اس وقت کورونیوائرس میں کیتھولک سلوک کیسے کریں؟

یہ ایک لینٹ بن رہا ہے جسے ہم کبھی بھی فراموش نہیں کریں گے۔ کتنی ستم ظریفی کی بات ہے کہ ، جب ہم اس الگ الگ قربانیوں کے ساتھ اپنی انوکھی صلیبیں اٹھاتے ہیں تو ، ہمارے پاس بھی وبائی بیماری کی حقیقت ہے جو پوری دنیا میں شدید خوف و ہراس کا باعث ہے۔ گرجا گھر بند ہورہے ہیں ، لوگ خود کو الگ تھلگ کررہے ہیں ، دکانوں کی شیلف ویران ہو رہی ہے اور عوامی مقامات خالی ہیں۔

بحیثیت کیتھولک ، ہمیں کیا کرنا چاہئے جب کہ باقی دنیا ایک بے چین انماد میں ہے؟ اس کا مختصر جواب یہ ہے کہ عقیدہ پر عمل کرتے رہیں۔ تاہم افسوسناک بات یہ ہے کہ اس وبا کے خوف کے سبب بہت سے بشپس نے ماس کی عوامی تقریبات کو معطل کردیا۔

اگر بڑے پیمانے پر اور مقدسات میسر نہیں ہیں تو ہم اس یقین پر عمل کرتے ہوئے اور اس صورتحال کا جواب کیسے دے سکتے ہیں؟ میں تجویز کرسکتا ہوں کہ ہمیں کچھ نیا آزمانے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہم آسانی سے ثابت شدہ طریقہ پر عمل کرتے ہیں جو چرچ نے ہمیں دیا ہے۔ وہ طریقہ جو کسی بحران میں بہترین کام کرتا ہو۔ یہ آسان طریقہ ہے:

اسے آسانی سے لے لو
دعا کیلئے
تیز
پرسکون رہنے ، دعا کرنے اور روزہ رکھنے کا یہ بنیادی نسخہ کام انجام دے گا۔ ایسا نہیں ہے کہ یہ ایک نئی ایجاد ہے۔ بلکہ ، کیوں کہ یہ فارمولا چرچ سے براہ راست عیسیٰ اور سینٹ پال کے ذریعہ آتا ہے۔

"کسی بھی چیز کے بارے میں بے چین نہ ہوں ، لیکن ہر بات میں شکر گزار کے ساتھ دعا اور دعا کے ذریعہ ، خدا سے اپنی درخواستوں کو واقف کرو" (فلپیوں 4: 6-7)۔

پہلے ، نوٹ کریں کہ سینٹ پال پرسکون رہنے کی سفارش کرتے ہیں۔ بائبل بار بار خبردار کرتی ہے کہ خوفزدہ نہ ہوں۔ "خوف نہ کرو" یا "خوف نہ کرو" کا جملہ صحیفوں میں لگ بھگ 365 مرتبہ ظاہر ہوا ہے (استثنا 31: 6 ، 8 ، رومیوں 8:28 ، اشعیا 41:10 ، 13 ، 43: 1 ، جوشوا 1: 9 ، 1 جان 4) : 18 ، زبور 118: 6 ، جان 14: 1 ، میتھیو 10:31 ، مارک 6:50 ، عبرانیوں 13: 6 ، لوقا 12:32 ، 1 پیٹر 3: 14 ، وغیرہ)۔

دوسرے لفظوں میں ، جو خدا مستقل طور پر اس کی پیروی کرتے ہیں ان لوگوں کو بتانے کی کوشش کر رہا ہے ، "یہ ٹھیک ہوگا۔" یہ ایک سادہ سا پیغام ہے جسے والدین سراہ سکتے ہیں۔ کیا آپ اس وقت کے بارے میں سوچ سکتے ہیں جب آپ نے اپنے 4 سالہ بچے کو موٹرسائیکل سوار یا سوار کرنا سکھایا تھا؟ "مت ڈرنا۔" یہ مستقل یاد دہانی ہے۔ میں آپ کو سمجھ گیا." خدا کے پیروکاران کے لئے بھی ایسا ہی ہے۔ ہمیں خدا کی طرف سے مکمل سلامتی کی ضرورت ہے۔ جیسا کہ پول نے ذکر کیا ہے ، "خدا سے محبت کرنے والوں کے لئے ہر چیز اچھی طرح سے کام کرتی ہے" (رومیوں 8: 28)۔

بالکل اسی طرح جیسے کسی آخری آخری کھیل میں ایک کھلاڑی یا میدان جنگ میں ایک سپاہی ، اسے اب بے چینی یا خوف سے پرسکون حالت کا مظاہرہ کرنا ہوگا۔

لیکن ہم دنیا بھر میں وبائی امراض کے بیچ سکون کیسے کر سکتے ہیں؟ سادہ: دعا کرو۔

پرسکون ہونے کے لئے انشورنس سے باہر جانے کے بعد ، پولس نے ہمیں فلپائنیوں میں بتایا کہ اگلی اہم کام کرنا ہے دعا کرنا۔ در حقیقت ، پولس کا تذکرہ ہے کہ ہمیں "بغیر کسی دعا کے" دعا کرنا چاہئے (1 Thes 5: 16)۔ پوری بائبل میں ، سنتوں کی زندگی ، ہم دیکھتے ہیں کہ کتنی ضروری نماز ہے۔ در حقیقت ، سائنس اب دعا کے گہرے نفسیاتی فوائد کو روشن کرتی ہے۔

فطری طور پر حضرت عیسیٰ نے اپنے شاگردوں کو نماز پڑھنے کا طریقہ سکھایا (متی 6: -5--13)) اور انجیلوں میں کئی بار دہرائی گئی ہے کہ یسوع نے دعا کی تھی (یوحنا 17: 1-26 ، لوقا 3: 21 ، 5: 16 ، 6: 12 ، 9:18 ، میتھیو 14:23 ، مارک 6:46 ، مارک 1: 35 ، وغیرہ)۔ درحقیقت ، ایک انتہائی اہم لمحے میں جب اسے دھوکہ دینے اور گرفتار کرنے کی ضرورت تھی ، یسوع کیا کر رہا تھا؟ آپ نے دعا کر کے اس کا اندازہ لگایا (متی 26: 36-44) نہ صرف اس نے لگاتار دعا کی (اس نے 3 بار دعا کی) بلکہ اس کی دعا بھی حیرت انگیز طور پر شدید تھی جس میں اس کا پسینہ لہو کے قطروں کی طرح ہو گیا (لوقا 22:44)۔

اگرچہ آپ شاید اپنی دعاؤں کو اتنا تیز نہیں کرسکتے ہیں ، لیکن آپ کی نمازوں میں اضافہ کرنے کا ایک طریقہ روزہ رکھنا ہے۔ دعا + روزہ فارمولہ کسی بھی شیطانی جذبے کو ایک مضبوط پنچ فراہم کرتا ہے۔ جلاوطنی کا مظاہرہ کرنے کے فورا بعد ہی ، عیسیٰ کے شاگردوں نے پوچھا کہ ان کے الفاظ آسیب کو نکالنے میں کیوں ناکام رہے ہیں۔ حضرت عیسیٰ کا جواب ہے جہاں ہم اپنا فارمولا اوپر لیتے ہیں۔ "اس قسم کو نماز اور روزہ کے علاوہ کسی اور چیز سے نہیں نکالا جاسکتا" (مارک 9: 29)۔

لہذا اگر نماز اہم ہے ، تو روزہ رکھنے کا دوسرا جزو بھی اتنا ہی ضروری ہے۔ یہاں تک کہ اپنی عوامی وزارت شروع کرنے سے پہلے ، یسوع نے چالیس دن کا روزہ رکھنے والا مقام بنایا (متی 4:))۔ روزے کے بارے میں ایک سوال پر لوگوں کو یسوع کے جواب میں ، وہ روزے کی ضرورت کو سمجھا دیتا ہے (مارک 2: 2۔18)۔ یاد رکھیں کہ عیسیٰ نے یہ نہیں کہا تھا کہ اگر آپ روزہ رکھتے ہیں تو ، انہوں نے کہا ، "جب آپ روزہ رکھیں گے" (متی 20: 7-16) ، اس طرح یہ اشارہ ہے کہ روزہ پہلے ہی چھوٹ جانا چاہئے۔

اس سے بھی زیادہ ، مشہور بھتہ خور ، ایف۔ گیبریل امورت نے ایک بار کہا تھا: "ایک خاص حد سے آگے شیطان نماز اور روزہ کی طاقت کا مقابلہ کرنے سے قاصر ہے۔" (امورٹ ، صفحہ 24) مزید ، سینٹ فرانسس ڈی سیلز نے تصدیق کی کہ "دشمن ان لوگوں سے زیادہ خوف کرتا ہے جو روزہ رکھنا جانتے ہیں"۔ (عقیدت حیات ، صفحہ 134)

اگرچہ اس فارمولے کے پہلے دو پہلو معقول معلوم ہورہے ہیں: پرسکون رہنا اور دعا مانگنا ، روزے کا آخری جزو اکثر سر پر خارش پڑتا ہے۔ روزہ کیا کام کرتا ہے؟ اولیاء کرام اور بھتہ خور کیوں اصرار کرتے ہیں کہ ہمیں ان کی ضرورت ہے؟

سب سے پہلے ، یہ دلچسپ بات ہے کہ حالیہ نتائج میں روزے کے متعدد صحت کے فوائد دکھائے گئے ہیں۔ ڈاکٹر جے رچرڈ نے اپنی کتاب میں بتایا ہے کہ کس طرح وقفے وقفے سے روزہ رکھنے سے دماغ بہتر ہوتا ہے اور آخر کار تناؤ کی سطح کو کم کرتا ہے۔

لیکن ، یہ سمجھنے کے لئے کہ ہمیں مذہبی نقطہ نظر سے روزہ رکھنے کی ضرورت کیوں ہے ، ہمیں پہلے انسانی فطرت پر غور کرنا چاہئے۔ انسان ، جو خدا کی مثل میں پیدا ہوا ہے ، اسے ایک عقل اور وصیت دی گئی ہے جس کی مدد سے وہ دونوں حقائق کو پہچان سکتے ہیں اور اچھ chooseے کا انتخاب کرسکتے ہیں۔ انسان کی تخلیق میں ان دو اجزاء کو دیکھتے ہوئے ، انسان خدا کو پہچانا جاتا ہے اور آزادانہ طور پر اس سے محبت کرنے کا انتخاب کرتا ہے۔

ان دو شعبوں کے ساتھ ، خدا نے انسان کو سوچنے کی عقل (عقل) اور آزادانہ طور پر کام کرنے کی صلاحیت (وصیت) عطا کی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ یہ بہت ضروری ہے۔ انسانی روح کے دو حصے ہیں جو جانوروں کی روح میں نہیں ہیں۔ یہ دونوں حصے عقل و ارادے ہیں۔ آپ کے کتے کو جذبات (خواہشات) ہیں ، لیکن اس کے پاس عقل اور مرضی نہیں ہے۔ لہذا ، جبکہ جانوروں کو جذباتیت کے ذریعہ کنٹرول کیا جاتا ہے اور وہ پروگراموں کی جبلتوں کے ساتھ تخلیق کیے گئے ہیں ، انسان ایک آزاد عمل انجام دینے سے پہلے سوچنے کی صلاحیت کے ساتھ پیدا کیا گیا تھا۔ جب کہ ہم انسانوں کو جنون ہیں ، ہمارے جذبات کو ہماری عقل کے ذریعے اپنی مرضی کے مطابق کنٹرول کرنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ جانوروں کے پاس تخلیق کی یہ شکل نہیں ہوتی ہے جس میں وہ اپنی عقل اور مرضی پر مبنی اخلاقی انتخاب کرسکتے ہیں (فرانس ڈی وال ، صفحہ 209)۔ تخلیق کے درجہ بندی میں انسان جانوروں سے اوپر اٹھائے جانے کی ایک وجہ ہے۔

یہ خدائی طور پر قائم کردہ حکم وہی ہے جسے چرچ "اصل انصاف" کہتے ہیں۔ انسان کے نچلے حص partsوں (اس کی خواہشات) کا اپنے اعلی اور اعلی فیکلٹیوں (عقل و ارادیت) کا صحیح حکم۔ انسان کے زوال کے وقت ، خدا کا حکم جس کے ذریعہ انسان حق کو دیکھنے اور اس کا انتخاب کرنے پر مجبور ہوگیا ، وہ زخمی ہوگیا ، اور انسان کی نچلی بھوک اور جذبات اس کی عقل اور اس پر حکمرانی کرنے آئے کریں گے۔ ہم جنہوں نے اپنے پہلے والدین کی فطرت کو وراثت میں ملا ہے وہ اس بیماری سے نہیں بچ سکے ہیں اور انسانیت جسم کے ظلم و ستم کے تحت جدوجہد جاری رکھے ہوئے ہے (ایف 2: 1-3 ، 1 جان 2: 16 ، رومیوں 7: 15۔19 ، 8: 5 ، گل۔ 5: 16)۔

جس نے بھی لینٹین کا روزہ رکھا ہے وہ انسان کی روح میں لڑی جانے والی جنگ سے سنجیدگی سے واقف ہے۔ ہمارے جذبات شراب نوشی کرنا چاہتے ہیں ، لیکن ہماری دانش ہمیں بتاتی ہے کہ شراب نوشی ہماری علمی قابلیت کو خراب کرتی ہے۔ ہماری مرضی کا فیصلہ کرنا چاہئے۔ یا دانش یا جذبات کو سنیں۔ اس میں آپ کی روح کا کنٹرول کون ہے اس کا جھکاؤ پڑا ہے۔ نامکمل انسانی فطرت ہمارے نچلے اساتذہ کی آمریت کو ہمارے اعلی روحانی فیکلٹیوں پر مستقل طور پر سنتی ہے۔ وجہ؟ کیونکہ ہم آسانی اور راحت کی آسانی کے اتنے عادی ہوچکے ہیں کہ ہمارے جذبات ہماری روح پر قابو پالیتے ہیں۔ حل؟ روزے کے ذریعہ اپنی جان کا راج واپس لو۔ روزہ رکھنے سے ، ایک بار پھر صحیح معنوں میں ہماری روحیں قائم ہوسکتی ہیں۔ وہ ، ایک بار پھر ،

یہ نہ سوچیں کہ لینٹ کے دوران روزہ رکھنے کی تجویز چرچ نے کی ہے کیونکہ اچھا کھانا کھانا گناہ ہے۔ بلکہ ، چرچ روزہ رکھتا ہے اور جذبات پر عقل کے کنٹرول کی توثیق کرنے کے ل as گوشت سے پرہیز کرتا ہے۔ انسان اس سے کہیں زیادہ پیدا کیا گیا ہے جس سے گوشت پیش کرتا ہے۔ ہماری لاشیں ہماری جانوں کی خدمت کے لئے بنی ہیں ، دوسرے راستے میں نہیں۔ چھوٹے جسمانی طریقوں سے ہماری جسمانی خواہشات کی تردید کرتے ہوئے ، ہم جانتے ہیں کہ جب حقیقی فتنہ اور بحران (جیسے کورونیوائرس) پیدا ہوگا ، تو یہ عقل ہوگی جو روح کی رہنمائی کرنے والی بھوک کو نہیں بلکہ حقیقی نیکیوں کا پتہ لگائے گی۔ جیسا کہ سینٹ لیو دی گریٹ سکھاتا ہے ،

"ہم جسم اور روح کی تمام خرابیوں سے خود کو پاک کرتے ہیں (2 کور 7: 1) ، اس طرح اس تنازعہ پر قابو پاسکیں جو ایک مادے اور دوسرے روح کے مابین موجود ہے ، جو خدا کی فراہمی میں ہونا چاہئے۔ باڈی کا حکمران اپنے جائز اختیار کا وقار دوبارہ حاصل کرسکتا ہے۔ لہذا ہمیں کھانے کے اپنے جائز استعمال کو اعتدال میں لینا چاہئے کہ ہماری دوسری خواہشات بھی اسی اصول کے تابع ہوسکتی ہیں۔ کیونکہ یہ بھی ایک مٹھاس اور صبر کا لمحہ ہے ، امن و سکون کا وقت ہے ، جس میں برائی کے تمام داغ ختم کرنے کے بعد ، ہم اچھ isے میں ثابت قدمی کے لئے لڑتے ہیں۔

یہاں ، لیو عظیم انسان کو اپنی ترجیحی حالت میں بیان کررہا ہے - اس کے جسم پر حکمرانی کرو جہاں وہ خدا کے قریب تر ہوسکتا ہے ، تاہم ، اگر کوئی شخص جذباتیت سے دوچار ہوجاتا ہے تو ، وہ لامحالہ ایک بھیانک سڑک سے نیچے جائے گا۔ سینٹ جان کرسوسٹم نے اشارہ کیا کہ "بھیڑ بھری ہوئی جہاز کی طرح بھی ، بھی بڑی مشکل سے چل رہا ہے اور وہ ، فتنہ کے پہلے طوفان میں ، گمشدہ ہونے کا خطرہ چلاتا ہے" (مسیح کی سچی اہلیہ ، صفحہ 140)۔

مزاج کی کمی اور جذبات پر قابو پانا بے شمار حد سے زیادہ غیر جذباتی جذبات میں مبتلا ہوجاتا ہے۔ اور ایک بار جب جذبات کو آزاد کر دیا جاتا ہے ، جیسے آسانی سے کورونیوائرس صورتحال کے ساتھ ہوسکتا ہے ، یہ لوگوں کو خدا کی شکل اور جانور کی شکل سے الگ کردے گا۔ یہ ان کے جذبات سے پوری طرح کنٹرول ہوتا ہے۔

اگر ہم اپنے جذبات اور جذبات سے روزہ رکھنے میں ناکام ہو گئے تو ، تین قدموں کا آسان فارمولا الٹ ہو جائے گا۔ یہاں ، ہم کسی بحران میں پرسکون نہیں ہوں گے اور دعا کرنا بھول جائیں گے۔ سچ میں ، سینٹ الفونسس اشارہ کرتا ہے کہ گوشت کے گناہوں پر اس قدر قابو پایا جاتا ہے کہ وہ روح کو خدا سے متعلق ہر چیز کو بھول جاتے ہیں اور وہ تقریبا اندھے ہوجاتے ہیں۔

اس سے بھی زیادہ ، روحانی دائرے میں ، روزہ ایک گہرا تپسیا پیش کرتا ہے جس میں ایک شخص اپنے یا دوسروں کے دکھوں کو بڑھانے کے لئے کام کرسکتا ہے۔ یہ ہماری لیڈی آف فاطمہ کے پیغامات میں سے ایک تھا۔ یہاں تک کہ دنیا کے بدترین گنہگار بھی ، احمد کو روزہ کے ذریعہ عارضی طور پر تباہی سے آزاد کیا گیا (1 کلو 21: 25-29)۔ نینوؤں کو بھی روزے کے ذریعے آنے والی تباہی سے نجات دلائی گئی (جنن 3: 5-10)۔ ایسٹر کے روزہ نے یہودی قوم کو بربادی سے نجات دلانے میں مدد کی (ایسٹ 4: 16) جبکہ جوئیل نے اسی کال کا اعلان کیا (جون 2: 15) یہ سب لوگ روزے رکھنے کا راز جانتے تھے۔

ہاں ، ایک گنہگار دنیا میں ، جو زوال پذیر ہوا ہے ، انسان بیماری ، اذیت ، قدرتی آفات اور سب سے بڑھ کر سب سے بڑھ کر گناہ کرتا رہتا ہے۔ ہمیں جو کیتھولک کہتے ہیں وہ صرف عقیدہ کی بنیادیں بنانا جاری رکھنا ہے۔ ماس پر جائیں ، پرسکون رہیں ، دعا کریں اور روزہ رکھیں۔ جیسا کہ یسوع نے ہمیں یقین دلایا ، "دنیا میں آپ کو تکلیف ہوگی: لیکن بھروسہ ، میں نے دنیا پر قابو پالیا ہے" (یوحنا 16: 33)۔

لہذا ، جب یہ کورونویرس کی بات آتی ہے۔ گھبرائیں نہیں. اپنے کھیل کو جاری رکھیں اور اعتماد رکھیں۔ اس وبائی مرض کے دوران کیتھولک عقیدے میں اپنے آپ کو غرق کرنے کے بہت سارے طریقے ہیں: صحیفہ ، کتابیں پڑھنا ، ویڈیوز دیکھنا ، پوڈکاسٹ سننے۔ لیکن ، جیسے چرچ ہمیں یاد دلاتا ہے ، پرسکون رہیں ، دعا کریں اور روزہ رکھیں۔ یہ ایک ہدایت ہے جو یقینی طور پر آپ کے ساتھ اس لینٹ کے ساتھ ہوگی۔