بدھ مت کے بارے میں جانیں: ایک ابتدائی رہنما
اگرچہ XNUMX ویں صدی کے اوائل سے ہی مغرب میں بدھ مت کی پیروی کی جارہی ہے ، لیکن یہ اب بھی زیادہ تر مغربی ممالک کے لئے غیر ملکی ہے۔ اور یہ اب بھی اکثر مشہور ثقافت ، کتابوں اور رسائل میں ، ویب پر ، اور یہاں تک کہ اکثر تعلیمی اداروں میں بھی غلط بیانی کی جاتی ہے۔ اس سے سیکھنا مشکل ہوسکتا ہے۔ وہاں بہت ساری خراب معلومات موجود ہیں جو اچھ .ی کو ختم کردیتی ہیں۔
نیز ، اگر آپ بدھ مت کے مندر یا کسی دھرم مرکز میں جاتے ہیں تو ، آپ کو بدھ مت کا ایک ایسا ورژن سکھایا جاسکتا ہے جو صرف اس اسکول پر لاگو ہوتا ہے۔ بدھ مت ایک متنوع روایت ہے۔ عیسائیت سے زیادہ شاید اگرچہ تمام بدھ مت ایک بنیادی تعلیم کی بنیادی حیثیت رکھتے ہیں ، لیکن یہ ممکن ہے کہ ایک استاد کے ذریعہ جو کچھ پڑھایا جاسکتا ہے ، اس کا براہ راست دوسرے استاد سے تضاد ہو۔
اور پھر صحیفہ ہے۔ دنیا کے بیشتر عظیم مذاہب کے پاس کلام پاک کا ایک بنیادی اصول ہے - ایک بائبل ، اگر آپ کریں گے - کہ اس روایت میں ہر شخص مستند کے طور پر قبول کرتا ہے۔ یہ بدھ مت کے بارے میں سچ نہیں ہے۔ یہاں تین اہم صحیفاتی توپ ہیں ، ایک تھیراوڈا بدھ مت کے لئے ، ایک مہایان بدھ مت کے لئے ، اور ایک تبتی بدھ مت کے لئے۔ اور ان تین روایات میں بہت سارے فرقوں کے اکثر اپنے اپنے خیالات ہوتے ہیں جن کے بارے میں صحیفے مطالعہ کے لائق ہیں اور کون سے نہیں۔ ایک اسکول میں تعظیم والا سترا اکثر دوسروں کے ذریعہ نظر انداز یا مکمل طور پر مسترد کردیا جاتا ہے۔
اگر آپ کا مقصد بدھ مت کی بنیادی باتیں سیکھنا ہے تو آپ کہاں سے شروع کریں گے؟
بدھ مت کوئی عقیدہ نظام نہیں ہے
اس پر قابو پانے کے لئے سب سے پہلی رکاوٹ یہ سمجھنا ہے کہ بدھ مت کوئی عقیدہ نظام نہیں ہے۔ جب بدھ نے روشن خیالی حاصل کی ، تو اس نے جو حاصل کیا وہ عام انسانی تجربے سے بہت دور تھا ، اس کی وضاحت کرنے کا کوئی راستہ نہیں تھا۔ اس کے بجائے ، اس نے لوگوں کو اپنے لئے روشن خیالی کا احساس کرنے میں مدد کے لئے عملی طور پر راہ وضع کی۔
لہذا ، بدھ مت کے نظریات کا مقصد محض مانا جانا نہیں ہے۔ ایک زین ہے جو کہتی ہے: "چاند کی طرف اشارہ کرنے والا ہاتھ چاند نہیں ہے"۔ عقائد زیادہ آزمائشی قیاسات یا سچائی کے اشارے کی طرح ہیں۔ جسے بدھ مذہب کہا جاتا ہے وہ عمل ہے جس کے ذریعہ ہی عقائد کی سچائیوں کو خود ہی محسوس کیا جاسکتا ہے۔
عمل ، جسے کبھی کبھی مشق بھی کہا جاتا ہے ، اہم ہے۔ مغرب کے لوگ اکثر یہ بحث کرتے ہیں کہ بدھ مت ایک فلسفہ ہے یا مذہب۔ چونکہ اس کی توجہ کسی خدا کی عبادت پر مرکوز نہیں ہے ، لہذا یہ "مذہب" کی مغربی تعریف کی معی fitر نہیں ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ اسے فلسفہ بننا ہے ، ٹھیک ہے؟ لیکن حقیقت میں یہ "فلسفہ" کی معیاری تعریف کے مطابق بھی نہیں ہے۔
کلمہ سوٹا نامی ایک صحیفے میں ، بدھ نے ہمیں سکھایا تھا کہ آنکھیں بند کرکے صحیفوں یا اساتذہ کے اختیار کو قبول نہ کریں۔ مغربی ممالک اکثر اس حصے کا ذکر کرنا پسند کرتے ہیں۔ تاہم ، اسی پیراگراف میں ، انہوں نے یہ بھی کہا کہ منطقی کٹوتیوں ، وجہ ، امکان ، "عقل" پر مبنی چیزوں کی سچائی کا فیصلہ نہ کریں یا یہ کہ ہم جو عقیدہ پہلے سے ہی مانتے ہیں اس میں کوئی نظریہ فٹ بیٹھتا ہے۔ باقی کیا ہے؟
جو باقی ہے وہ عمل یا راستہ ہے۔
عقائد کا جال
بہت مختصر طور پر ، مہاتما بدھ نے سکھایا کہ ہم وہم کے دھند میں رہتے ہیں۔ ہم اور ہمارے آس پاس کی دنیا وہ نہیں ہے جو ہم سمجھتے ہیں۔ ہماری الجھنوں کی وجہ سے ، ہم ناخوشی اور بعض اوقات تباہی میں پڑ جاتے ہیں۔ لیکن ان گمراہیوں سے آزاد ہونے کا واحد راستہ یہ ہے کہ ذاتی طور پر اور قریب سے یہ معلوم ہوجائے کہ وہ وہم ہیں۔ محض فریبوں کے عقائد پر یقین کرنا کام نہیں کرتا ہے۔
اس وجہ سے ، بہت سے عقائد اور طریقوں کو ابتدا میں کوئی معنی نہیں ہوسکتا ہے۔ وہ منطقی نہیں ہیں۔ وہ جو ہم پہلے سے سوچتے ہیں اس کے مطابق نہیں ہیں۔ لیکن اگر انھوں نے محض ان خیالات کے مطابق جو ہم پہلے ہی سوچتے ہیں ، مطابق کیا گیا تو وہ الجھے ہوئے خیال خانوں سے نکلنے میں ہماری مدد کیسے کرسکتے ہیں؟ نظریات کو آپ کی موجودہ تفہیم کو چیلنج کرنا چاہئے؛ یہی وہ ان کے لئے ہیں۔
چونکہ بدھ نہیں چاہتے تھے کہ ان کے پیروکار اس کی تعلیم کے بارے میں عقائد تشکیل دے کر مطمئن ہوں ، اس لئے انہوں نے بعض اوقات براہ راست سوالات کے جواب دینے سے انکار کردیا ، جیسے "کیا میں ایک ہے؟" یا "یہ سب کیسے شروع ہوا؟" کبھی کبھی انہوں نے کہا کہ یہ سوال روشن خیالی کے حصول سے غیر متعلق ہے۔ لیکن انہوں نے لوگوں کو آراء اور آراء میں پھنس جانے کی بھی تاکید کی۔ وہ نہیں چاہتا تھا کہ لوگ اس کے جوابات کو ایک عقیدہ کے نظام میں تبدیل کریں۔
چار عظیم سچائیاں اور دوسرے عقائد
آخرکار ، بدھ مت سیکھنے کا بہترین طریقہ یہ ہے کہ بدھ مت کے ایک خاص مکتب کا انتخاب کریں اور اس میں اپنے آپ کو غرق کردیں۔ لیکن اگر آپ تھوڑی دیر کے لئے خود ہی سیکھنا چاہتے ہیں تو ، میری تجویز یہ ہے:
چار عظیم سچائییں بنیادی بنیاد ہیں جس پر بدھ نے اپنی تعلیم بنائی تھی۔ اگر آپ بدھ مت کے نظریاتی ڈھانچے کو سمجھنے کی کوشش کر رہے ہیں تو ، یہ شروع کرنے کی جگہ ہے۔ پہلی تین سچائیاں بدھ کی دقkhaہ کی وجہ اور علاج سے متعلق دلیل کی بنیادی ڈھانچہ کا خاکہ پیش کرتی ہیں ، جس کا ایک لفظ اکثر "تکلیف" کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے ، حالانکہ اس کا مطلب واقعی "تناؤ" کے قریب ہے یا "مطمئن کرنے سے قاصر ہے۔" "
چوتھا عظیم سچائی بدھ مت کے عمل یا آٹفولڈ راہ کی پروفائل ہے۔ مختصر یہ کہ ، پہلی تین سچائیاں "کیا" اور "کیوں" ہیں اور چوتھی "کیسے" ہے۔ کسی بھی چیز سے بڑھ کر ، بدھ مت آٹھ گنا راہ کی رواج ہے۔ آپ کو سچ اور راہ کے مضامین اور اس میں موجود کسی بھی معاون لنکس کے لنکس پر عمل کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔