بائبل ماس کے بارے میں کیا کہتی ہے

کیتھولک کے ل Script ، صحیفہ نہ صرف ہماری زندگیوں میں بلکہ مجسمے میں بھی مجسم ہے۔ در حقیقت ، اجتماعی طور پر اس کی نمائندگی پہلے بڑے پیمانے پر سے لے کر نجی عقائد تک کی جاتی ہے ، اور یہیں ہمیں اپنی تشکیل پائی جاتی ہے۔

صحیفوں کو پڑھنا ، لہذا ، صرف یہ دیکھنے کی بات نہیں ہے کہ عہد نامہ قدیم کو کس طرح راضی کرتا ہے۔ پروٹسٹینٹزم کے بیشتر حصوں کے لئے ، نیا عہد نامہ پرانے لوگوں کو مطمئن کرتا ہے ، اور اسی وجہ سے ، بائبل کے معنی طے ہونے کے بعد ، مبلغ اسے مطمئن کرنے کے طور پر فراہم کرتا ہے۔ لیکن کیتھولک ازم کے ل the ، عہد نامہ قدیم کو مطمئن کرتا ہے۔ لہذا یسوع مسیح ، جو قدیم کی تکمیل ہے ، خود کو یوکرسٹ میں چھوڑ دیتا ہے۔ جس طرح بنی اسرائیل اور یہودیوں نے یہودی سرنگیں کیں جو خود حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے انجام دیا ، پورا کیا اور اسے بدلا ، چرچ ، عیسیٰ کی تقلید اور اطاعت میں ، یوکرسٹ ، ماس کی مذمت کرتا ہے۔

صحیفہ کے ادراک کے لئے ایک لغوی نظریاتی نقطہ نظر کیتھولک عہد قرون وسطی سے چھوڑا نہیں گیا ہے بلکہ کینن ہی کے موافق ہے۔ چونکہ پیدائش سے لے کر مکاشفہ تک ، مذاہب کلام پاک پر حاوی ہے۔ درج ذیل پر غور کریں:

عدن کا باغ ایک مندر ہے - کیونکہ ایک خدا یا خدا کی موجودگی قدیم دنیا میں ایک مندر بناتا ہے - آدم کے ساتھ ایک کاہن ہوتا ہے۔ اس طرح بعد میں اسرائیلی ہیکلوں کو عدن کی عکاسی کرنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا تھا ، جس کے ساتھ پادری نے آدم کے کردار کو پورا کیا تھا (اور یقینا Jesus عیسیٰ مسیح ، نیا آدم ، عظیم اعلی کاہن ہے)۔ اور جیسا کہ انجیلی بشارت کے عالم گورڈن جے وینہم کا مشاہدہ ہے:

“پیدائش میں عام طور پر سوچا جانے سے کہیں زیادہ عبادت میں زیادہ دلچسپی ہے۔ اس کا آغاز دنیا کی تخلیق کو اس انداز سے بیان کرنے سے ہوتا ہے جو خیمہ گاہ کی تعمیر کو پیش کرتا ہے۔ باغ عدن کو ایک ایسے حرم کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو عناصر کے ساتھ سجایا گیا ہے جو بعد میں خیمے اور ہیکل ، سونا ، قیمتی پتھر ، کروبی اور درختوں سے مزین تھے۔ ایڈن تھا جہاں خدا چلتا تھا۔ . . اور آدم کاہن کی حیثیت سے کام کیا۔

بعد میں پیدائش نے دیگر اہم شخصیات پیش کیں جو اہم لمحات میں قربانیاں پیش کرتے ہیں ، ان میں ہابیل ، نوح ، اور ابراہیم شامل ہیں۔ موسیٰ نے فرعون کو حکم دیا کہ یہودیوں کو جانے دیں تاکہ وہ پوجا کرسکیں: "خداوند ، اسرائیل کا خدا یوں فرماتا ہے: 'میری قوم کو جانے دو ، تاکہ وہ میرے لئے بیابان میں عید کا اہتمام کریں۔" (خروج 5: 1b ). پینٹاٹیوچ کا زیادہ تر حصہ ، موسی کی پانچ کتابیں ، خاص طور پر استثنیٰ کے آخری تیسرے حصہ سے استثنیٰ کے توسط سے ، مذہب اور قربانیوں کے بارے میں ہیں۔ تاریخ کی کتابیں قربانیوں کے نشان ہیں۔ زبور قربانی کے مذاق میں گایا جاتا تھا۔ اور انبیاء اس طرح کی قربانی کے مذموم مخالف نہیں تھے ، لیکن وہ چاہتے تھے کہ لوگ نیک زندگی گزاریں ، کہیں ایسا نہ ہو کہ ان کی قربانیاں منافق ہوں (یہ خیال کہ نبی قربانی کاہن کے خلاف مزاحمت کر رہے تھے ، 56 ویں صدی کے پروٹسٹنٹ علماء سے آئے تھے جنہوں نے ان کی مخالفت کو پڑھا تھا۔ نصوص میں کیتھولک پجاری)۔ حزقی ایل خود ایک کاہن تھا ، اور یسعیاہ نے یہودیوں کے بارے میں پیش گوئی کی تھی کہ وقت کے آخر میں صیون پر اپنی قربانیاں لاتے ہیں (عیسی 6: 8 :XNUMX)۔

نئے عہد نامے میں ، عیسی علیہ السلام یوکرسٹ کی قربانی کی رسم کو قائم کرتے ہیں۔ اعمال میں ، ابتدائی عیسائی بیت المقدس کی خدمات پر حاضری دیتے ہیں جبکہ خود کو "رسولوں کی تعلیم اور رفاقت ، روٹی توڑنے اور دعاوں کے لئے" بھی پیش کرتے ہیں (اعمال 2:42)۔ 1 کرنتھیوں 11 میں ، سینٹ پول یوکرسٹک لیگیجی میں جائیداد سے متعلق بہت ساری سیاہی ڈالتے ہیں۔ یہودی عوام کی یہودیوں کی قربانیوں سے بالاتر ہونے کی ایک طویل بحث ہے۔ اور کتاب وحی آخری اوقات کی وحشتوں کے بارے میں کم بولتی ہے اور آسمان کی دائمی فتویٰ سے بھی زیادہ۔ اس طرح ، یہ بنیادی طور پر زمین پر liturgies کے لئے ایک ماڈل کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔

مزید برآں ، پوری تاریخ میں مومنین نے بنیادی طور پر مذاہب میں ہی صحیفوں کا سامنا کیا۔ قدیم دنیا سے لے کر شاید سولہ سو ، پانچ یا شاید دس فیصد آبادی پڑھ سکتی ہے۔ اور اسی طرح اسرائیلیوں ، یہودیوں اور عیسائیوں نے عبادتوں ، مندروں ، عبادت خانوں اور گرجا گھروں میں بائبل کو پڑھنا سنا ہوگا۔ در حقیقت ، راہنما سوال جس کے نتیجے میں عہد نامہ کینن تشکیل پایا "یہ دستاویزات میں سے کون الہامی تھا؟" جب ابتدائی چرچ تحریروں کی ترتیب میں آگے بڑھتا تھا ، انجیل آف مارک سے لے کر تیسری کرنتھیوں تک ، 2 جان سے لے کر پول اور تھیکلا کے اعمال تک ، عبرانیوں سے لیکر پیٹر کی انجیل تک ، سوال یہ تھا: "ان دستاویزات میں سے کون سی دستاویزات کرسکتا ہے؟ چرچ کے قانونی کاموں میں پڑھیں؟ ابتدائی چرچ نے یہ پوچھ کر یہ کیا کہ رسولوں کی طرف سے کیا دستاویزات آئیں اور انھوں نے رسولی عقیدے کی عکاسی کی ، جو انہوں نے اس بات کا تعین کرنے کے لئے کیا کہ ماس میں کیا پڑھا اور منادی کی جاسکتی ہے۔

تو ایسا کیا لگتا ہے؟ یہ ایک تین قدمی عمل ہے ، جس میں عہد نامہ ، نیا عہد نامہ اور چرچ کا مذہب شامل ہے۔ عہد نامہ قدیم میں نئے کے واقعات کی صراحت اور پیش کش کی گئی ہے ، اور اس کے نتیجے میں نیا پرانے واقعات کو پورا کرتا ہے۔ نوسٹک ازم کے برخلاف ، جو عہد نامہ کو نئے سے تقسیم کرتا ہے اور ہر ایک کی نگرانی کرنے والے مختلف دیوتاؤں کو دیکھتا ہے ، کیتھولک اس عقیدے کے ساتھ کام کرتے ہیں کہ ایک ہی خدا دونوں عہد ناموں کی نگرانی کرتا ہے ، جو ایک ساتھ مل کر تخلیق سے لے کر تخلیق تک کی کہانی بیان کرتے ہیں۔