خدا کی نظر میں شادی کا کیا مطلب ہے؟

مومنین کے ل marriage شادی کے بارے میں سوالات رکھنا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے: کیا شادی کی تقریب کی ضرورت ہے یا یہ صرف انسان کی روایت ہے؟ کیا لوگوں کو خدا کی نظر میں شادی کرنے کے لئے قانونی طور پر شادی کرنا ہوگی؟ بائبل شادی کی تعریف کیسے کرتی ہے؟

بائبل میں شادی سے متعلق 3 عہدوں پر
خدا کے نزدیک شادی کو تشکیل دینے کے بارے میں تین عام عقائد ہیں۔

جب ہمبستری کے ذریعے جسمانی ملاپ کھایا جاتا ہے تو اس کی شادی خدا کی نگاہ میں ہوتی ہے۔
جوڑے کی شادی خدا کی نظر میں کی جاتی ہے جب جوڑے قانونی طور پر شادی شدہ ہیں۔
شادی کے ایک رسمی تقریب میں شرکت کے بعد یہ جوڑا خدا کی نظر میں شادی کرلیتا ہے۔
بائبل شادی کو اتحاد کے طور پر بیان کرتی ہے
خدا نے شادی کے لئے اپنے اصل منصوبے کی ابتداء 2: 24 میں کی جب ایک مرد (آدم) اور ایک عورت (حوا) ایک ساتھ بن کر ایک جسم بن گئیں:

لہذا ایک آدمی اپنے ماں باپ کو چھوڑ کر اپنی بیوی سے منسلک ہوجائے گا ، اور وہ ایک ہی جسم بن جائیں گے۔ (ابتداء 2:24 ، ای ایس وی)
ملاکی 2: 14 میں ، شادی کو خدا کے حضور ایک مقدس عہد کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ یہودی رواج میں ، خدا کے لوگوں نے عہد پر مہر لگانے کے لئے شادی کے وقت ایک تحریری معاہدہ پر دستخط کیے۔ لہذا ، شادی کی تقریب کا مقصد عوامی جوڑے کے اتحاد کے رشتے سے وابستگی کا مظاہرہ کرنا ہے۔ "تقریب" اہم نہیں ہے؛ یہ خدا اور مردوں کے سامنے جوڑے کے عہد کا عہد ہے۔

یہودی کی روایتی شادی کی تقریب اور "کیتوبہ" یا شادی کے معاہدے پر غور سے غور کرنا دلچسپ ہے ، جو اصل ارمی زبان میں پڑھا جاتا ہے۔ شوہر کچھ ازدواجی ذمہ داریاں قبول کرتا ہے ، جیسے اپنی اہلیہ کے لئے کھانا ، رہائش اور کپڑے مہیا کرنا ، اور اپنی جذباتی ضروریات کو بھی نبھانے کا وعدہ کرتا ہے۔

یہ معاہدہ اتنا اہم ہے کہ شادی کی تقریب اس وقت تک مکمل نہیں ہوتی جب تک کہ دولہا اس پر دستخط نہ کردے اور اسے دلہن کو پیش نہ کرے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ شوہر اور بیوی دونوں شادی کو صرف جسمانی اور جذباتی اتحاد سے زیادہ نہیں بلکہ اخلاقی اور قانونی عزم کے طور پر بھی دیکھتے ہیں۔

کیتوبہ پر بھی دو گواہ دستخط کرتے ہیں اور قانونی طور پر پابند معاہدہ پر غور کیا جاتا ہے۔ یہودی جوڑے کو اس دستاویز کے بغیر ساتھ رہنے سے منع کیا گیا ہے۔ یہودیوں کے لئے ، شادی کا عہد علامتی طور پر خدا اور اس کے لوگوں ، اسرائیل کے مابین عہد کی نمائندگی کرتا ہے۔

مسیحیوں کے لئے ، شادی مسیح اور اس کی دلہن ، چرچ کے مابین تعلقات کی خدائی تصویر کے طور پر ، زمینی عہد سے بھی آگے ہے۔ یہ خدا کے ساتھ ہمارے تعلقات کی روحانی نمائندگی ہے۔

بائبل شادی بیاہ کی تقریب کے بارے میں کوئی خاص رہنمائی فراہم نہیں کرتی ہے ، لیکن متعدد جگہوں پر شادیوں کا ذکر کرتی ہے۔ یسوع نے جان 2 میں شادی میں شرکت کی۔ شادی یہودی تاریخ اور بائبل کے اوقات میں ایک مستحکم روایت تھی۔

صحیفہ صاف ہے کہ شادی ایک مقدس اور خدائی طور پر قائم عہد ہے۔ ہماری زمینی حکومتوں کے قوانین کے احترام اور ان کی تعمیل کرنے کی ہماری ذمہ داری ، جو خدائی طور پر قائم کردہ انتظامیہ بھی ہیں ، اتنا ہی واضح ہے۔

عام قانون شادی بائبل میں نہیں ہے
جب یسوع نے 4 جون میں سامری عورت سے کنویں پر بات کی تھی ، تو اس نے ایک ایسی اہم بات کا انکشاف کیا تھا جو ہم اکثر اس حوالہ سے محروم رہتے ہیں۔ آیات 17-18 میں ، یسوع نے عورت سے کہا:

"آپ نے بجا طور پر کہا:" میرا کوئی شوہر نہیں ہے "، کیونکہ آپ کے پانچ شوہر ہیں ، اور جو آپ کے پاس اب ہے وہ آپ کا شوہر نہیں ہے۔ آپ نے واقعی یہ کہا ہے۔ "

اس عورت نے یہ حقیقت چھپا رکھی تھی کہ جس شخص کے ساتھ وہ رہتا تھا وہ اس کا شوہر نہیں تھا۔ صحیفوں کے اس حوالہ سے متعلق نیو بائبل کے تبصرے میں دیئے گئے نوٹوں کے مطابق ، مشترکہ قانون کی شادی کو یہودی مذہب میں کوئی مذہبی حمایت حاصل نہیں تھی۔ جنسی تعلقات میں کسی فرد کے ساتھ رہنا "شوہر اور بیوی" کا رشتہ نہیں تھا۔ یسوع نے یہ واضح کیا۔

لہذا ، پوزیشن نمبر ایک (جوڑے خدا کی نگاہ میں شادی شدہ ہیں جب جسمانی مباشرت کے ذریعے جنسی استحکام کھایا جاتا ہے) کلام پاک میں کوئی اساس نہیں ہے۔

رومیوں 13: 1-2 صحیفہ کی متعدد حوالوں میں سے ایک عبارت ہے جو ان مومنین کی اہمیت کی طرف اشارہ کرتی ہے جو عام طور پر سرکاری اتھارٹی کا احترام کرتے ہیں:

“ہر ایک کو سرکاری حکام کے سامنے سر تسلیم خم کرنا چاہئے ، کیونکہ خدا کے قائم کردہ اختیارات کے علاوہ کوئ اختیار نہیں ہے۔ خدا کے ذریعہ موجودہ اختیارات قائم کردیئے گئے ہیں۔ اس کے نتیجے میں ، جو لوگ اختیار کے خلاف بغاوت کرتے ہیں وہ خدا کے قائم کردہ حکم کے خلاف سرکشی کرتے ہیں اور جو لوگ ایسا کرتے ہیں وہ اپنے آپ پر فیصلہ لائیں گے۔ " (NIV)
ان آیات میں پوزیشن نمبر دو ہے (جوڑے کی شادی خدا کے نزدیک ہوئی ہے جب جوڑے قانونی طور پر شادی شدہ ہیں) زیادہ مضبوط بائبل سپورٹ۔

تاہم ، صرف ایک قانونی عمل کے ساتھ ہی مسئلہ یہ ہے کہ کچھ حکومتوں کو جوڑے سے خدا کے قوانین کے خلاف قانونی طور پر شادی کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ مزید برآں ، شادی کے لئے حکومتی قوانین کے قائم ہونے سے پہلے تاریخ میں بہت سی شادیاں ہوچکی ہیں۔ آج بھی ، کچھ ممالک شادی کے لئے قانونی تقاضے نہیں رکھتے ہیں۔

لہذا ، ایک مسیحی جوڑے کے لئے سب سے معتبر حیثیت حکومتی اختیار کے تابع ہونا اور ملک کے قوانین کو تسلیم کرنا ہے ، بشرطیکہ یہ اختیار ان کو خدا کے قوانین میں سے کسی ایک کو توڑنے کی ضرورت نہ ہو۔

اطاعت کی برکت
لوگوں نے یہ کہتے ہوئے جواز فراہم کیا ہے کہ شادی کی درخواست نہیں کی جانی چاہئے۔

"اگر ہم شادی کرلیتے ہیں تو ، ہم معاشی فوائد سے محروم ہوجائیں گے۔"
“میرے پاس ساکھ خراب ہے۔ شادی کرنے سے میاں بیوی کا سہرا خراب ہوجائے گا۔ "
“کاغذ کے ٹکڑے سے کوئی فرق نہیں پڑے گا۔ ہماری محبت اور باہمی نجی عزم ہی اہمیت کا حامل ہے۔ "

ہم خدا کی اطاعت نہ کرنے کے سیکڑوں عذروں کو تلاش کرسکتے ہیں ، لیکن ہتھیار ڈالنے کی زندگی ہمارے خداوند کی اطاعت کے دل کی ضرورت ہے۔ لیکن ، اور یہاں ایک اچھی بات یہ ہے کہ ، رب ہمیشہ اطاعت کو برکت دیتا ہے۔

"اگر آپ خداوند اپنے خدا کی اطاعت کریں گے تو آپ ان سب نعمتوں کا تجربہ کریں گے۔" (استثنی 28: 2 ، NLT)
ایمان سے باہر جانے کے لئے ماسٹر پر بھروسہ کرنا ہوتا ہے کیوں کہ ہم اس کی مرضی کی پیروی کرتے ہیں۔ اطاعت کی خاطر ہم جس بھی چیز کو ترک کریں گے وہ نعمتوں اور اطاعت کی خوشی سے موازنہ نہیں ہوگا۔

مسیحی شادی سب سے بڑھ کر خدا کا احترام کرتی ہے
بحیثیت عیسائی ، شادی کے مقصد پر دھیان دینا ضروری ہے۔ بائبل کی مثال مومنوں کو اس طرح شادی میں داخل ہونے کی ترغیب دیتی ہے جو خدا کے عہد کے رشتے کا احترام کرتی ہے ، پہلے خدا کے قوانین اور پھر ملک کے قوانین کو تسلیم کرتی ہے ، اور مقدس عہد و پیمان کا عوامی مظاہرہ کرتی ہے۔