جان اور سنوپٹیک انجیلوں کے مابین تصادم

اگر آپ سیسم اسٹریٹ کو دیکھتے ہوئے بڑے ہوئے ہیں ، جیسا کہ میں نے کیا ہے ، تو آپ نے شاید گانے کے بہت سارے تکرار میں سے ایک دیکھا ہوگا جس میں کہا گیا ہے کہ ، "ان چیزوں میں سے ایک دوسری کی طرح نہیں ہے۔ ان میں سے کسی ایک چیز کا بس اتنا تعلق نہیں ہے۔ " خیال یہ ہے کہ 4 یا 5 مختلف اشیاء کا موازنہ کریں ، پھر کسی ایک کا انتخاب کریں جو باقی سے خاصی مختلف ہو۔

حیرت کی بات یہ ہے کہ ، یہ ایک ایسا کھیل ہے جس میں آپ عہد نامہ کی چار انجیلوں کے ساتھ کھیل سکتے ہیں۔

صدیوں سے ، بائبل کے اسکالرز اور عام قارئین عہد نامہ کے چار انجیلوں میں ایک بہت بڑی تقسیم محسوس کرتے ہیں۔ خاص طور پر ، انجیل جان متی ، مارک اور لوقا کی انجیلوں سے بہت سارے طریقوں سے مختلف ہے۔ یہ تقسیم اتنی مضبوط اور واضح ہے کہ میتھیو ، مارک اور لیوک کا اپنا خاص نام ہے: سائنوپٹک انجیل۔

مماثلت
آئیے کچھ واضح کردیں: میں یہ نہیں سمجھنا چاہتا ہوں کہ انجیل انجیل دیگر انجیلوں سے کمتر ہے ، یا یہ کہ عہد نامہ کی کسی بھی دوسری کتاب سے متصادم ہے۔ ایسا بالکل بھی نہیں ہے۔ درحقیقت ، عام سطح پر ، انجیل جان کا متی ، مارک اور لوقا کی انجیلوں میں بہت مشترک ہے۔

مثال کے طور پر ، انجیل کی جان انجیل انجیل سے ملتی جلتی ہے جس میں انجیل کی چاروں ہی کتابیں عیسیٰ مسیح کی کہانی سناتی ہیں۔ ہر انجیل اس داستان کو داستان گوئی کے ذریعے بیان کرتا ہے (کہانیوں کے ذریعے ، دوسرے الفاظ میں) ، اور انجیوپیل انجیل اور جان دونوں میں عیسیٰ کی زندگی کی اہم قسمیں شامل ہیں: اس کی پیدائش ، اس کی عوامی وزارت ، صلیب پر اس کی موت اور قبر سے اس کا جی اٹھنا

گہرائیوں سے جانا ، یہ بات بھی واضح ہے کہ جان اور علامت انجیل دونوں یکساں تحریک کا اظہار کرتے ہیں جب وہ حضرت عیسیٰ کی عوامی وزارت اور اس کے اہم واقعات کی کہانی سناتے ہیں جس کی وجہ سے اس کے مصلوب ہونے اور قیامت خیزی ہوئی تھی۔ جان اور سنوپٹیک انجیل دونوں ہی جان بپتسمہ دینے والے اور عیسیٰ کے درمیان تعلق کو اجاگر کرتے ہیں (مارک 1: 4-8؛ جان 1: 19-36)۔ دونوں گیلیل میں یسوع کی لمبی عوامی وزارت کی نشاندہی کرتے ہیں (مارک 1: 14-15؛ یوحنا 4: 3) اور دونوں یروشلم میں گذشتہ عیسیٰ کے آخری ہفتے پر گہری نظر ڈالتے ہیں (متی 21: 1۔11؛ یوحنا 12 : 12-15)۔

اسی طرح ، انجیل انجیل اور جان نے یسوع کی عوامی خدمت کے دوران پیش آنے والے بہت سے انفرادی واقعات کا حوالہ دیا ہے۔ مثالوں میں 5.000،6 (مارک 34: 44-6 John یوحنا 1: 15-6) کو کھانا کھلانا بھی شامل ہے پانی پر چلنا (مارک 45: 54-6؛ جان 16: 21-22) اور جوش و خروش کے ہفتے کے اندر ریکارڈ کردہ بہت سے واقعات (جیسے لوقا 47: 53-18؛ جان 2: 12۔XNUMX)۔

مزید اہم بات یہ ہے کہ عیسیٰ کی داستان کے داستانی موضوعات چاروں انجیلوں میں مربوط ہیں۔ انجیلوں میں سے ہر ایک میں فریسیوں اور قانون کے دیگر اساتذہ سمیت ، اس وقت کے مذہبی رہنماؤں کے ساتھ باقاعدہ کشمکش میں عیسیٰ کی ریکارڈنگ ہے۔ اسی طرح ، انجیلوں میں سے ہر ایک یسوع کے حواریوں کے لئے سست اور کبھی کبھی تکلیف دہ سفر کو ریکارڈ کرنے کے لئے تیار ہے۔ مُردوں میں سے یسوع کے جی اٹھنے کے لئے۔ آخر میں ، انجیلوں میں سے ہر ایک میں تمام لوگوں سے توبہ کرنے کے مطالبے ، ایک نئے عہد کی حقیقت ، عیسیٰ کی آسمانی فطرت ، خدا کی بادشاہی کی بلندی والی فطرت اور اسی طرح کی بنیادی تعلیمات پر فوکس کیا گیا ہے۔

دوسرے لفظوں میں ، یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ انجیل انجیل کسی بھی جگہ اور کسی بھی طور پر Synoptic انجیل کے بیانیے یا مذہبی پیغام کے خلاف نہیں ہے۔ چاروں انجیلوں میں یسوع کی کہانی کے بنیادی عناصر اور اس کی تدریسی وزارت کے کلیدی موضوعات یکساں ہیں۔

اختلافات
یہ کہہ کر ، انجیل جان اور میتھیو ، مارک اور لوقا کے انجیل کے مابین متعدد واضح فرق موجود ہیں۔ در حقیقت ، ایک بڑا فرق یسوع کی زندگی اور وزارت میں مختلف واقعات کے بہاؤ سے وابستہ ہے۔

اسلوب میں کچھ مختلف حالتوں اور اختلافات کو چھوڑ کر ، انجیوپلس انجیل عام طور پر یسوع کی زندگی اور وزارت کے دوران اسی طرح کے واقعات کا احاطہ کرتے ہیں۔ بشمول - بہت سارے معجزات ، تقاریر ، اہم اعلانات اور جھڑپوں سمیت۔ سچ ہے ، Synoptic انجیل کے مختلف مصنفین اپنی انفرادی ترجیحات اور مقاصد کی وجہ سے ان واقعات کو اکثر مختلف ترتیب میں ترتیب دیتے ہیں۔ تاہم ، یہ کہا جاسکتا ہے کہ میتھیو ، مارک اور لیوک کی کتابیں بھی اسی بڑے اسکرپٹ کی پیروی کرتی ہیں۔

جان کی انجیل اس رسم الخط کی پیروی نہیں کرتی ہے۔ بلکہ ، اس کے بیان کردہ واقعات کے لحاظ سے یہ اپنے ڈھول کی تال کی طرف مارچ کرتا ہے۔ خاص طور پر ، انجیل کی جان کو چار اہم یونٹوں یا ذیلی کتابوں میں تقسیم کیا جاسکتا ہے۔

ایک تعارف یا طنز (1: 1-18)۔
نشانیاں ، جو یہودیوں کے مفاد کے لئے انجام دیئے گئے عیسیٰ کے مسیحی "نشان" یا معجزات پر مرکوز ہے (1: 19–12: 50)۔
کتاب کی سربلندی ، جو یسوع کے باپ کے ساتھ اس کے مصلوب ہونے ، تدفین اور قیامت کے بعد بلند ہونے کی توقع کرتی ہے (13: 1–20: 31)۔
ایک ایسا مضمون جس میں پیٹر اور جان (21) کی آئندہ وزارتوں کی وضاحت کی گئی ہے۔
حتمی نتیجہ یہ ہے کہ اگرچہ انجیل انجیلوں نے بیان کردہ واقعات کے لحاظ سے اپنے مواد کا ایک بڑا حصہ بانٹ لیا ہے ، انجیل جان میں اپنے لئے ایک خاص فیصد منفرد مادے پر مشتمل ہے۔ در حقیقت ، انجیل جان میں لکھے گئے تقریبا. 90 فیصد مواد کو صرف انجیل جان میں ہی مل سکتا ہے۔ یہ دوسرے انجیلوں میں درج نہیں ہے۔

وضاحتیں
تو ہم اس حقیقت کی وضاحت کیسے کرسکتے ہیں کہ جان کی انجیل متی ، مارک اور لوقا جیسے واقعات کا احاطہ نہیں کرتی ہے۔ کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ یوحنا کو عیسیٰ کی زندگی میں کچھ الگ ہی یاد آیا even یا یہاں تک کہ میتھیو ، مارک اور لیوک اس بات کے بارے میں غلط تھے جو عیسیٰ نے کہا تھا اور کیا؟

بالکل نہیں. سیدھی سچی بات یہ ہے کہ جان نے میتھیو ، مارک اور لیوک کے بارے میں 20 سال بعد اپنی انجیل لکھی۔ اسی وجہ سے ، جان نے زمین کے ایک بڑے حصے کو اسکیم اور اچھالنے کا انتخاب کیا جو پہلے ہی سائنوٹک انجیلوں میں شامل تھا۔ وہ کچھ خالی جگہوں کو پُر کرنا چاہتا تھا اور نیا مواد مہیا کرنا چاہتا تھا۔ انہوں نے یسوع کے مصلوب ہونے سے پہلے جوش و خروش کے ہفتہ کے آس پاس کے مختلف واقعات کی تفصیل بیان کرنے میں بھی کافی وقت صرف کیا - جو ایک بہت اہم ہفتہ تھا ، جیسا کہ اب ہم سمجھ گئے ہیں۔

واقعات کے بہاؤ کے علاوہ ، جان کا انداز انجیلی انجیلیوں سے خاصی مختلف ہے۔ انجیل آف میتھیو ، مارک اور لیوک ان کے نقطہ نظر میں بڑے پیمانے پر بیانیہ ہیں۔ وہ جغرافیائی ترتیبات ، حرفوں کی ایک بڑی تعداد اور مکالموں کا پھیلاؤ پیش کرتے ہیں۔ یہ علامت یہ بھی ریکارڈ کرتا ہے کہ حضرت عیسیٰ نے بنیادی طور پر تمثیلوں اور اعلانات کے مختصر نتائج کے ذریعہ سکھایا تھا۔

جان کا انجیل ، تاہم ، اس سے کہیں زیادہ وسیع اور نفیس ہے۔ متن لمبی لمبی تقریروں سے بھرا ہوا ہے ، بنیادی طور پر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے منہ سے۔ بہت کم واقعات موجود ہیں جو "سازش کے ساتھ آگے بڑھ رہے ہیں" کے طور پر اہل ہوں گے ، اور اس سے کہیں زیادہ الہامی تحقیقات ہو رہی ہیں۔

مثال کے طور پر ، حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش قارئین کو سنوپٹیک انجیلوں اور جان کے مابین طرز کے اختلافات کا مشاہدہ کرنے کا ایک بہترین موقع فراہم کرتی ہے۔ میتھیو اور لیوک نے یسوع کی پیدائش کی کہانی کو اس طرح سنایا ہے جس کو پالنے کے ذریعہ دوبارہ پیدا کیا جاسکتا ہے - حروف ، ملبوسات ، سیٹ اور اسی طرح کے ساتھ مکمل (میتھیو 1: 18–2: 12 Luke لوقا 2: 1- 21)۔ وہ تاریخ کے مطابق مخصوص واقعات کو بیان کرتے ہیں۔

انجیل جان میں کوئی حرف نہیں ہے۔ اس کے بجائے ، جان عیسیٰ کا آسمانی کلام کے طور پر ایک مذہبی اعلان پیش کرتا ہے - وہ روشنی جو ہماری دنیا کے اندھیروں میں چمکتی ہے حالانکہ بہت سے لوگ اسے تسلیم کرنے سے انکار کرتے ہیں (یوحنا 1: 1۔14)۔ جان کے الفاظ طاقت ور اور شاعرانہ ہیں۔ لکھنے کا انداز بالکل مختلف ہے۔

آخر میں ، جبکہ انجیل جان کا آخر کار علامہ انجیل کی بھی یہی کہانی سنائی جاتی ہے ، لیکن دونوں طریقوں کے مابین اہم اختلافات موجود ہیں۔ ٹھیک ہے پھر۔ یوحنا نے اپنی خوشخبری کا ارادہ کیا کہ وہ عیسیٰ کی کہانی میں کوئی نئی چیز شامل کریں ، یہی وجہ ہے کہ اس کی تیار کردہ مصنوعات اس چیز سے خاصی مختلف ہے جو پہلے سے موجود تھی۔