتدا ایک ہی ہے کیونکہ وہ "بنیادی طور پر ایک ہی اور ایک ہی جوہر کے ہیں ، اور وہ جوہر ایک ہے - لامحدود ، تخلیق اور ابدی دونوں ہی نہیں۔ ہم اسے خدا یا فطرت کہتے ہیں۔ "اس اتحاد کے نتیجے میں ،" کچھ بھی ... تمام قوموں اور دوسرے تمام مردوں کو متاثر کیے بغیر کسی قوم یا انسان پر اثر انداز نہیں ہوسکتا ہے۔ "

تھیوسوفی کی تین اشیاء
تھیوسوفی کی تین اشیاء ، جیسا کہ بلاواٹسکی کے کام میں نمائش کی گئی ہیں ، ہیں:

یہ نسل ، نسل ، جنس ، ذات یا رنگ کے امتیاز کے بغیر ، انسانیت کے آفاقی بھائی چارے کا ایک مرکز بناتا ہے۔
مذہب ، فلسفہ اور تقابلی سائنس کے مطالعہ کی حوصلہ افزائی کرتا ہے
فطرت کے ناجائز قوانین اور انسانوں میں فرسودہ طاقتوں کی تحقیقات کریں
تین بنیادی تجویزات
اپنی کتاب "دی سیکریٹ ڈسٹرین" میں ، بلاواٹسکی نے تین "بنیادی تجویزات" پیش کی ہیں جن پر ان کا فلسفہ مبنی ہے:

ایک آفاقی ، دائمی ، لا محدود اور ناقابل تسخیر اصول جس پر کوئی قیاس آرائ ناممکن نہیں ہے کیونکہ یہ انسانی تصور کی طاقت سے بالاتر ہے اور کسی بھی انسانی اظہار یا ہم آہنگی کے ذریعہ اسے کم کیا جاسکتا ہے۔
کائنات کی ابدیت اس کے مکمل طور پر ایک بے حد ہوائی جہاز کے طور پر۔ وقتا فوقتا "ان گنت کائنات کا کھیل کا میدان جو مسلسل ظاہر اور غائب ہوجاتا ہے" ، جسے "مظاہرہ کرنے والے ستارے" اور "ہمیشگی کی چنگاریاں" کہا جاتا ہے۔
عالمگیر روح کے ساتھ تمام روحوں کی بنیادی شناخت ، بعد میں جڑوں کا ایک نامعلوم پہلو ہے۔ اور ہر ایک روح کے لئے لازمی زیارت - جو پہلے دور کی ایک چنگاری ہے - پورے دورانیے کے دوران چکر اور کارمک قانون کے مطابق ، اوتار سائیکل (یا "ضرورت") کے ذریعے۔
تھیسوفیکل پریکٹس
تھیوسوفی کوئی مذہب نہیں ہے اور یہاں تھیسوفی سے متعلق کوئی مشق شدہ رسومات یا تقریبات نہیں ہیں۔ تاہم ، کچھ ایسے طریقے ہیں جن میں تھیوسوفیکل گروپس فری میسنز سے ملتے جلتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، مقامی ابواب کو لاج کے نام سے جانا جاتا ہے اور ممبر ابتدائی طور پر گزر سکتے ہیں۔

باطنی علم کی تلاش میں ، تھیسوفسٹ مخصوص جدید یا قدیم مذاہب سے متعلق رسم و رواج سے گزرنے کا انتخاب کرسکتے ہیں۔ وہ سیشنوں یا دیگر روحانی سرگرمیوں میں بھی حصہ لے سکتے ہیں۔ اگرچہ خود بلیواٹسکی اس بات پر یقین نہیں رکھتے تھے کہ میڈیم مرنے والوں سے رابطہ کرنے کے قابل ہیں ، لیکن وہ روحانی صلاحیتوں جیسے ٹیلی ٹپی اور کلیئروایونس پر پختہ یقین رکھتی ہیں اور اسٹرال ہوائی جہاز میں سفر کے حوالے سے بہت سارے بیانات دیتی ہیں۔

میراث اور اثر
انیسویں صدی میں ، یورپ اور ریاستہائے متحدہ میں مشرقی فلسفے (خاص طور پر بدھ مت) کو مقبول بنانے والے اولین میں تھیوسوفسٹ تھے۔ مزید یہ کہ تھیسوفی ، اگرچہ کبھی بہت بڑی تحریک نہیں تھی ، باطنی گروہوں اور عقائد پر اس کا خاص اثر پڑا ہے۔ تھیسوفی نے عالمگیر اور فاتح چرچ اور آرکن اسکول سمیت 100 سے زیادہ باطنی گروہوں کی بنیاد رکھی۔ ابھی حال ہی میں ، تھیسوفی نیو ایج کی تحریک کی بہت سی بنیادوں میں سے ایک بن گئی ہے ، جو 70 کی دہائی میں عروج پر تھی۔